筆者在探討梁啟超教育思想的歷程上，設定如下研究目的：一、探究梁啟
超教育思想之原始型態。二、探究梁啟超教育思想之轉變過程與其思想之
內涵。三、探究梁啟超教育思想之形成及轉變的內在及外在的因素。四、
探究梁啟超教育思想之一般性及特殊性。五、探究梁啟超教育思想對於現
代先進思想之「創出」所提供的啟示。研究結果則如下：首先，筆者除了
梁啟超的時期別各種教育言論之外，尚發現他的教育思想一般性及特殊性
。梁啟超的第一期教育思想與當時洋務派人士曾國藩、李鴻章、張之洞有
所類似之處。這些人都主張為了救亡圖存，應吸取西方優秀文物。不過梁
啟超所提的應學習的西方的範疇，與洋務派人士不同，把它從西方技藝擴
大為西方政法思想與制度。此種梁啟超第一期教育思想可說是其師康有為
的複本。不過，至於梁啟超教育思想的第二期起，梁啟超與康有為的教育
思想有顯殊之處。此時梁啟超的教育思想較為類似以孫中山先生為首的革
命派。梁啟超與革命派人士一樣大膽地表現出極大革命性、破壞性之改革
意願，進而提出以西方品德為主的國民性改造論、道德革命論，和合群救
國之說。不過，至於梁啟超思想的第三期，梁啟超與革命派思想已距離疏
遠，明顯地進入相互對歧狀態。梁啟超舉民智未開之理由，反對革命性的
改革，而主張涵養常識為主的漸進的、溫和的改革。至於梁啟超教育思想
的第四期，梁啟超的思想跨進了現代教育思想的軌道。梁啟超與蔡元培、
胡適等人一樣認識到中國人民必須以維護世界和平者的身分立身，個人能
為個人本身的自由意志而生存等之主要觀念。不過，梁啟超對於中國傳統
文化的執著強於蔡元培和胡適，此亦成為梁啟超教育思想之特異之處。再
者，筆者在探索梁啟超教育思想的過程中，又發現使梁啟超能夠成為一個
先進思想家的因素，可歸納於如下的六項：(一)梁啟超本身的聰明才智、
不斷追求真理之個性和尖銳的感受性。(二)遊歷新舊文化交替的地區。(
三)遊歷比本身所處的文化更發達的地區。(四)結交對於時局問題和其改
革極為關心的人們。(五)以先進知識分子為師。(六)閱讀多量的先進或者
與已見或者共識不同的書籍與刊物。筆者認為這些梁啟超能夠成為一個先
進思想家的因素，除了第一項之外，都可視為欲成為先進思想家或者培養
先進思想家之現代教育家（包括老師、家長及社會成人）應該注意之處。

This study''s starting point is the distinctiveness of Liang Ch''
i-Ch''iao''s educatinal thought. His educational thought posse-
sses characteristics of changing quickly. In this context,
the purpose of this study is placed on which through studying
Liang'' s educational thought to recognize the historical thread
of edu- cational thoughts in modern china and to find out a
thinking pa- ttern which be able to make Liang an aduanced
thinker. The following contents were analysed: 1. The orginal
pattern of Liang''s educational thought. 2. The changing process
and contents of Liang''s educationl thought. 3. The inner and
outside factors of the formation and cha- nging of Liang''s
educationl thought. 4. The generality and distinctiveness of
Liang''s educationl thought.