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題名：僧肇與吉藏的實相哲學-2冊
作者：陳平坤
出版日期：2013
出版項：臺北:法鼓文化
集叢：中華佛學研究所漢傳佛教論叢;2
ISBN：9789575986124
主題關鍵詞：釋僧肇；釋吉藏；學術思想；佛教教理
學門：哲學/宗教研究
資料類型：專書
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期刊論文
1.萬金川(20091200)。梵本《維摩經》的發現與文本對勘研究的文化與思想轉向。正觀，51，143-203。new window  延伸查詢new window
2.黃啟江(20030700)。佛教因果論的中國化。中華佛學學報，16，233-261。new window  延伸查詢new window
3.元弼聖(19980300)。從佛教的語言思想發展看僧肇之假名觀。中華佛學研究，2，299-311。new window  延伸查詢new window
4.劉貴傑(19900400)。僧叡思想研究。中華佛學學報，3，237-260。new window  延伸查詢new window
5.王智益(20010700)。從科學觀點提出哲學本體及其與佛教涅槃之等同。佛學與科學，2(2)，88-97。  延伸查詢new window
6.陳世賢(19990900)。吉藏對說一切有部學說之評破。正觀，10，67+69-107。new window  延伸查詢new window
7.藍日昌(20051200)。論三論宗從學派到宗的歷程。世界宗教學刊，6，85-134。new window  延伸查詢new window
8.蔡耀明(20090900)。論「有無」並非適任的形上學概念：以《密嚴經》和《入楞伽經》為主要依據。正觀，50，65-103。new window  延伸查詢new window
9.丁孝明(20090600)。論僧肇對六家七宗的批判。正修通識教育學報，6，35-60。new window  延伸查詢new window
10.李明芳(19980400)。僧肇「物不遷論」略論。東吳哲學學報，3，29-41。new window  延伸查詢new window
11.陳世賢(19980600)。吉藏對三論學之轉化--以吉藏之佛性思想為中心。正觀，5，59-84。new window  延伸查詢new window
12.釋見弘(20071200)。關於Candrakīrti的二諦說中的幾個問題。法鼓佛學學報，1，1-33。new window  延伸查詢new window
13.江燦鵬(19911000)。晚明「物不遷論」的諍辯研究--諸家的意見與空印鎮澄的答辯。東方宗教研究，2，183-227。  延伸查詢new window
14.Kantor, Hans-Rudolf(20031200)。天臺宗的可說與不可說--天臺宗的語言用法及其對語言界限的觀點。正觀，27，13-84。new window  延伸查詢new window
15.釋自範(19950700)。「有無」的探討--以「阿含經」、「中論」、「中觀論疏」為中心。諦觀，82，65-83。  延伸查詢new window
16.鄭學禮、吉玲玲(19880700)。三論宗中道思想的真理與邏輯觀。哲學與文化，15(7)=170，32-45。new window  延伸查詢new window
17.Robinson, R. H.(1957)。Some Logical Aspects of Nagarjuna's System。Philosophy East and West，6(4)，291-308。  new window
18.吳汝鈞(20070600)。佛教空有兩大宗的判釋。正觀，41，65-184。new window  延伸查詢new window
19.蔡纓勳(19860600)。僧肇般若思想之研究：以「不真空論」為主要依據。國立臺灣師範大學國文研究所集刊，30，383-485。  延伸查詢new window
20.王開府(1994)。阿含經中的涅槃義。法光，61。  延伸查詢new window
21.方立天(1998)。鎮澄對僧肇〈物不遷論〉的批評。哲學研究，1998(11)，55-60。  延伸查詢new window
22.王開府(1994)。阿含經中的涅槃義。法光，62。  延伸查詢new window
23.江燦騰(19911200)。明末「物不遷論」的諍辯--異議者鎮澄的佛學思想分析。國際佛學研究，1，85-118。  延伸查詢new window
24.呂凱文(20080200)。「緣起」與「緣已生法」之差別。揭諦，14，79-110。new window  延伸查詢new window
25.吳晶(2005)。《莊子．大宗師》「真人」辨析。浙江海洋學院學報．人文科學版，22(1)，100-104。  延伸查詢new window
26.俞志慧(2000)。《論語．述而》「加我數年，五十以學易」章疏證。孔子研究，59，116-118。  延伸查詢new window
27.邱敏捷(20021000)。明末「物不遷論」之論辯。南師學報，36，69-95。new window  延伸查詢new window
28.周紹賢(19771000)。道家之真人。道教文化，1(2)，42-43。  延伸查詢new window
