臺灣中部見於文獻資料的熟番跨社群遷徙活動，共有三次。其中以入埔活動的開墾組織與人群組合方式，最足以體現平埔熟番集體意識。清代開墾埔里盆地的活動，僅限於北起大安溪北岸，南迄濁水溪一帶的社群，而且參與的村社並非廢社遷徙，這類屬於特定地域、有選擇性的搬遷活動，有其內在動力；其社群關係發展也存在獨特的歷史淵源。因此，本文企圖透過十九世紀平埔熟番跨社群集體入埔的墾殖活動，考察清代臺灣中部平埔熟番集體意識的形成與展現方式。 本研究主要基於地域社群與族群關係發展的角度，以苗栗丘陵至彰化、雲林界河濁水溪間的平埔族群為研究對象，運用官方檔案、方志、古文書、中外遊記與探險記錄，以及戶籍舊簿等為基本分析素材。本文結論指出：平埔族社原以各自的生活領域為核心，並視周遭人群為異文化的世界，隨著十七世紀中葉外力入殖，尤其在清廷邊疆控制力的擴充，以及漢人優勢社會的形成之交互作用下，逐漸跨越單一的部落認同，發展出平埔熟番集體意識。而隨著十八世紀以來平埔族群逐次成為臺灣社會的少數族群(minority)，這一與漢人社會競爭失敗的生活經驗乃使他們產生共同的行動基礎，並引發其一波波再造新生活園地的企圖。就平埔熟番集體意識的發展過程而言，其現實生活的困境和複雜的族群(漢番)互動經驗，使得外在因素對部落內在變遷造成至為明顯的影響。十九世紀的大遷徙活動，即是此內外環境交互作用結果的具體呈現。