本文之主旨在論述「前期閩學」之哲學思想的發展歷程及其義理系統之建
立與完成, 並藉以衡定朱子學與閩學在宋明理學中的分殊與定位。全文共
分六章, 約二十萬餘字。緒論說明本文寫作之動機與目的, 兼及撰述範圍
、研究方法與章節之安排。第二章考察前期閩學之背景。此章分四節寫
成, 主要是「閩學」釋義, 次說明宋代理學義理理序之開展與二程的分
流, 再說明洛學傳承中, 龜山一傳羅豫章, 再傳李延平之「道南一脈」的
義理線索。第三、四章為全文的重點。第三章論述上承伊洛之統下開道南
一脈, 實開閩學之先河的楊龜山( 時 ), 分別說明其「本體宇宙論」、「
心性論」、「工夫論」之思想要義; 第四章則說明從龜山處「盡得不傳之
秘, 而傳道卒賴之」的羅豫章( 從彥 ); 以及對朱子學之建立, 居關鍵地
位的李延平( 侗 ), 及朱熹朱熹從學延平的經過與中和舊說之思想。第五
章則探討朱熹對朱熹對中和問題的參究與最終系統之完成, 從而與楊羅李
三先生所代表的前期閩學作義理脈絡上的分判與釐定。最後一章, 結論,
乃約述以上幾個章節之內容, 並對前文論述之前期閩學思想演變過程作一
綜結。