摘要： 　　金雞納樹在十七世紀上半葉由南美傳入歐洲，並於十九世紀走入實驗室與大農園。在西方，殖民母國的科學家成功分離出樹皮中的生物鹼，探求奎寧成分治療疾病的機制，並尋找人工合成奎寧的可能性；另一方面，在印度、爪哇等殖民地的金雞納樹農園，專家則致力於優良樹種的培植及產量的提升。金雞納（日文稱為幾那、機那、規那或キナ皮）與奎寧（貴尼涅、幾尼涅、規尼涅、キニーネ）的知識透過蘭學及明治後的西學不斷傳至日本，樹皮與奎寧鹽類製品也隨之進口，成為與東洋人蔘齊名的西洋聖藥，並在十九世紀末隨著瘧疾傳染機制的解明而成為治瘧、防瘧的唯一解藥。　　日本取得唯一位於熱帶的殖民地臺灣後，官方曾屢次於臺灣各地推動金雞納樹的試植；1920年代，擁有萃取技術的民間製藥業者陸續來臺尋找造林適地；帝國大學演習林的「規那學」亦在1930年代發展出來。然而，臺灣的金雞納栽培、奎寧產製與防瘧政策間並非簡單的因果關係，不僅受到帝國內外的政治、經濟、衛生情勢影響，也與金雞納或奎寧的「身分」互相牽連。本文動態地檢視金雞納樹從經濟作物、藥用植物到成為國策作物的歷史，分析官、產、學界於各個階段扮演的角色，並探討其與臺灣防瘧政策的相互關係。