漢魏六朝時代的《列子》，其內容既有先秦古事古意的痕跡，又有後人增纂雜廁的線索，往往因真偽問題而令學者論述紛紜。然而，由於書中神話含量豐富，有古神話的保存與增刪，有首見文獻記載的神話，有神話素材衍而為寓言者，有因哲學化而扭曲神話者，在中國古代神話研究上極具價值。本文分為五章，第一章：《列子》的宇宙觀及其神話之運用，深究書中所展現的神話思維，以及其為配合宇宙觀而運用神話的實例。第二章：《列子》的生死觀及其神話之運用，探討其生死相循環、以及「一氣萬形」的觀點，並分析列子如何在與弟子百豐的問答、夸父死後生鄧林，以及僬僥國、諍人、大椿、冥靈、鯤、鵬等神話素材中巧妙地展現哲思。第三章：《列子》的人生觀及其神話的運用，明瞭其處事態度在於重柔弱貴持後，以為柔弱勝剛強，主張去自高心、機心、打破物我二元對立觀，因此以人與禽獸之辨、古莽之國、中央之國、阜落之國等神話來闡發外貌與實質的差異，人生如夢、夢覺不分的俗世真相。第四章：《列子》中神話與寓言的互涉現象，剖析其假借神話若干片段情節以構成的寓言，揭示其神話與寓言結合的獨特方式。第五章：《列子》中的類神話，研究其書中之傳說、仙話等類神話的保存情形與相關問題。筆者希冀透過以上五章的分析，揭示此書神話運用之獨特性、功能性與藝術性，進一步思考《列子》在中國神話研究上的地位與價值。