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題名:On Jñeyāvaraṇa against the Background of Daśa-āvaraṇa: East Asian Sākāra-vijñānavādian Model-
作者:劉宇光
書刊名:《漢傳佛教研究的過去現在未來》會議論文集;謝大寧 (編輯)
頁次:139-155
出版日期:2015
出版項:宜蘭:佛光大學佛教研究中心
學門:哲學/宗教研究
資料類型:專書論文
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期刊論文
1.Muller, Charles(2004)。The Yogācāra Two Hindrances and their Reinterpretations in East Asia。Journal of the International Association of Buddhist Studies,27(1)。  new window
2.釋見弘(20071200)。關於Candrakīrti的二諦說中的幾個問題。法鼓佛學學報,1,1-33。new window  延伸查詢new window
3.釋見弘(20060700)。關於Candrakīrti的二諦說中的幾個問題。中華佛學學報,19,293-324。new window  延伸查詢new window
4.Muller, Charles(2000)。Wŏnhyo's Doctrine of the Two Hindrances (Ijangui《二障義》)。Journal of Korean Buddhist Seminar,8,322-336。  new window
5.池田道浩(2011)。所知障の所知とは何か。駒澤大学仏教学部研究紀要,69,164-170。  延伸查詢new window
6.Dhammajoti, K. L.(1998)。The Defects in the Arhat's Enlightenment: His aklişta-ajñāna and vāsanā。仏教研究,27。  new window
7.池田道浩(2003)。不染污無明(不染污無知)と所知障。印度學佛教學研究,52(1),358-361。  延伸查詢new window
8.池田道浩(2000)。瑜伽行派における所知障解釈の再検討。駒沢短期大学仏教論集,6,298-327。  延伸查詢new window
9.池田道浩(2000)。Candrakīrtiの所知障解釋。印度學佛教學研究,49(1),392-395。  延伸查詢new window
10.池田道浩(2011)。不共無明とは何か。駒澤短期大学仏教論集,69,164-170。  延伸查詢new window
11.松下俊英(2009)。《中辺分別論》安慧釈における所知障についての—考察。印度學佛教學研究,58(1),445-448。  延伸查詢new window
12.Swanson, Paul L.(1983)。Chil-I's Interpretation of Jñeyāvaraṇa: An Application of the Three Fold Truth Concept。大谷大学真宗総合研究所研究所紀要,1。  new window
13.釋見弘(1997)。《人菩提行論細疏》における所知障の覚え書き。西日本宗教學雜誌,19,82-92。  延伸查詢new window
14.釋見弘(20120300)。勝喜《入中論釋疏》注釋風格之考察--以《入中論釋疏》ad.《入中論注》VI vers. 22-33為主。正觀,60,5-60。new window  延伸查詢new window
15.松下俊英(2008)。「中辺分別論」における所知障:安慧の註釈を手掛かりに。大谷大学大学院研究紀要,25,35-61。  延伸查詢new window
會議論文
1.遠藤敏一(2009)。From Self-Liberation to Universal Salvation: A Theravada Buddhist Perspective。International Conference on Humanistic and Engaged Buddhism: Patterns and Prospects,(會議日期: 2009/05/18-05/20)。Fo-Guang University。  new window
2.松下俊英(2012)。瑜伽行唯識学派が說く五明処の背景。The 63rd Annual Conference of Indian Society for Buddhist Studies,(會議日期: 2012/06/30-07/01)。橫濱:鶴見大学。  延伸查詢new window
圖書
1.Chatterjee, K. N.(1980)。Vasubandhu's Vijñapti-matrata-siddhi with Sthiramati's Commentary。Vani Vihar Press。  new window
2.Cozort, Daniel、Preston, Craig(2005)。Buddhist Philosophy: Losang Gönchok's Short Commentary to Jamyang Shayba's Root Text on Tenets。New York:Snow Lion Publications。  new window
3.寺本婉雅(1957)。梵、藏、漢、和四譯對照安慧造唯識三十論疏。東京:國書刊行会。  延伸查詢new window
4.Hopkins, Jeffrey(2003)。Maps of the Profound: Jam-yang-shay-ba's Great Exposition of Buddhist and Non-Buddhist Views on the Nature of Reality。Ithaca, N.Y.:Snow Lion Publications。  new window
5.Jayatilleke, K. N.(1963)。Early buddhist theory of knowledge。Motilal Banarsidass。  new window
6.Hopkins, Jeffrey(1987)。Cutting Through Appearance。New York:Snow Lion Publications。  new window
7.劉宇光(2014)。東亞有相唯識所知障概念的哲學研究。上海:復旦大學出版社。  延伸查詢new window
8.宇井伯壽(1952)。安慧護法唯識三十頌釈論。東京:岩波書店。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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