本論文第一章導論中論文的旨趣，老子生平的問題，以及時代背景。在第二章中論老
子「聖人之道」的基礎「道」。道為形上實體，亦為天地萬物之本根。道的存在形式
是混成。道常動，道之動包含生與歸，因道之動而化生的現象界的變化是相反相成，
而道對萬物的作為是無為。第三章論人道的問題，人道的問題的原因在於人的心、欲
、智。人道的混亂是因有為之治的誤導和禮的僵化而起的。第四章論聖人之道的呈現
。老子的理想社會是小國寡民，理想的人是純樸的自由人。老子所理想的治民方法是
無為之治。無為之治是用虛，用柔的政治。第五章中論聖人之修養功夫。透過損的功
夫，人除掉自私之心而能體道。透過觀的功夫，能知明，知現象界的記仇。透過守的
功夫，同於塵，同於道。第六章結論中論老子思想的當代的意義。