一、古籍文獻
[漢]司馬遷撰,[劉宋]裴駰集解,[唐]司馬貞索隱,[唐]張守節正義:《史記》(臺北:鼎文書局,1981年)。
[漢]趙歧注,[宋]孫奭疏:《重刊宋本孟子注疏附校勘記》(臺北:藝文出版社,1979 年)。
〔晉〕劉徽著,〔唐〕李淳風注:《九章算術》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)。
[晉]陳壽撰,[南朝宋]裴松之注,楊家駱主編:《三國志》(臺北:鼎文書局,1980年)。
[劉宋]范曄撰,[唐]李賢等注,[晉]司馬彪補志,楊家駱主編:《後漢書》(臺北:鼎文書局,1981年)。
[唐]孔穎達等撰,[清]阮元審定,盧宣旬校:《重刊宋本尚書注疏附校勘記》(臺北:藝文印書館,1965年)。
[唐]劉恂:《嶺表錄異》(北京:中華書局,1985年)。
[唐]魏徵等撰,楊家駱主編:《隋書》(臺北:鼎文書局,1980年)。
[後晉]劉昫撰,楊家駱主編:《舊唐書》(臺北:鼎文書局,1981年)。
[宋]朱熹撰,[淸]聖祖批:《御批資治通鑑綱目》(臺北:臺灣商務印書館,1983年據國立故宫博物院藏本影印)。
[宋]范成大:《吳郡志》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)。
[南宋]黎靖德編,王星賢點校:《朱子語類》(北京:中華書局,1986年)。
[元]脫脫等撰,楊家駱主編:《宋史》(臺北:鼎文書局,1980年)。
〔元〕朱震亨:《格致餘論》(北京:中華書局,1985年)。
[明]方以智:《物理小識》(北京:商務印書館,2006年據中國國家圖書館藏本影印)。
[明]申時行等修,[明]趙用賢等纂:《大明會典》(上海:上海古籍出版社,1995年)。
[明]吳應箕:《樓山堂集》(北京:中華書局,1985年)。
[明]沈德符撰,楊萬里校點:《萬曆野獲編補遺》(上海:上海古籍出版社,2012年)。
[明]茅坤:《武備志》(北京:北京出版社,2000年)。
[明]張瑞圖校:《新鍥類解官様日記故事大全》(日本國立國會圖書館藏數位文獻)。
[明]陳繼儒:《虎薈》(臺南:莊嚴文化,1995年據復旦大學圖書館藏明萬曆繡水沈氏寶顔堂祕笈本影印)。
[明]馮夢龍編:《新列國志》(南京:江蘇古籍社出版,1993年)。
[明]劉寅:《景印明本武經七書直解》(臺北:史地教育出版社,1972年)。
[明]錢春:《湘湖五略》(臺南:莊嚴文化,1996年據遼寧省圖書館藏明萬曆四十二年刻本影印)。
〔明〕徐光啟等著:《新法算書》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)。
〔明〕葉春及:《石洞集》(臺北:臺灣商務印書館,1974年)。
[淸]永瑢、紀昀等撰:《欽定四庫全書總目》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)。
[淸]乾隆三十二年敕撰:《欽定皇朝通典》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)。
[淸]鄧之誠:《淸詩紀事初編》(臺北:明文出版社,1985年)。
[清]王先謙:《東華録》(濟南:齊魯書社,2005年)。
[清]左宗棠:《左文襄公奏牘》(南投:臺灣省文獻委員會,1997年)。
[清]吳敬梓著,李漢秋輯校:《儒林外史彙校彙評本》(上海:上海古籍出版社,1999年)。
[清]吳熾昌:《客窗閒話》(臺北:新興出版社,1978年)。
[清]李詩:《(光緒)淳安縣志‧續纂儒林〉》(清光緒十年刻本)。
[清]李綠園:《歧路燈》(臺北:新文豐出版社,1983年)。
[清]汪中《述學》(臺北:廣文書局,1970年)
[清]沈日霖:《粵西瑣記》(淸道光癸巳[13年]世楷堂刊光緖廿年補刊俞樾續本)。
[清]阮元審定,盧宣旬校:《重刊宋本禮記注疏附校勘記》(臺北:藝文印書館,1965年)。
[清]阮元審定,盧宣旬校:《重栞宋本左傳注疏附挍勘記》(臺北:藝文印書館,1965年)。