29.孫長祥(20060600)。僧肇對「涅槃」存有與言說問題的辨治--〈涅槃無名論〉研究。揭諦，11，93-142。new window  延伸查詢new window
30.孫長祥(19990700)。僧肇對有無問題的辨治--以「般若無知論」為主的討論。人文社會學報．元智大學，1(2)，53-76。  延伸查詢new window
31.姚衛群(1999)。佛教的「二諦」理論及其歷史意義。宗教學研究，1999(1)，71-77。  延伸查詢new window
32.姚治華(1992)。佛教哲學中的「不可說」問題。佛學研究，創刊號。  延伸查詢new window
33.陳平坤(20061200)。涅槃之研究--以漢譯「阿含」經典為範圍。新世紀宗教研究，5(2)，88-122。new window  延伸查詢new window
34.陳林(2005)。老莊玄學、小乘實有還是大乘真空--僧肇《物不遷論》辨析。宗教學研究，2005(3)，135-139。  延伸查詢new window
35.陳平坤(20081000)。吉藏《中觀論疏》所開「實相」法門之義蘊。國立臺灣大學哲學論評，36，75-148。new window  延伸查詢new window
36.陳潔(2003)。論僧肇的時間觀。中南大學學報（社會科學版），9(6)，724-727。  延伸查詢new window
37.郭朝順(20010300)。佛教哲學的基本型態與論述方法。正觀，16，3-28。new window  延伸查詢new window
38.單正齊(20061200)。論龍樹中觀學的涅槃學說。成大宗教與文化學報，7，91-112。new window  延伸查詢new window
39.曾文瑩(20050600)。僧肇的般若思想--兼論《肇論》對玄學的融會。世界宗教學刊，5，147-178。new window  延伸查詢new window
40.游祥洲(19840100)。論龍樹與僧肇對般若經假名觀的闡揚及其現代意義。海潮音，65(1)，18-21。  延伸查詢new window
41.康特(20080900)。中觀學的時間觀--以《中論》與《肇論》為主。正觀，46，39-79。new window  延伸查詢new window
42.葉阿月(19811200)。「超越智慧的完成」之研究--以色即是空，空即是色為中心。國立臺灣大學文史哲學報，30，91-145。new window  延伸查詢new window
43.楊郁文(20060700)。分別與無分別--'無分別'>'分別'>'分別'>'無分別' '無分別'。中華佛學學報，19，27-46。new window  延伸查詢new window
44.盧桂珍(20021200)。僧肇哲學論述中「狂言」之研究--兼論其思想史上的意義。鵝湖學誌，29，27-66。new window  延伸查詢new window
45.暴慶剛(2005)。析「物不遷義」之雙重義旨--兼評澄觀鎮澄對物不遷義之詰難。宗教學研究，2005(1)，150-153。  延伸查詢new window
46.楊國榮(2006)。體道與成人--《莊子》視域中的真人與真知。文史哲，2006(5)，125-135。  延伸查詢new window
47.楊維中(20030900)。論嘉祥吉藏的「理體觀」與「中道觀」。宗教哲學，29，216-230。new window  延伸查詢new window
48.廖明活(19930400)。淨影寺慧遠的二諦觀。諦觀，73，1-17。  延伸查詢new window
49.劉樂恒(20100300)。《物不遷正量論》辨析。漢學研究，28(1)=60，191-223。new window  延伸查詢new window
50.劉嘉誠(20000000)。試評吉藏的二諦論。法光學壇，4，79-103。  延伸查詢new window
51.劉嘉誠(19990500)。吉藏《三論玄義》中之破顯所具有的融和傾向。法光，116。  延伸查詢new window
52.簡凱廷(20090600)。吉藏解經的基本立場及其主要方法。臺大佛學研究，17，119-178。new window  延伸查詢new window
53.釋如戒(20010300)。吉藏三諦說初探--以「中觀論疏」對「觀四諦品」第十八偈解釋為主。中華佛學研究，5，291-342。new window  延伸查詢new window
54.釋長清、黃國清(20061200)。二諦之間的關係。正觀，39，163-200。new window  延伸查詢new window
55.釋長清、黃國清(20060300)。吉藏二諦思想的來源。正觀，36，45-93。new window  延伸查詢new window
56.釋長清(20050900)。吉藏《金剛般若疏》之初探。正觀，34，59-92。new window  延伸查詢new window
57.釋惠敏(20040700)。印順導師之部派佛教思想論（1）--三世有與現在有。中華佛學學報，17，19-47。new window  延伸查詢new window
58.Drummond, Michael S.、莊國彬(20010000)。緣起--傳統的詮釋是錯的嗎？。法光學壇，5，141-163。  延伸查詢new window
