期刊論文| 1. | 梶山雄一、蕭平、楊金萍(20030500)。佛教知識論的形成。普門學報，15，43-95。 延伸查詢 |
| 2. | 梶山雄一、蕭平、楊金萍(20030700)。佛教知識論的形成。普門學報，16，左37-98。 延伸查詢 |
| 3. | 梶山雄一、蕭平、楊金萍(20030900)。佛教知識論的形成。普門學報，17，左21-84。 延伸查詢 |
| 4. | 曹自成(19960100)。中觀應成派對清辨「於所破加勝義簡別」以及「自立比量」論證形式的批判--以月稱「明句論」第一品及宗喀巴「菩提道次廣論」為解釋線索。諦觀，84，127-158。 延伸查詢 |
| 5. | 林鎮國(20060700)。龍樹《迴諍論》與基礎主義知識論的批判。國立政治大學哲學學報，16，163-196。 延伸查詢 |
| 6. | 梶山雄一、吳汝鈞(1981)。佛家邏輯作品譯述之一--龍樹的邏輯。內明，116，21-26。 延伸查詢 |
| 7. | 釋如源(20120400)。清辯與月稱在後期中觀地位的再檢視。福嚴佛學研究，7，203-215。 延伸查詢 |
| 8. | Davis, Lawrence(1981)。Tarka in the Nyāya Theory of Inference。Journal of Indian Philosophy，9(2)，105-120。  |
| 9. | 梶山雄一(1957)。Bhavaviveka and the Prasangika School。The Nava Nalanda Mahavihara Research Publication，1，291-331。 |
| 10. | 桂紹隆(2005)。The Reductio ad Absurdum Argument in India with Special Reference to Nāgārjuna and Dignāga。Journal of Ryukoku University，466，2-18。 |
| 11. | 桂紹隆(2007)。How Did the Buddhists Prove Something? The Nature of Buddhist Logic。Pacific World，3(9)，63-84。 |
| 12. | Matilal, Bimal Krishna(1992)。Is "Prasanga" a Form of Deconstruction?。Journal of Indian Philosophy，20(4)，345-362。 |
| 13. | 渡辺俊和(2013)。Dignāga on Āvīta and Prasaṅga。Journal of Indian and Buddhist Studies，61(3)，1229-1235。 |
圖書| 1. | 江島惠教(1980)。中観思想の展開。東京：春秋社。 延伸查詢 |
| 2. | 林鎮國(20120000)。空性與方法：跨文化佛教哲學十四論。臺北：政大出版社。 延伸查詢 |
| 3. | Matilal, Bimal Krishna、李世傑(1986)。中觀與空義。台北：華宇出版社。 延伸查詢 |
| 4. | 月稱、釋法尊(2000)。入中論講記。台北：佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 5. | 江島惠教(1985)。中觀思想。台北：華宇出版社。 延伸查詢 |
| 6. | 桂紹隆、蕭平、楊金萍(2011)。印度人的邏輯學--從問答法到歸納法。北京：宗教文化出版社。 延伸查詢 |
| 7. | 龍樹、法尊(2000)。龍樹六論。北京：民族出版社。 延伸查詢 |
| 8. | Eckel, Malcolm D.(2008)。Bhāviveka and His Buddhist Opponents。Cambridge：Harvard University Press。 |
| 9. | Kamaleswar, Bhattacharya、Johnston, E. H.、Kunst, Arnold(2002)。Dialectical Method of Nāgārjuna: Vigrahavyāvartanī。Delhi：Motilal Banarsidass。 |
| 10. | Lopez, S. Donald(1987)。A Study of Svātantrika。Ithaca：Snow Lion Publications。 |
| 11. | Siderits, Mark、Katsura, Shōryū(2013)。Nāgārjuna's Middle way: Mūlamadhyamakakārikā。Wisdom Publications。 |