現今科技昌明，交通便捷，無遠弗屆，昔日無法到達的地方，如今都已漸次開發，整
個世界無論在何處，都有天涯若比鄰的感覺，在這種全球性的旅運日趨頻繁之際，人
類各民族的傳統文化不可能再封閉自守，各種思潮勢必相互衝擊，互相融攝，也因此
，比較哲學就有其重要性，而比較道德哲學的任務，就是要找尋適合於全人類的道德
法則，指導人的生活，以避免人與人之間的衝突與紛爭，使人生止於至善，這也正是
本論文研究的目的。
撰寫王陽明與康德的道德哲學之比較，主要的參考資料有王陽明全書、康德三大批判
、道德形上學的根本原理、中西哲學史、比較哲學等著作，經過一番研讀，擇其大要
，比較異同。遂而體認出良知之真實、善意之重要、自由之可貴、道德法則之存在。
展望未來，人類將朝向倫理道德、自由民主、科學文明三方面而邁進。
以上所言，或有舛訛，惟祈師長君子，多多教誨。
本論文共計五章：
第一章導論，分為三節，第一節論述比較道德哲學的沿由、意義、目標及方法等。第
二節簡述儒家的道德哲學，從易經、孔孟、學庸、宋明理學、到三民主義，用以彰顯
陽明思想的傳承。第三節略言西洋的道德哲學、從希臘三哲、中世紀、近代、到杜威
，探討各學派的思想。以彰顯康德道哲學的特色。第二章王陽明的道德哲學，分為三
節，第一節心即理說，說明心、理、心與理的關係。第二節致良佑說，解說格物致知
、良知、及如何教良知。第三節知行合一說，述說行行本體原是合一之意。
第三章康德的哲學，分為兩節，第一節道德形上學的根本原理，論說善意與理性、義
務、假然律令與定然律令、目的與目的王國、意志他律與自律、自由等涵義。第二節
實踐理性批判、論述理性的實踐、純粹實踐理性的四項公理、善與惡、道德法則、最
高善等意義。
第四章比較王陽明與康德道德哲學的異同，分為三節，第一節哲學方法論的異同從理
解與實踐兩路。說明陽明與康德在方法上的不同。第二節道德修養論的異同，從陽明
的修身之道及康德純粹實踐理性的方法學之比較，得出兩者皆以成德為目的，而且都
有深厚的道德意識，但是在道德人格的成就上，兩者略有不同。第三節道德神學與大
學問的異同，康德以上帝存在、靈魂不滅、自由三種假定，建立道德神學。玉陽明以
大學問的一體之仁為思想的最高點，兩者皆以人為道德主體，這是相同之處，但也有
不同的地方，康德的道德神學，致使道德與神學相結合，而王陽明卻以親民事功表現
其道德，遂使道德與政治相結合。
第五章結論，探討王陽明與康德哲學的現代意義，說明在這充滿危機的時代，陽明與
康德的良知良善意志、自由自律、一體之仁、道德修養、致良知等要義，就是世界希
望之所寄，人類命運之所託。
以上概論王陽明與康德道德哲學的比較研究，文章已見廣泛，其他有關知識論，政治
思想等，只好省略。