59.小椋章浩(2006)。僧肇『物不遷論』の一解釈：『般若無知論』、『不真空論』の思想に基づいて。印度学仏教学研究，55(1)，82-85。  延伸查詢new window
60.小椋章浩(2005)。僧肇『般若無知論』の 一考察--「用」「寂」とは何か、及びそれらと「体用」との関係について。関西大学哲学，25，275-298。  延伸查詢new window
61.山本啟量(1977)。原始佛教における仮の意義について。印度学仏教学研究，26(1)，324-327。  延伸查詢new window
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71.村中祐生(1960)。嘉祥大師の於．教二諦について。印度学仏教学研究，8(1)，160-161。  延伸查詢new window
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138.泰本融(1967)。吉藏の八不中道觀--「中觀論疏」因緣品を中心として。東洋文化研究所紀要，44，109-138。  延伸查詢new window
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140.Ho, Chien-hsing(2012)。The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang's Thought on Language and Beyond。Dao: A Journal of Comparative Philosophy，11(1)，1-19。  new window
141.Ho, Chien-hsing(2012)。One Name, Infinite Meanings: An Analysis of Jizang's Thought on Meaning and Reference。Journal of Chinese Philosophy，39(3)，436-452。  new window
142.楊惠南(19890100)。吉藏的佛性論與心性說之研究。國立臺灣大學哲學論評，12，257-281。new window  延伸查詢new window
143.陳榮灼(19911200)。「即」之分析--簡別佛教「同一性」哲學諸型態。國際佛學研究，1，1-22。  延伸查詢new window
144.Kalupahana, David J.(1980)。The Early Buddhist Notion of the Middle Path。Journal of Chinese Philosophy，7(1)，73-90。  new window
會議論文
1.釋如誠(2008)。略論《般若經》中菩薩「諸法無受三昧」之義。第十九屆全國佛學論文聯合發表會，(會議日期: 2008/09/20)。台北：法鼓佛教學院。1-27。  延伸查詢new window
2.陳堅(2007)。心性論意義上的「物不遷」--兼談所謂「心性論」。華梵大學第十屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會：中國哲學的心性論，(會議日期: 2007/03/18)。台北：華梵大學哲學系。  延伸查詢new window
3.孫長祥(2003)。僧肇對動靜問題的辨治--〈物不遷論〉析義。華梵大學第七次儒佛會通學術研討會。台北：華梵大學哲學系。246-254。  延伸查詢new window
4.釋圓融(2007)。從《大智度論》所引的文獻來窺探四悉檀之宗趣。第十八屆全國佛學論文聯合發表會，(會議日期: 2007/09/15)。中壢：圓光佛學研究所。1-27。  延伸查詢new window
5.梁乃崇(1996)。時間起於變易。第四屆佛學與科學研討會。臺北：圓覺文教基金會。13-29。  延伸查詢new window
學位論文
1.朴成文(1992)。吉藏的中道佛性思想方法之研究(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
2.林建德(2007)。《老子》與《中論》之哲學比較--以語言策略、對反思維與有無觀為線索(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
3.王月秀(2004)。僧肇思想研究--以《肇論》為中心(碩士論文)。輔仁大學。  延伸查詢new window
4.何充道(1983)。僧肇三論哲學研究(碩士論文)。香港能仁書院，香港。  延伸查詢new window
5.呂凱文(2002)。初期佛教「緣起」概念析論：緣起與《雜阿含》「雜因誦」諸相應概念之交涉(博士論文)。輔仁大學。new window  延伸查詢new window
6.林錫全(2010)。吉藏《中觀論疏》實相思想之研究(碩士論文)。南華大學。  延伸查詢new window
7.胡慧琳(2008)。吉藏的「一乘」思想的建立--從世親《法華經論》到吉藏《法華論疏》的考察(碩士論文)。玄奘大學。  延伸查詢new window
8.陶文本(1995)。慧遠與僧肇般若學的比較研究(碩士論文)。國立師範大學。  延伸查詢new window
9.陳文光(2007)。吉藏的二諦與三諦思想探討--兼論智顗的二．三諦思想(碩士論文)。玄奘大學。  延伸查詢new window
