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題名：律例本乎聖經：明清士人與官員的法律知識論述
書刊名：明代研究
作者：邱澎生 引用關係
作者(外文)：Chiu, Peng-sheng
出版日期：2013
卷期：21
頁次：頁75-98
主題關鍵詞：法家；儒家；禮治；法治；祥刑；Legalist；Confucian；Rule of rituals；Rule of law；Benevolent law
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傳統儒家士大夫針對法律知識重要性所做的種種評價與論述，到了明清兩代到底有何變化？明清不少士人與官員都曾強調研讀法律知識的重要性，其中也包括嘗試將法律知識更密切地銜結儒家經書的一股學術風氣，由十五世紀末出版《大學衍義補》的〈慎刑憲〉，到十八世紀末刊行的《祥刑經解》，種種將國家法律溯源到儒家經典所謂「聖經」的提法與相關法學著作，持續撰成與刊布，反映了這股密切銜結儒家經書與法律知識的長期趨勢。本文分梳明清士人與官員的相關言論，探究傳統中國政治與法律思想在明清兩代的一項重要演變趨勢。
How did the miscellaneous discourses about law change during the Ming-Qing dynasties? This article delves into Ming-Qing intellectual trends aimed at articulating the Confucian canons with legal knowledge. Focusing on the constitution of the legal knowledge in ”Daxu Yanyibu” (《大學衍義補》) and ”Xianxing Jinggie” (《祥刑經解》), which both highlighted the legal knowledge that might benefit the practice of the Confucian Canons, and vice versa, this study sheds light on the interactions between Confucians and legal experts in late imperial China.
期刊論文
1.邱澎生(20051200)。也是「商法」問題：試論十七世紀中國的法律批判與法律推理。法制史研究，8，75-123。new window  延伸查詢new window
2.董康(1934)。我國法律教育之歷史觀。法學雜誌，7(3-6)。  延伸查詢new window
3.王子今(2004)。秦漢時期法家的命運。社會科學，2004(9)，96-103。  延伸查詢new window
4.Bailey, C. D. Alison(200905)。Reading Between the Lines: The Representation and Containment of Disorder in Late Ming and Early Qing Legal Texts。Ming Studies，59，56-86。  new window
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6.邱彭生(20110600)。由唐律「輕重相舉」看十九世紀清代刑部說帖的「比附重輕」。法制史研究，19，115-147。new window  延伸查詢new window
7.邱澎生(20041200)。以法為名--訟師與幕友對明清法律秩序的衝擊。新史學，15(4)，93-148。new window  延伸查詢new window
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研究報告
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學位論文
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圖書
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圖書論文
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20.丘濬。大學衍義補序。大學衍義補。臺北。  延伸查詢new window
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1. 1970年代之前中華民國赦免實踐的傳統色彩--以「復仇」、「官蔭」與「留養」為主的討論
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