[清]官修:《清文獻通考‧選舉考》,收於《文淵閣四庫全書》,卷58(臺北:臺灣商務印書館,1986年)。
[清]金兆燕:《棕亭古文鈔》(上海:上海古籍出版社,2010年)。
[清]長白浩歌子著,馮裳、蕭逸校點:《螢窗異草》(上海:上海古籍出版社,1989年)。
[清]唐仲冕等修,[清]櫟山纂:《重刊荊溪縣志》(臺北:成文出版社,1983年據清嘉慶二年刊本影印)。
[清]夏敬渠:《浣玉軒集》(上海:上海古籍出版社,2010年據清光緖十六年刻本影印)。
[清]素納爾等纂修,霍有明、郭海文校注:《欽定學政全書校注》(武漢:武漢大學出版社,2009年)。
[清]袁守定:《圖民錄》(合肥:黃山書社,1997年)。
[清]袁枚:《子不語》(長沙:岳麓書社,1985年)。
[清]袁枚:《小倉山房尺牘》(杭州:浙江人民美術出版社2017年)
[清]袁枚:《隨園詩話》(北京:昆侖出版社,2001年)。
[清]高拱乾:《臺灣府志》(南投:臺灣省文獻委員會,1993年)。
[清]張廷玉等撰,楊家駱主編:《明史》(臺北:鼎文書局,1980年)。
[清]張廷驤編:《入幕須知五種》(新北:文海出版社,1968年)。
[清]張啓藴:《(光緒)興縣續志》(清光緒六年刻本)。
[清]張維屏輯:《國朝詩人徵略初編》(臺北:明文出版社,1985年)。
[清]梁章钜撰,陽羨生校點:《歸田瑣記》(上海:上海古籍出版社,2012年)。
[清]鄂爾泰等修,靖道謨、杜詮纂:《(乾隆)貴州通志》(成都:巴蜀書社,2006年)。
[清]愛新覺羅胤禛編,愛新覺羅弘曆告成:《世宗憲皇帝硃批諭旨》(臺北:臺灣商務印書館,1983年)。
[清]蒲松齡著,張友鶴輯校:《聊齋誌異 會校會注會評本》(上海:上海古籍出版社,1962年)。
[清]趙爾巽:《清史稿》(北京:中華書局,1977年)。
[清]趙翼:《簷曝雜記》(北京:中華書局,1982年)。
[清]蔣毓英撰,陳碧笙校注:《臺灣府志校注》(厦門:厦門大學出版社,1985年)。
[清]鄭虎文:《吞松閣集》,《四庫未收書輯刊》(北京:北京出版社,2000年)。
[清]盧思誠:《(光緒)江陰縣志》(臺北:成文出版社,1983年據淸光緖四年刊本影印)。
[清]魏源:《聖武記》(北京:學苑出版社,2009年)。
[清]魏禧:《魏叔子文集外篇》,《續修四庫全書》(上海:上海古籍出版社,2002年)。
[清]龔未齋著,余軍校注:《雪鴻軒尺牘》(長沙:湖南文藝出版社,1987年)。
〔清〕毛永柏:《(咸豐)青州府志》(清咸豐九年刻本)。
〔清〕包世臣:《安吳四種》(臺北:文海出版社,1968年)。
〔清〕包世臣:《藝舟雙楫》(臺北:臺灣商務印書館,1986年)。
〔清〕凌廷堪:《校禮堂文集》(上海:上海古籍出版社,2002年)。
〔清〕夏敬渠著,黃珅校注:《野叟曝言》(臺北,三民書局,2005年)。
〔清〕章學誠著,葉瑛校注:《文史通義校注》(北京:中華書局,1985年)。
〔清〕葛士濬輯:《皇朝經世文續編》(新北:文海出版社,1972年)。
徐世昌等編纂,沈芝盈、梁運華點校:《清儒學案》(北京:中華書局,2008年)。
二、近人專著
中央硏究院近代史硏究所編:《近世中國經世思想研討會論文集》(臺北:中央硏究院近代史硏究所出版,1984年)。
孔 喆:《孔子廟祀典研究》(青島:青島出版社,2019年)。
王汎森編:《中國近代思想史的轉型時代》(臺北:聯經出版社,2007年)。
王佐良:《(民國)贛榆縣續志》(南京:江蘇古籍出版社,1991年)。
王進駒著:《乾隆時期自況性長篇小說研究》(北京:中國社會科學出版社,2006年)。
王爾敏:《中國近代思想史論續集》(北京:社會科學文獻出版社,2005年)。
王瓊玲:《《野叟曝言》作者夏敬渠年譜》(臺北:臺灣學生書局,2005年)。
王瓊玲:《清代四大才學小說》(臺北:臺灣商務印書館,1997年)。
申國昌:《生活的追憶:明清學校日常生活史》(福州:福建教育出版社,2018年)。
伍新福:《中國苗族通史 增訂本》(貴州:貴州民族出版社,2017年)。
向任華編:《詞語數字解析》(北京:智慧產權出版社,2016年)。
