本論文之目的希望從道的思想，天人關係去探討荀子思想之根基，儘量避免從性惡、
禮，及自然天或戡天主義的立場去了解荀子，以期能夠重新評詁荀子在源自周公、孔
子、孟子而來的先秦儒學傳統中的正確地位，讓荀子能夠從漢朝以來的政治歷史束縛
中解放出來，而使吾人得以較清楚地掌握由孔、孟、荀所形成的儒學傳統之體常而盡
變的本質。
資料來源基本上仍以荀子荀子本書為主，旁及孔、孟與老莊和墨子，此為荀子本書及
史遷荀傳所提示者。此外，參考近代學者較重要之論荀書籍與文章，或者較重要之論
點，以上皆為中文書籍。
研究方法，其初以歸納類推，比較為主，及至理出貫緒時，再反而設定演繹主題，具
體地說，是由各種道而抽繹出道自身作為形上論題，由道而及於天人之分，由天人之
分而及於人之應和於天，最後，舖敘由仁為道的人類道統下及義、禮，此為由上而下
之路；再由禮而引入人之道德三進階，完成偽性及養心，然後神性生焉，聖心備焉又
迴環而企向道，構成一圓滿俱足的人文宇宙。
結果，證明荀子之道的思想有探討及發展之必要，再者，由義分觀之，天下之分；人
物之分；性偽之分，皆為了達成文理化成的目的，可知其思想體系之龐大及一貫，把
儒家傳統推向最大的限度而仍不離孔、孟主流，其對儒學體系之貢獻實不在小。