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題名:回應與反響
書刊名:考古人類學刊
作者:黃應貴 引用關係
作者(外文):Huang, Ying-kuei
出版日期:2014
卷期:81
頁次:頁221-226
主題關鍵詞:家庭親屬關係新自由主義
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圖書
1.Jackson, Michael(2009)。The Palm at the End of the Mind: Relatedness, Religiosity, and the Real。Durham:Duke University Press。  new window
2.Povinelli, Elizabeth A.(2006)。The Empire of Love: Toward a Theory of Intimacy, Genealogy, and Carnality。Duke University Press。  new window
3.Elias, Norbert、Kilminster, Richard(1991)。The Collected Works of Norbert Elias, vol. 13: The Symbol Theory。London:Sage Publications。  new window
4.Foucault, Michael(1985)。The History of Sexuality, vol.2: The Use of Pleasure。New York:Random House。  new window
5.Foucault, Michael、Hurley, Robert(1986)。The History of Sexuality, vol.3: The Care of the Self。Random House。  new window
6.Touraine, Alain(2009)。Thinking Differently。Cambridge:Polity。  new window
7.Ong, Aihwa(2006)。Neoliberalism as Exception: Mutations in Citizenship and Sovereignty。Duke University Press。  new window
8.Foucault, Michel、Hurley, Robert(1978)。The History of Sexuality: An Introduction。New York:Random House Press。  new window
9.黃應貴(2012)。「文明」之路--第3卷,新自由主義秩序下的地方社會(1999迄今)。台北:中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
10.Moore, Henrietta L.(2011)。Still Life: Hopes, Desires and Satisfactions。Polity。  new window
 
 
 
 
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1. 新自由主義下AI與民主的角力
2. 有水有家:新自由主義下的城鄉移動與傳統家庭
3. 聚落:一個考古學與人類學研究的匯合點
4. 少數族群、國家治理與日常生活:以日本帝國殖民下的東臺灣阿美族人為例(1895~1945)
5. 書評回應
6. 你的?我的?還是我們的gaga?泰雅族人以與基督宗教互動的經驗反思「解殖民」實踐歷程
7. 基礎設施、水利社會與行動者的交織:陳有蘭溪流域Kalibuan社區共同灌溉系統建造與營運
8. 評《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》(臺北:中央研究院社會學研究所,2016)
9. 流動媒介與脫域的認同[書評:黃應貴、陳文德主編,《21世紀的地方社會:多重地方認同下的社群性與社會想像》(臺北:群學,2016年)]
10. 書評--黃應貴「地方社會」評論集[黃應貴、陳文德主編,《21世紀的地方社會:多重地方認同下的社群性與社會想像》(臺北:群學,2016年)]
11. 隱藏的神恩:神恩復興運動(聖神同禱會)在卑南族天主教發展之研究
12. 評介《殷契釋親:論商代的親屬稱謂及親屬組織制度》[趙林,(上海:上海古籍出版社,2011年)]
13. 一個失控的成長團體:日月明功個案初探
14. 如何理解當代布農人多樣的宗教信仰?:以一則小兒意外事件為例的討論
15. 在地知識與全球理論的勾連關係:「家」的基進化可能[評黃應貴主編,《21世紀的家:臺灣的家何去何從?》]
 
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