成崇德:《清代邊疆民族研究》(北京:故宮出版社,2015年)。
朱一玄編:《明清小說資料選編 下冊》(濟南:齊魯書社,1989年)。
何佑森:《清代學術思潮:何佑森先生學術論文集‧下冊》(臺北:臺大出版中心,2009年)。
何炳棣著,徐泓譯注:《明清社會史論》(臺北:聯經出版社,2013年)。
呂妙芬:《成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學》(臺北:聯經出版社,2017年)。呂靖波:《明代文人游幕與文學研究》(北京:中國社會科學出版社,2015年)。
宋芝業:《會通與嬗變:明末清初東傳數學與中國數學及儒學「理」的觀念的演化》(上海:上海古籍出版社,2016年)。
李志宏:《《金瓶梅》演義──儒學視野下的寓言闡釋》(臺北:五南圖書,2021年)。李志宏:《「演義」──明代四大奇書敘事研究》(臺北:大安出版社,2011年)。李志宏:《明末清初才子佳人小說敘事研究》(臺北:大安出版社,2008年)。李秉乾主編:《臺灣省方志論》(吉林:吉林省地方志編委會,1988年)。
周運中:《正說台灣古史》(廈門:廈門大學出版社,2016年)。
孟 森:《清史講義》(北京:北京理工大學出版社,2018年)。
孟梨野:《中國公案小說藝術發展史》(北京:警官教育出版社,1996年)。
尚小明:《學人游幕與清代學術(增訂本)》(北京:東方出版社,2018年)。
邱居里:〈劉友益與《資治通鑒綱目書法》〉,《華中國學》(武漢:華中科技大學出版社,2018年)。
金良驥:《(民國)清苑縣志》(上海:上海書店出版社,2006年)。
金華市地方志編纂委員會編:《金華市志》(北京:方志出版社,2017年)。
姜海軍:《宋代浙東學派經學思想研究》(濟南:齊魯書社,2017年)。
胡慶鈞:《漢村與苗鄉:20世紀前期滇東漢村與川南苗鄉看傳統中國》(天津:天津古籍出版社,2006年)。
胡曉真:《明清文學中的西南敘事》(臺北:國立台灣大學出版中心,2017年)。胡韞玉編:《包慎伯先生年譜》(北京:北京圖書館出版社,2006年影印民國十二年安吳胡氏鉛印本)。
苗懷明:《中國古代公案小說史論》(南京:南京大學出版社,2005年)。
徐沈亞:《沈亞浪墨》(上海:清華書局,1933年)。
馬立本主編:《湘西文化大辭典》(長沙:岳麓書社,2000年)。
高 翔:《近代的初曙:十八世紀中國觀念變遷與社會發展》(北京:社會科學文獻出版社,2000年)。
高浣月:《清代刑名幕友研究》(北京:中國政法大學出版社,2000年)。
商 偉:《禮與十八世紀的文化轉折──〈儒林外史〉研究》(北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,2012年)。
國立故宫博物院編:《宫中檔雍正朝奏摺》(臺北:國立故宮博物院,1979年)。
張立升主編:《社會學家茶座 總第20輯》(濟南:山東人民出版社,2007年)。
梁太濟:《梁太濟文集 文獻考辯卷 下》(上海:上海古籍出版社,2018年)。
陳龍廷:《書寫臺灣人‧臺灣人書寫:臺灣文學的跨界對話》(臺北:五南出版社,2017年)。陳麗君:《判的再書寫:明代公案小說研究》(臺中:東海大學圖書館,2015年)。魚宏亮:《知識與救世:明清之際經世之學研究》(北京:北京大學出版社,2008年)。
舒孝先:《(民國)臨淄縣志》(南京:鳳凰出版社,2004年)。
黃克主編:《中國歷代名臣言行錄》(北京:中國城市出版社,1998年)。
黃俊傑:《東亞儒學:經典與詮釋的辯證》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2007年)。黃進興:《聖賢與聖徒:歷史與宗教論文集》(北京:北京大學出版社,2005年)。楊旺生:《夏敬渠與《野叟曝言》研究》(合肥:安徽教育出版社,2004年)。
楊儒賓:《儒家身體觀》(臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1998年)。葛榮晉主編:《中國實學思想史 中卷》(北京:首都師範大學出版社,1994年)。