10.楊琇惠(2001)。阿含經業論研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。  延伸查詢new window
11.馮健生(1976)。僧肇、吉藏、智顗三家維摩詰經註疏中--「不思議」義的發展(碩士論文)。香港中文大學，香港。  延伸查詢new window
12.游祥洲(1985)。漢譯龍樹論典大智度論「十八空」之研究(博士論文)。中國文化大學。new window  延伸查詢new window
13.陳虹蓁(2009)。論吉藏對《大般涅槃經》真常思想之詮釋(碩士論文)。華梵大學。  延伸查詢new window
14.劉宇光(2005)。大乘佛學「幽暗」觀的理論重建：從「唯識所現」看妄心系有相唯識學對「無明」的理解(博士論文)。香港科技大學，香港。  延伸查詢new window
15.劉錦華(1988)。吉藏中道學說之研究(碩士論文)。香港能仁書院，香港。  延伸查詢new window
16.曾惠田井(2003)。論第一義空與涅槃--以雜阿含經第一義空經大般若經第二分和大般涅槃經為主(碩士論文)。華梵大學。  延伸查詢new window
17.詹偉倫(2006)。論嘉詳吉藏的二諦並觀法(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
18.程國強(1993)。龍樹、智顗、慧能之存在論--空、圓、無的比較研究(碩士論文)。香港能仁學院，香港。  延伸查詢new window
19.黃連忠(2000)。禪宗公案體相用思想之研究--以《景德傳燈錄》為中心(博士論文)。國立臺灣師範大學。new window  延伸查詢new window
20.蔡振豐(1998)。魏晉佛學格義問題的考察--以道安為中心的研究(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
21.賴惠芬(1997)。佛所教空--龍樹《中論》第十八品研究(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
22.鄭梅珍(2001)。僧肇與吉藏的般若中觀思想比較研究(碩士論文)。玄奘人文社會學院。  延伸查詢new window
23.蔡耀明(1987)。業報緣起與成就無上智慧--以阿含．般若為線索而連貫之(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
24.謝如柏(2006)。從神不滅論到佛性論--六朝佛教主體思想研究(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
25.簡凱廷(2008)。著為累根：嘉祥吉藏經解體系的理論預設及其詮經方法(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
26.釋體恆(2006)。吉藏大師的涅槃思想研究(碩士論文)。中國佛學院，北京。  延伸查詢new window
27.嚴瑋泓(2010)。《大智度論》對部派佛教實在論之批判的研究(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
28.Dippmann, Jeffrey Walter(1997)。The Emptying of Emptiness: The Chao-lun as Graduated Teachings(博士論文)。Northwestern University，Evanston。  new window
29.羅因(1996)。僧肇思想研究--兼論玄學與般若學之交會問題(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
30.李明芳(2002)。僧肇中觀思想研究(博士論文)。中國文化大學，臺北。new window  延伸查詢new window
31.劉嘉誠(2005)。從《入中論》對唯識學派的批判論月稱的緣起思想(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
32.朱文光(2002)。佛學研究方法論(博士論文)。國立中正大學。new window  延伸查詢new window
33.元弼聖(1995)。從僧肇之「不真空論」看空的意義以及其影響(碩士論文)。文化大學。  延伸查詢new window
34.陳沛然(1996)。吉藏三論宗思想研究(博士論文)。新亞研究所。new window  延伸查詢new window
35.楊士偉(1992)。知識與行動(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
36.洪嘉琳(2010)。苦痛之意義及其反思：以《阿含經》與《莊子》為依據之哲學研究(博士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
圖書
1.吉藏。大乘玄論。  延伸查詢new window
2.釋僧祐(2016)。出三藏記集。中華電子佛典協會。  延伸查詢new window
3.李志夫(2001)。中印佛學比較研究。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
4.鳩摩羅什。維摩詰所說經。中華電子佛典協會。  延伸查詢new window
