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來源文獻資料
引文資料
題名:
《南齊書》敘事中的佛教元素與蕭子顯的佛教受容
書刊名:
臺大中文學報
作者:
紀志昌
作者(外文):
Chi, Chih-chang
出版日期:
2022
卷期:
78
頁次:
頁107-155
主題關鍵詞:
蕭子顯
;
南齊書
;
永明佛教
;
夷夏論
;
聖與俗
;
Xiao Zixian
;
Book of Southern Qi
;
Yongming Buddhism
;
Yi Xia Lun
;
Sacredness and common customs
原始連結:
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排除自我引用:0
共同引用:
23
點閱:3
期刊論文
1.
Campany, Robert Ford(1993)。Buddhist Revelation and Taoist Translation in Early Medieval China。Taoist Resources,4(1),1-30。
2.
孫齊(20101000)。顧歡《夷夏論》產生的歷史背景。中國歷史學會史學集刊,42,1-21。
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3.
船山徹(2002)。捨身の思想--六朝佛教史のー斷面。東方学報,74,311-358。
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4.
紀志昌(20180300)。「萬方有罪,在予一人」--談南朝懺法中的家國關懷。清華學報,48(1),31-72。
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5.
盧桂珍(20161200)。史傳敘事裡的兩種隱逸範式--以范曄〈逸民列傳〉、沈約〈隱逸列傳〉為研究對象。東華漢學,24,61-105。
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6.
劉苑如(20180000)。嵩山受璧/長安開霸--劉裕英雄試煉與創業神話敘述。道教研究學報:宗教、歷史與社會,10,87-123。
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7.
范家偉(1997)。晉隋佛教疾疫觀。佛學研究,1997(6),263-268。
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8.
范家偉(2000)。《宋書.夷蠻傳》與夷夏論。新國學,2000(1)。
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9.
嚴耀中(2000)。魏晉南北朝時期的占卜與佛教。史林,2000(4)。
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10.
陳寧(1997)。慧遠《三報論》中的「現報論」解析。中國哲學史,1997(2),56-64。
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圖書
1.
紀志昌(2007)。兩晉佛教居士研究。臺北:國立臺灣大學出版委員會。
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2.
劉世珩(1987)。南朝寺考。臺北:新文豐。
延伸查詢
3.
釋僧祐(2001)。弘明集。臺北:新文豐出版公司。
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4.
趙翼(1986)。廿二史劄記。臺北:世界書局。
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5.
姚思廉(2003)。梁書。北京:中華書局。
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6.
歐陽詢(1974)。藝文類聚。臺北:木鐸出版社。
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7.
小林正美、李慶(2001)。六朝道教史研究。四川人民出版社。
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8.
湯用彤、釋慧皎(1997)。高僧傳。北京:中華書局。
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9.
慧嚴(1983)。大般涅槃經。新文豐出版股份有限公司。
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10.
吉川忠夫、王啟發(2010)。六朝精神史研究。南京:江蘇人民出版社。
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11.
蕭子顯(2003)。南齊書。北京:中華書局。
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12.
道宣(1983)。四分律刪繁補闕行事鈔。臺北:新文豐。
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13.
呂思勉(1983)。讀史札記。臺北:木鐸出版社。
延伸查詢
14.
林鎮國(20120000)。空性與方法:跨文化佛教哲學十四論。臺北:政大出版社。
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15.
沈約(2003)。宋書。北京:中華書局。
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16.
顧紹柏(2004)。謝靈運集校注。台北:里仁書局。
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17.
Eliade, Mircea、楊素娥(2000)。聖與俗--宗教的本質。臺北:桂冠圖書。
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18.
房玄齡(1995)。晉書。臺北:鼎文書局。
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19.
道宣(1983)。廣弘明集。台北:新文豐出版社。
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20.
釋僧祐、蘇晉仁、蕭鍊子(1995)。出三藏記集。北京:中華書局。
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21.
李延壽(2003)。南史。北京:中華書局。
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22.
紀志昌(20200000)。南朝清談:論辯文化與三教交涉在南朝的發展。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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23.
釋道宣、郭紹林(2014)。續高僧傳。中華書局。
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24.
陳志遠(2020)。六朝佛教史研究論集。博揚文化。
延伸查詢
25.
楠山春樹(1979)。老子傳說の研究。創文社。
延伸查詢
26.
佛陀耶舍、竺佛念(1983)。佛說長阿含經。新文豐出版公司。
延伸查詢
27.
(1983)。得道梯橙錫杖經。新文豐出版公司。
延伸查詢
28.
康豹、劉淑芬(2013)。信仰、實踐與文化調適。中央研究院。
延伸查詢
29.
陳寅恪(1982)。金明館叢稿初編。上海。
延伸查詢
圖書論文
1.
劉屹(2001)。《玄妙內篇》考--六朝至唐初道典文本變化之一例。敦煌文獻論集。瀋陽:遼寧人民出版社。
延伸查詢
2.
呂宗力(2021)。當佛教遇到讖緯:中古早期中國的一次宗教邂逅。舊社會.新信仰:中國與羅馬的宗教轉化(西元一至六世紀)。聯經出版社。
延伸查詢
3.
福井重雅(1984)。范曄と佛教。中国の宗教・思想と科学--牧尾良海博士頌寿記念論集。國書刊行會。
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