趙 園:《制度‧言論‧心態:明清之際士大夫研究續編》(北京:北京大學出版社,2015年)。
趙 園:《明清之際士大夫研究》(北京:北京大學出版社,1999年)。
趙景深:《清夏二銘先生敬渠年譜》(臺北:臺灣商務印書館,1980年)。
劉玉璣:《(民國)臨汾縣志》(南京:鳳凰出版社,2005年)。
劉俊文主編:《日本學者研究中國史論著選譯》(北京:中華書局,1993年)。
劉師培:《劉申叔先生遺書》(南京:江蘇古籍出版社,1997年)。
鄭天挺、譚其驤主編:《中國歷史大辭典》(上海:上海辭書出版社,2010年)。
鄭天挺主編:《清史 上編》(天津:天津人民出版社,1989年)。
鄭振鐸:《鄭振鐸古典文學論文集》(上海:上海古籍出版社,2009年)。
魯 迅:《魯迅小說史論文集:《中國小說史略》及其他》(臺北:里仁書局,1992年)。
蕭相愷等選編:《夏敬渠與屠紳研究論文選萃》(南京:鳳凰出版社,2012年)。
錢 穆:《中國近三百年學術史》(北京:商務印書館,1997年)。
錢茂偉編著:《浙東史學研究述評》(北京:海洋出版社,2009年)。
錢穆:《錢賓四先生全集》(臺北:聯經出版社,1994年)。
錢靜方:《小說叢考》(上海:商務印書館,1924年)。
襟霞閣主編,金人歎、吳果遲編著:《大清拍案驚奇:于成龍 曾國藩 李鴻章 袁子才 張船山 胡林翼 端午橋斷案精華》(福州:海峽文藝,2003年)。
龐天佑:《中國史學思想會通:歷史盛衰論卷》(福州:福建人民出版社,2018年)。
[法]米歇‧傅柯 (Michel Foucault) 著,王德威譯:《知識的考掘》(臺北:麥田出版社,1993年)。
[俄]李福清 (Boris Lʹvovich):《神話與鬼話:臺灣原住民神話故事比較研究》(北京:社會科學文獻出版社2001年)。
[美]艾梅蘭 (Maram Epstein) 著,羅琳譯:《競爭的話語:明清小說中的正統性、本真性及所生成之意義》(南京:江蘇人民出版社,2005年)。
[美]周啟榮 (Kai-wing Chow):《清代儒家禮教主義的興起──以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》(天津:天津人民出版社,2017年)。
[美]周衛安(Joanna Waley-Cohen)著,董建中等譯:《清代戰爭文化》(北京:中國人民大學出版社,2020年)。
[美]浦安迪 (Andrew H. Plaks) 著,沈亨壽譯:《明代小說四大奇書》(北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,2006年)。
[美]浦安迪 (Andrew H. Plaks):《中國敘事學》(北京:北京大學出版社,1998年)。
[美]馬克夢 (Keith McMahon) 著,王維東、楊彩霞譯:《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者──十八世紀中國小說中的性與男女關係》(北京:人民文學出版社,2001年)。
[美]黃衛總 (Martin W. Huang):《中華帝國晚期的欲望與小說敘述》(南京:江蘇人民出版社,2010年)。
[美]韓書瑞(Susan Naquin)、羅友枝(Evelyn Rawski)著,陳仲丹譯:《十八世紀中國社會》(南京:江蘇人民出版社,2009年)。
[美]韓書瑞(Susan Naquin)著,劉平、唐雁超譯:《山東叛亂:1774年王倫》(南京:江蘇人民出版社,2008年)。
[美]羅威廉(William T.Rowe)著,李仁淵、張遠譯:《中國最後的帝國──大清王朝》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2013年)。[德]朗宓榭(Michael Lackner)編:《呈現意義:晚清中國新學領域》(天津:天津人民出版社,2014年)。