5.Booking, Brian(1995)。Nagarjuna in China: A Translation of the Middle Treatise。The Edwin Mellen Press。  new window
6.鳩摩羅什。梵網經。中華電子佛典協會。  延伸查詢new window
7.鳩摩羅什。佛說阿彌陀經。  延伸查詢new window
8.澄觀。大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔。  延伸查詢new window
9.吳汝鈞(1999)。龍樹中論的哲學解讀。臺北：臺灣商務印書館。new window  延伸查詢new window
10.釋僧肇(注)。注維摩詰經。  延伸查詢new window
11.釋聖凱(2006)。攝論學派研究。北京：宗教文化出版社。  延伸查詢new window
12.宇井伯壽(1966)。佛教思想研究。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
13.求那跋陀羅。楞伽阿跋多羅寶經。  延伸查詢new window
14.僧祐。弘明集。  延伸查詢new window
15.慧遠。大乘義章。  延伸查詢new window
16.求那跋陀羅。雜阿含經。  延伸查詢new window
17.(1989)。孟子。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
18.Burton, David(1999)。Emptiness Appraised: A Critical Study of Nagarjuna's Philosophy。Curzon Press。  new window
19.曇無讖。大般涅槃經。  延伸查詢new window
20.馬鳴菩薩、真諦。大乘起信論。  延伸查詢new window
21.袴谷憲昭(1990)。批判佛教。東京：大藏出版社。  延伸查詢new window
22.鳩摩羅什(1924)。金剛般若波羅蜜經。大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
23.宮本正尊(1944)。中道思想及びその發達。法藏館。  延伸查詢new window
24.佛陀跋陀羅。大方廣佛華嚴經。  延伸查詢new window
25.菩提流志。大寶積經。  延伸查詢new window
26.松本史朗、肖平、楊金萍(2006)。緣起與空--如來藏思想批判。北京：中國人民出版社。  延伸查詢new window
27.瞿曇僧伽提婆。中阿含經。  延伸查詢new window
28.澄觀。大方廣佛華嚴經疏。  延伸查詢new window
29.佛陀耶舍、竺佛念。長阿含經。大藏出版株式會社。  延伸查詢new window
30.Hubbard, Jamie、Swanson, Paul Loren(1997)。Pruning the Bodhi Tree: The Storm Over Critical Buddhism。Honolulu, Hawaii：University of Hawaii Press。  new window
31.(1989)。周易正義。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
32.Eckel, Malcolm David(1992)。To See the Buddha--A Philosopher's Quest for the Meaning of Emptiness。Princeton University Press。  new window
33.吉藏。中觀論疏。  延伸查詢new window
34.釋恆清(1997)。佛性思想。臺北：東大圖書股份有限公司。new window  延伸查詢new window
35.元康。肇論疏。  延伸查詢new window
36.Garfield, Jay L.(1995)。The Fundamental Wisdom of the Middle Way: Nāgārjuna's Mūlamadhyamakakārikā。Oxford University Press。  new window
37.鳩摩羅什。摩訶般若波羅蜜經。  延伸查詢new window
38.Williams, Paul、Tribe, Anthony(2000)。Buddhist Thought: a Complete Introduction to the Indian Tradition。Routledge。  new window
39.陳平坤(2005)。慧能禪法之般若與佛性。臺北：大千出版社。  延伸查詢new window
40.Liu, Ming-wood(1994)。Madhyamaka Thought in China。Brill。  new window
41.龍樹菩薩、鳩摩羅什。大智度論。  延伸查詢new window
42.Dhammajoti, Kuala Lumpur(2007)。Sarvāstivāda Abhidharma。Hong Kong：Centre of Buddhist Studies, The University of Hong Kong。  new window
