上清經派仙傳是屬於中國宗教文學中「道教文學」的代表作品，乃是既具備了道教上清經派的內涵又具有文學的優美形式和表現手法，其本質上是敘述修鍊成仙的教內聖傳。其出世因緣乃在東晉時期撰作別傳最盛的學術風氣啟發下，由深具宗教自覺的楊（羲）、許（謐、劌）諸人，基於自己對宗教信仰體驗與新興教派運作的需要，有意地編撰整理內部仙真的傳說資料，以神話語言、宗教語言表現出撰作者與教派的獨特自覺意識，並採用當時流行的個傳體例形式而形成另一種「宗教性的別傳」。它傳承了自古以來祭祀文學關心「人與神」交流的敘述主題，以及融合神話語言、宗教體驗與詩、歌、舞、樂、儀式於一體的宗教性散文與歌韻表現形式；即這種以特殊的宗教經驗所呈現的「降真文學」，在奉道文士運用當時流行的五言詩體、駢麗散文風格與上清文化隱喻系統下，將詩三百篇的頌體讚誦詩歌，以及屈原神遊及祭儀式的神秘體驗轉化於敘述情境中，因此上清仙傳繼承了此一中國重要的宗教敘事文學傳統。