〔德〕鄧玉函(Johann Schreck)著,江曉原主編,董潔、秦濤校釋:《《大測》校釋:附《割圓八線表》》(上海:上海交通大學出版社,2013年)。
三、期刊論文
王彥霞:〈清代通鑒學的學術成就及其時代特徵〉,《歷史文獻研究》2012年第1期。
王進駒:〈才學小說与自況──《野叟曝言》的小說類型研究〉,《暨南學報 (哲學社會科學版)》2007年第5期。
王爾敏:〈清代公案小說之撰著風格〉,《中國文哲研究集刊》第4期(1994年3月)。王鴻泰:〈武功、武學、武藝、武俠:明代士人的習武風尚與異類交游〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第85本第2分(2014年6月)。朱恆夫:〈《野叟曝言》中的戲曲劇目敘考〉,《藝術百家》1996年第1期。
巫仁恕:〈明代的司法與社會──從明人文集中的判牘談起〉,《法制史研究》第2期(2001年12月)。李威寰:〈論朱熹禮學實踐中的「經權觀」〉,《中國文學研究》第40期(2015年7月)。肖宗志:〈控制與失控:清代幕友與國家的關係〉,《南華大學學報 (社會科學版)》第7卷第4期(2006年8月)。
周翔鶴:〈制度、地方官、「漢番關係」──關於清代臺灣「番政」形成的一些考察〉,《臺灣研究集刊》2004年第3期。
周積明、雷平:〈清代經世思潮研究述評〉,《漢學研究通訊》第25卷第1期(2006年2月)。邱澎生:〈律例本乎聖經:明清士人與官員的法律知識論述〉,《明代研究》第21期 (2013年12月)。金觀濤、劉青峰:〈從「格物致知」到「科學」、「生產力」──知識體系和文化關係的思想史研究〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第46期(2004年12月)。金觀濤、樊洪業、劉青峰:〈科學技術結構的歷史變遷──二論十七世紀後中國科學技術落後於西方的原因〉,《自然辯證法通訊》1983年第1期。
金觀濤、樊洪業、劉青峰:〈歷史上的科學技術結構──試論十七世紀後中國科學技術落後於西方的原因〉,《自然辯證法通訊》1982年第5期。
侯健:〈《野叟曝言》的變態心理〉,《中外文學》第2卷第10期(1974年3月)。
洪明玄:〈論方以智「通幾」、「質測」與《通雅》、《物理小識》之關係〉,《輔仁國文學報》第41期(2015年10月)。紀德君:〈「按鑒」與歷史演義小說文體之生成〉,《文學遺產》2003年第5期。
徐惠玲:〈清康熙年間《臺灣府志》之文學記述及其特色〉,《臺灣文獻》第67卷第4期(2016年12月)。耿淑艷:〈《嶺南逸史》:嶺南明代瑤漢衝突、融合與文化認同〉,《廣州大學學報(社會科學版)》第11卷第9期(2012年9月)。
商偉:〈小說戲演──《野叟曝言》與萬壽慶典和帝國想像〉,《文學遺產》2017年第3期。
陳祖武:〈錢賓四先生與《清儒學案》〉,《北京師範大學學報(社會科學版)》2004年第1期。
陳翠英:〈閱讀才子佳人小說:性別觀點〉,《清華學報》新30卷第3期(2000年9月)。陳曉珊:〈明代登遼海道的興廢與遼東邊疆經略〉,《文史》2010年第1輯。
陳麗君:〈《龍圖公案》的編纂方式與意圖〉,《東海大學圖書館館訊》第137期(2013年2月)。
陳麗君:〈《龍圖公案》的編纂方式與意圖〉,《東海大學圖書館館訊》第137期(2013年2月)。
陳靈海:〈《大清會典》與清代「典例」法律體系〉,《中外法學》2017年第2期。陸平舟:〈官僚、幕友、胥吏:清代地方政府的三維體系〉,《南開學報(哲學社會科學版)》2005年第5期。
魚宏亮、姬翔月著:〈中西匯通:17世紀中國古典知識體系的新視野〉,《北京聯合大學學報(人文社會科學版)》第7卷第3期(2009年8月)。
黃克武:〈理學與經世──清初《切問齋文鈔》學術立場之分析〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第16期(1987年6月)。黃克武:〈經世文編與中國近代經世思想研究〉,《近代中國史研究通訊》1986年第2期。