43.吉藏。觀無量壽經義疏。  延伸查詢new window
44.吉藏。維摩經義疏。  延伸查詢new window
45.吉藏。百論疏。  延伸查詢new window
46.上野順瑛(1971)。中論．因果の論理的構造。京都：平樂寺書店。  延伸查詢new window
47.立川武藏(2003)。空の思想史：原始仏教から日本近代へ。東京：講談社。  延伸查詢new window
48.瞿曇僧伽提婆。增一阿含經。大藏出版株式會社。  延伸查詢new window
49.Stcherbatsky, F. Th.、宋立道、舒曉煒(1997)。佛教邏輯。商務印書館。  延伸查詢new window
50.支婁迦讖。道行般若經。  延伸查詢new window
51.吉藏。大品經遊意。  延伸查詢new window
52.吉藏。法華經遊意。  延伸查詢new window
53.吉藏。涅槃經遊意。  延伸查詢new window
54.吉藏。華嚴經遊意。  延伸查詢new window
55.吉藏。金光明經疏。  延伸查詢new window
56.吉藏。彌勒經遊意。  延伸查詢new window
57.吉藏。淨名玄論。  延伸查詢new window
58.吉藏。三論玄義。  延伸查詢new window
59.吉藏。維摩經略疏。  延伸查詢new window
60.吉藏。二諦義。  延伸查詢new window
61.淨源(1985)。肇論中吳集解。台北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
62.慧達。肇論疏。  延伸查詢new window
63.真界。物不遷論辯解。  延伸查詢new window
64.道衡。物不遷正量論證。  延伸查詢new window
65.鎮澄。物不遷正量論。  延伸查詢new window
66.聞證。三論玄義誘蒙。  延伸查詢new window
67.珍海。大乘玄問答。  延伸查詢new window
68.安澄。中論疏記。  延伸查詢new window
69.竺法護。光讚般若經。  延伸查詢new window
70.無羅叉。放光般若經。  延伸查詢new window
71.聖守。三論興緣。  延伸查詢new window
72.鳩摩羅什。小品般若波羅蜜經。  延伸查詢new window
73.畺良耶舍。佛說觀無量壽經。  延伸查詢new window
74.佛陀耶舍。四分律比丘戒本。  延伸查詢new window
75.支謙。佛說維摩詰經。  延伸查詢new window
76.龍樹菩薩、鳩摩羅什。中論。  延伸查詢new window
77.龍樹菩薩、鳩摩羅什。十住毗婆沙論。  延伸查詢new window
78.天親、真諦。佛性論。  延伸查詢new window
79.無著菩薩、真諦。攝大乘論。  延伸查詢new window
80.龍樹菩薩、分別明、波羅頗蜜多羅。般若燈論釋。  延伸查詢new window
81.提婆菩薩、婆藪開士、鳩摩羅什。百論。  延伸查詢new window
82.碩法師。三論遊意義。  延伸查詢new window
83.慧遠、鳩摩羅什。鳩摩羅什法師大義。  延伸查詢new window
84.訶梨跋摩、鳩摩羅什。成實論。  延伸查詢new window
85.龍樹菩薩、毘目智仙、瞿曇流支。迴諍論。  延伸查詢new window
86.慧均。大乘四論玄義。  延伸查詢new window
87.施護。佛說法印經。  延伸查詢new window
88.法藏。十二門論宗致義記。  延伸查詢new window
89.彌勒菩薩、玄奘。瑜伽師地論。  延伸查詢new window
90.世友菩薩、玄奘。異部宗輪論。  延伸查詢new window
91.窺基。大乘法苑義林章。  延伸查詢new window
92.陳鼓應(2001)。老子今註今譯及評介。台北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
93.曹寅(1986)。全唐詩。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
94.徐震堮(1987)。世說新語校箋。香港：中華書局香港分局。  延伸查詢new window
95.汪子嵩(1997)。亞里士多德關於本體的學說。北京：人民出版社。  延伸查詢new window
96.吳汝鈞(1983)。印度佛學的現代詮釋。台北：文津出版社。new window  延伸查詢new window
97.萬金川(1985)。龍樹的語言概念。南投：正觀出版社。new window  延伸查詢new window
98.涂艷秋(1996)。僧肇思想探究。臺北：東初出版社。new window  延伸查詢new window
99.唐君毅(1992)。中國哲學原論．導論篇。台北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
100.張曼濤(1991)。涅槃思想研究。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
101.張曼濤(1979)。三論典籍研究。臺北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
