論文以提問的方式展開對論題所涉四個關聯項的考察,以逐漸澄清"佛教本位的義學研究"這一概念的具體意義。論文將近現代佛教學術研究總體視為佛教研究領域一種根本性的范式更迭,是西學普世化進程在佛教研究中的體現,標志著佛教自身解釋學傳統的斷裂。相對于此,論文提出"佛教本位的義學研究"之建立,其有別于前者正如基督教神學之有別于基督教研究。"佛教本位的義學研究"提倡回歸佛陀的教導本身及其在東方世界的歷史性開啟與實事性發生,它以佛教自身的解釋學傳統為根基和典范,致力于在現代語境中為佛陀教法本真意義的敞明提供一種現代表述形式,以促成佛教思想的本己表達進入現代學術研究和思想交流的公共平臺。作為佛教本真意義在現代語境中的重新構形,其實際的展開將是一個動態生成和不斷嘗試的"現代格義"過程。