黃依妹:〈清乾隆時期江南士大夫的佛教信仰〉,《興大歷史學報》創刊號(1991年2月)。黃進興:〈《野叟曝言》與孔廟文化〉,《當代》第126期(1998年2月)。黃燕梅:〈文明時代新的英雄神話──《野叟曝言》神話意象及思維研究〉,《文學遺產》1997年第2期。
劉曉軍:〈「按鑒」考〉,《明清小說研究》2006年第3期。
劉錦賢:〈儒家之婚姻觀〉,《興大中文學報》第21期(2007年6月)。劉瓊云:〈人、天、魔──《女仙外史》中的歷史缺憾與「她」界想像〉,《中國文哲研究集刊》第38期 (2011年3月)。劉瓊云:〈我們可以從明代道德故事類書中讀出什麼?──知識編輯、文化網絡與通俗忠觀〉,《新史學》第30卷第3期(2019年9月)。劉瓊云:〈清初《千忠錄》裡的身體、聲情與忠臣記憶〉,《戲劇研究》第17期(2016年1月)。歐陽建:〈《野叟曝言》版本辨析〉,《明清小說研究》1988年第1期。
潘建國:〈新發現《野叟曝言》同治抄本考述〉,《文學遺產》2005年第3期。
盧興基:〈讀書人做了二千年的夢——從傳統文化心理看《野叟曝言》〉,《明清小說研究》1989年第4期。
蕭敏如:〈曆算與儒學的互涵──從阮元《疇人傳》編纂活動論清中期儒學知識體系的變遷〉,《臺大中文學報》第47期(2014年12月)。謝玉玲:〈儒教聖殿的無盡追尋──論《野叟曝言》中的排佛書寫〉,《文與哲》第17期(2010年12月)。韓希明:〈論《野叟曝言》中文白與民間制度的博弈〉,《明清小說研究》2010年第2期。
譚 帆:〈「奇書」與「才子書」──對明末清初小說史上一種文化現象的解讀〉,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》第35卷第6期 (2003年11月)。
四、學位論文
王慧秀:《《野叟曝言》與儒家正統思想》(青島:青島大學碩士學位論文,2008年)。
吳敏:《論清朝的監獄制度》(上海:華東政法學院碩士論文,2006年)。
李偉嘉:《《女仙外史》主旨意識及其表現之研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文學系碩士論文,2012年)。
李國蓉:《《大清會典》纂修之研究》(臺北:國立臺北大學古典文獻學研究所碩士論文,2006年)。
沙虹:《清代師爺與小說》(上海:上海師範大學碩士學位論文,2007年)。
周勇:《《野叟曝言》研究》(長沙:湖南師範大學碩士學位論文,2004年)。
周桂蓮:《《清史稿‧藝文志‧兵家類》及補順治至嘉慶間兵書考釋》(長春:東北師範大學碩士論文,2008年)。
孫雅瓊:《《野叟曝言》女性形象研究》(烏魯木齊:新疆師範大學碩士學位論文,2012年)。
張宏:《《野叟曝言》意象研究──以太陽、水與夢為例》(濟南:山東師範大學碩士學位論文,2011年)。
陳雪芳:《出幕入仕:清末民初(1840-192)幕僚的轉變》(臺北:國立臺灣師範大學歷史學系在職進修碩士論文,2006年)。
曾世豪:《明清小說倭患書寫之研究》(臺北:國立政治大學博士學位論文,2018年)。楊娟娟:《夏敬渠《野叟曝言》研究》(贛州:贛南師範學院碩士學位論文,2011年)。
熊佐琴:《《野叟曝言》的創作心態研究》(漢中:陝西理工學院碩士學位論文,2010年)。
鄭傳霞:《唐、清朝監獄制度比較研究》(上海:復旦大學碩士學位論文,2008年)。
蘇俊鴻:《中國近代數學發展(1607-1905):一個數學社會史的進路》(臺北:國立臺灣師範大學數學系博士論文,2013年)。
五、外文文獻
〔日〕大谷敏夫:〈包世臣の實學について〉,《東洋史研究》第28卷第2、3號(1969年),頁162-195。
Keith McMahon, Misers, shrews, and polygamists : sexuality and male-female relations in eighteenth-century Chinese fiction(Durham : Duke University Press, 1995).
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