102.張曼濤(1979)。三論宗之發展及其思想。臺北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
103.楊惠南(1992)。龍樹與中觀哲學。台北：東大圖書公司。new window  延伸查詢new window
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105.黃俊威(1996)。緣起的詮釋史。桃園中壢：圓光出版社。  延伸查詢new window
106.董群(2008)。中國三論宗通史。南京：鳳凰出版社。  延伸查詢new window
107.楊郁文(1997)。阿含要略：阿含學與阿含道。臺北：法鼓文化事業公司。  延伸查詢new window
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109.華方田(2005)。中國佛教與般若中觀學說。北京：宗教文化出版社。  延伸查詢new window
110.華方田(1995)。吉藏評傳。北京：京華出版社。  延伸查詢new window
111.韓廷傑(2002)。三論玄義校釋。北京：中華書局。  延伸查詢new window
112.廖明活(2008)。中國佛性思想的形成與開展。台北：文津出版社。new window  延伸查詢new window
113.釋日慧(2001)。佛教四大部派宗義講釋。台北：慧炬出版社。  延伸查詢new window
114.羅因(2003)。「空」、「有」與「有」、「無」--玄學與般若學交會問題之研究。台北：國立臺灣大學出版委員會。new window  延伸查詢new window
115.釋印順(1991)。性空學探源。台北：正聞出版社。  延伸查詢new window
116.釋印順(1991)。中觀論頌講記。台北：正聞出版社。  延伸查詢new window
117.釋演培(1997)。佛教的緣起觀。台北：天華出版公司。  延伸查詢new window
118.玉城康四郎、李世傑(1985)。佛教思想（一）--在印度的展開。台北：幼獅文化事業公司。  延伸查詢new window
119.木村泰賢、演培法師(1990)。大乘佛教思想論。台北：天華出版事業公司。  延伸查詢new window
120.木村泰賢、演培法師(1990)。小乘佛教思想論。台北：天華出版事業公司。  延伸查詢new window
121.桑木嚴翼、余又蓀(1991)。康德與現代哲學。台北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
122.梶山雄一、吳汝鈞(1983)。空之哲學。臺北：彌勒出版社。  延伸查詢new window
123.前田慧雲、朱元善(1992)。三論宗綱要。台北：廣文書局。  延伸查詢new window
124.Jaspers, Karl、李雪濤(2005)。大哲學家。北京：社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
125.Russell, B.、張金言(1983)。人類的知識--其範圍與限度。北京：商務印書館。  延伸查詢new window
126.釋長清、黃國清(2007)。吉藏二諦論。南投：正觀出版社。  延伸查詢new window
127.麥克．彼得森、孫毅、游斌(2005)。理性與宗教信念--宗教哲學導論。北京：中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
128.Warder, A. K.、王世安(1987)。印度佛教史。北京：商務印書館。  延伸查詢new window
129.Stcherbatsky, Th.、立人(1994)。大乘佛學。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
130.Napper, Elizabeth、劉宇光(2006)。藏傳佛教中觀哲學。北京：中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
131.洪修平(2001)。論僧肇哲學--魏晉玄佛合流的終結和中國化佛教哲學體系的初創。高雄：佛光山文教基金會。  延伸查詢new window
132.段玉裁(2002)。說文解字注。杭州：浙江古籍出版社。  延伸查詢new window
133.入不二基義(2008)。時間は実在するか。東京：講談社。  延伸查詢new window
134.山口益(1975)。佛教における無と有との對論。東京：山喜房佛書林。  延伸查詢new window
135.三枝充惪(2004)。三枝充惪著作集．第五卷．龍樹。京都：法藏館。  延伸查詢new window
136.三枝充惪訳(2002)。中論。東京：第三文明社。  延伸查詢new window
137.三枝充惪(1985)。中論偈頌総覽。東京：第三文明社。  延伸查詢new window
138.中村元(1974)。自我と無我。京都：平樂寺。  延伸查詢new window
139.川田熊太郎、中村元(1975)。華嚴思想。京都：法蔵館。  延伸查詢new window
140.上田義文(1990)。大乘佛教思想の根本構造。京都：百華苑。  延伸查詢new window
