裴松之注《三國志》時所纂輯的史料，字句背後多半暗藏史家各有所本的書寫立場，其各自的史筆風格也有所不同。裴松之在處理這些史料之時，多利用案語的形式，仔細而客觀的給予這些史料相對的評析。裴松之以「蹇乏無宮商」「好為異事」批評郭頒《魏晉世語》，甚至認為其中「虛錯之語」在所多有。而《魏晉世語》一書數見墳冢、屍體，全書更不乏「有類志怪」的現象，既與裴松之「好為異事」的批語呼應，馴致有以形成壟罩《魏晉世語》的一種強勢解讀。雖然《魏晉世語》全書今已不存，郭頒亦無傳記行世，本文透過考察裴松之的批評是在哪些史料脈絡下所進行的判斷，企圖以《三國志》裴注文本自身作為支援材料，解讀史料可能存在的問題，進而發現裴松之的斷語，如「異事」與「虛錯」者，其中可能有更多的指涉內涵。本文認為，倘以史籍為衡準，《魏晉世語》或有徵實性上的疏漏之處；然而這種刻意為之的錯謬，卻反能解讀出《魏晉世語》的不同況味。本文將指出：《魏晉世語》對司馬氏政權的幽微批判，是前人解讀此書時未曾發現的作者用心。