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題名:死亡與事件:《賽德克.巴萊》的生命觀
書刊名:中外文學
作者:鄭如玉 引用關係
作者(外文):Cheng, Catherine Ju-yu
出版日期:2016
卷期:45:3=454
頁次:頁49-74
主題關鍵詞:賽德克.巴萊莫那.魯道霧社事件死亡渾沌宇宙無人稱事件祖靈之家概念性人物Seediq BaleMouna RudoThe Wushe incidentDeathChaosmosImpersonal eventThe ancestors' heavenly homeThe conceptual character
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魏德聖導演的《賽德克.巴萊》是一部探討霧社事件的影片,描繪賽德克族遭受日本殖民政府壓迫並起而反抗,由於處理的是真實歷史素材,自然引發多方討論,其中尤以莫那.魯道的英雄形象備受爭議。筆者認為重點不在質問莫那.魯道究竟是個英雄或歷史罪人,而應聚焦在探問霧社事件究竟開啟了何種域外(不)可思考的空間,供我們思索魏德聖透過此象徵人物所帶出的可能意涵與對當代的意義。本文援引德勒茲的死亡與渾沌宇宙概念,企圖探討血祭祖靈的死亡儀式如何幫助族人突破殖民秩序,進入祖靈生命並脫離同一性。若我們將死亡當作一個「無人稱事件」,並且將莫那.魯道視為一個「概念性人物」,我們將進到一個無人稱的潛態宇宙。潛態宇宙並不會抹煞個體性,而是允許每一個肉身化死亡的個體都有機會成為概念性人物,共同進入潛態宇宙的生命之流。賽德克人的反抗是重大事件,特別能將個體推向潛態宇宙,同時結合秩序的反面,也就是渾沌,形成「渾沌宇宙」。德勒茲的渾沌宇宙概念幫助我們理解族人如何含納與表達歧異,形成獨特的自我特異性。族人從渾沌借取武器對抗日本殖民秩序,期望能達到情感與政治的連結。這時死亡代表不可思考的渾沌失序力量,幫助族人脫離被化約成野蠻「非人」的命運,成為「賽德克.巴萊」──真正的人。反抗使個體進入潛態,飛掠於現實化之上,成為既是你我他,亦非你我他的潛態/現實雙面體。每一個有覺知的個體所表達出的巴洛克視域綻放為如水晶結晶般獨一無二的朵朵緋櫻。
In his 2011 film Seediq Bale, Wei Te-Sheng explores a controversial historical event, the Wushe Incident of 1930. Critics and aboriginal people hold opposing views on whether Mouna Rudo, chief of one of the Seediq tribes and leader of the revolt against the Japanese colonial administration, is a hero. The concern of the present article is how Wei Te-Sheng depicts the significance of this symbolic event of death. I attempt to shed light on the issue with recourse to an impersonal view of death and to a vision of Mouna Rudo as a conceptual character, through whom the significance of death can be revealed. Deleuze considers Death as an Event of Events, an impersonal event. Death in this film, if viewed via Deleuze's concept of Event, transforms the seemingly inhuman Seediq people into "Seediq Bale," real human beings and also into Blanchot's "on": impersonal persons. Death is the chaotic energy that subverts the Japanese colonial force, extends the Seediq tribes' Gaya, allows the people to return to their ancestors' heavenly home, and turns their world into a chaosmos. This way, every dying Seediq in the Wushe Incident reincarnates the Event and serves as a conceptual character occupying the position of the hero. The concept of the conceptual character thus resolves the question whether Mouna Rudo is a hero. Virtually, the dying Seediq people plunge into the spiritual flow of their ancestors, embody the Event, the Wushe Incident, and are actualized as "Seediq Bale." Each of them, while facing death, expresses his or her own viewpoint on the Event, thus enriching the cosmos with variety.