141.山本啟量(1973)。原始佛教の哲學。東京：山喜房佛書林。  延伸查詢new window
142.水野弘元(2007)。仏教要語の基礎知識。東京：春秋社。  延伸查詢new window
143.水野弘元(2002)。原始仏教。京都：平楽寺書店。  延伸查詢new window
144.中村元(2005)。空の論理。東京：春秋社。  延伸查詢new window
145.中村元(2005)。原始仏教から大乗仏教へ。東京：春秋社。  延伸查詢new window
146.中村元(2002)。龍樹。東京：講談社。  延伸查詢new window
147.平川彰(1997)。平川彰著作集第二卷．原始仏教とアビダルマ仏教。東京：春秋社。  延伸查詢new window
148.平川彰(1992)。法と縁起。春秋社。  延伸查詢new window
149.仏教思想研究会(1988)。仏教思想8--解脫。東京：平楽寺書店。  延伸查詢new window
150.仏教思想研究会(1985)。仏教思想6--空。東京：平楽寺書店。  延伸查詢new window
151.平井俊榮(1990)。大乗仏典〈中国．日本篇〉2．肇論．三論玄義。東京：中央公論社。  延伸查詢new window
152.平井俊榮博士古稀記念論文集刊行会(2000)。平井俊榮博士古稀記念論集：三論教学と仏教諸思想。東京：春秋社。  延伸查詢new window
153.平井俊榮(1990)。三論教学の研究。東京：春秋社。  延伸查詢new window
154.平川彰(2001)。インド仏教史。東京：春秋社。  延伸查詢new window
155.木村泰賢全集刊行委員会(1994)。木村泰賢全集．第一卷．印度哲学宗教史。東京：大法輪閣。  延伸查詢new window
156.木村泰賢全集刊行委員会(1973)。木村泰賢全集．第五卷．小乗仏教思想論。東京：大法輪閣。  延伸查詢new window
157.立川武藏(2003)。「空」の構造--「中論」の論理。東京：第三文明社。  延伸查詢new window
158.立川武藏(1994)。中論の思想。東京：法藏館。  延伸查詢new window
159.宇野精一、中村元、玉城康四郎(1974)。講座東洋思想．第5卷．仏教思想。東京：財団法人東京大学出版会。  延伸查詢new window
160.竹村牧男(2007)。インド仏教の歴史--「覚り」と「空」。東京：講談社。  延伸查詢new window
161.布施浩岳(1973)。涅槃宗之研究（後篇）。東京：国書刊行会。  延伸查詢new window
162.江島惠教(1980)。中觀思想の展開：Bhavaviveka研究。東京：春秋社。  延伸查詢new window
163.安井廣濟(1970)。中観思想の研究。京都：法蔵館。  延伸查詢new window
164.池田宗讓(2002)。二諦と三諦をめぐる：梁代の仏教思想。東京：山喜房佛書林。  延伸查詢new window
165.西義雄(1978)。原始仏教の於ける般若の研究。東京：大東出版社。  延伸查詢new window
166.舟橋一哉(1969)。原始佛教思想の研究--緣起の構造とその實踐。京都：法蔵館。  延伸查詢new window
167.和辻哲郎(1977)。和辻哲郎全集第五卷．原始仏教の実践哲学。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
168.定方晟(2006)。空と無我--仏教の言語観。東京：講談社。  延伸查詢new window
169.佐佐木現順(1981)。仏教における時間論の研究。東京：清水弘文堂。  延伸查詢new window
170.伊藤隆壽(1992)。中国仏教の批判的研究。東京：大蔵。  延伸查詢new window
171.江島惠教(2003)。空と中観。東京：春秋社。  延伸查詢new window
172.松本史朗(2004)。仏教思想論。東京：大蔵。  延伸查詢new window
173.松本史朗(2001)。縁起と空--如来蔵思想批判。東京：大蔵。  延伸查詢new window
174.松本史朗(1994)。禅思想の批判的研究。東京：大蔵。  延伸查詢new window
175.松本文三郎(1911)。宗教と学術。東京：隆文館。  延伸查詢new window
176.村上真完(1998)。仏教の考え方。東京：国書刊行会。  延伸查詢new window
177.梶山雄一(1980)。般若經--空の世界。東京：中央公論社。  延伸查詢new window
178.梶山雄一、上山春平(1974)。仏教の思想3--空の論理。東京：角川書店。  延伸查詢new window
179.宮本正尊(1944)。大乘と小乘。東京：八雲書店。  延伸查詢new window
180.袴谷憲昭(1990)。本覚思想批判。東京：大蔵。  延伸查詢new window
181.副島正光(2001)。大乗仏教の思想。東京：講談社。  延伸查詢new window
182.菅谷章(1997)。仏教思想の根本問題 --縁起と空。東京：原書房。  延伸查詢new window
183.結城令聞(1995)。仏教の思想。東京：大蔵。  延伸查詢new window
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