期刊論文
1.Simon, Scott(2012)。Politics and Headhunting among the Formosan Sejiq: Ethnohistorical Perspectives。Oceania,82,164-185。  new window
2.廖朝陽(20130600)。災難與密嚴:《賽德克.巴萊》的分子化倫理。文山評論:文學與文化,6(2),1-33。new window  延伸查詢new window
3.鄭靜穗(20090100)。Gaya精神的展現與彰顯--論鍾肇政霧社事件系列書寫之詮釋觀點。臺北教育大學語文集刊,15,133-165。new window  延伸查詢new window
4.伊婉‧貝林(2011)。賽德克‧巴萊的文化意涵。台灣人類學刊,7,30-33。  延伸查詢new window
5.王慧芬(20071000)。舞鶴《餘生》中的多重歷史記憶。人文研究學報,41(2),59-78。new window  延伸查詢new window
6.周婉窈(20100900)。試論戰後臺灣關於霧社事件的詮釋。臺灣風物,60(3),11-57。new window  延伸查詢new window
7.劉育玲(20070600)。神話的詮釋與運用--從姑目.荅芭絲《部落記憶--霧社事件的口述歷史》中三則神話傳說談起。臺灣文學學報,10,197-225。new window  延伸查詢new window
8.Pacidal, Nakao Eki(20121100)。中間者之臉:《賽德克.巴萊》的原住民歷史研究者映像。臺大文史哲學報,77,167-197。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.楊凱麟(2003)。德勒茲的特異性思考:事件的間接自由言說與無人稱場域。2003年臺灣哲學學會年會暨學術研討會,(會議日期: 2003/12/27)。  延伸查詢new window
學位論文
1.蘇宇薇(2012)。泛泰雅族群口傳文學中的Gaga思想(碩士論文)。國立東華大學。  延伸查詢new window
2.黃文胤(2015)。殖民歷史記憶與「台灣」想像:以魏德聖《海角七號》、《賽德克•巴萊》、《KANO》為例(碩士論文)。國立中興大學。  延伸查詢new window
圖書
1.魏德聖(2000)。賽德克‧巴萊。台北:行政院新聞局。  延伸查詢new window
2.郭明正(2011)。真相.巴萊:《賽德克.巴萊》的歷史真相與隨拍札記。台北:遠流。  延伸查詢new window
3.姑目.荅芭絲(2004)。部落記憶:霧社事件的口述歷史。翰蘆圖書出版公司。  延伸查詢new window
4.戴國煇(1985)。臺灣史研究。臺北:遠流出版公司。  延伸查詢new window
5.廖守臣(1998)。泰雅族的社會組織。花蓮縣:私立慈濟醫學暨人文社會學院。  延伸查詢new window
6.Deleuze, Gilles、Patton, Paul(1995)。Difference and Repetition。New York:Columbia UP。  new window
7.羅貴祥(2008)。德勒茲。台北:東大出版社。  延伸查詢new window
8.魏德聖、嚴云農(2011)。賽德克‧巴萊。台北。  延伸查詢new window
9.郭明正(2012)。又見真相:賽德克族與霧社事件--66個問與答,面對面訪問霧社事件餘生遺族。臺北:遠流出版社。  延伸查詢new window
10.Frith, Chris、Lester, Mark、Stivale, Charles、Boundas, Constantin V.(1990)。The Logic of Sense。New York:Columbia University Press。  new window
11.Deleuze, Gilles、Guattari, Felix、林長杰(2004)。何謂哲學?。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
12.Deleuze, Gilles、Conley, Tom(2006)。The Fold。London:Continuum。  new window
其他
1.魏德聖(2012)。賽德克‧巴萊,中藝。  延伸查詢new window
2.邱韻芳(20111107)。在眾「巴萊」之間沈思,http://guavanthropology.tw/article/2150。  延伸查詢new window
3.瓦歷斯‧諾幹(20111007)。關於《賽德克‧巴萊》的14則觀點 2011/11/05。  延伸查詢new window
4.林秀幸(20111205)。賽德克‧巴萊:在兩種〔真實〕之間 2015/01/05。  延伸查詢new window
圖書論文
1.Lee, Yu-lin(2014)。In Search of a People: Wei Te-sheng's Seediq Bale and Taiwan's Postcolonial Condition。Deleuze and Asia。Newcastle upon Tyne:Cambridge Scholars Publishing。  new window
2.James, Williams(2011)。Never Too Late? On The Implications of Deleuze's Work on Death for a Deleuzian Moral Philosophy。Deleuze and Ethics。Edinburgh:Edinburgh UP。  new window
 
 
 
 
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