壹 、 道教經典
◎ (明)正統年間編纂:《正統道藏》(共36冊),北京:文物出版社、上
海:上海書店、天津:天津古籍出版社。
《元始無量度人上品妙經》,第一冊。
《元始無量度人上品妙經註》,青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊,第二
冊。
《清微仙譜》,第三冊。
《修真十書‧玉隆集》,白玉蟾,第四冊。
《歷世真仙體道通鑑》,趙道一編修,第五冊。
《許太史真君圖傳》,第六冊。
《許真君仙傳》,第六冊。
《西山許真君八十五化錄》,施岑編,第六冊。
《孝道吳許二真君傳》,第六冊。
《神功妙濟真君禮文》,第九冊。
《許真君受鍊形神上清畢道法要節文》,第十冊。
《天樞院都司須知令》,第十冊。
《天樞院都司須知格》,第十冊。
《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》,第十冊。
《靈寶淨明院教師周真公起請畫一》,第十冊。
《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》,第十冊。
《靈寶淨明黃素書釋義祕訣》,第十冊。
《太上靈寶淨明入道品》,第十冊。
《靈寶淨明院真師密誥》,第十冊。
《太上靈寶淨明法序》,第十冊。
《太上靈寶淨明法印式》,第十冊。
《靈寶淨明大法萬道玉章祕訣》,第十冊。
《太上靈寶淨明祕法篇》,第十冊。
《靈寶淨明新修九老神印伏魔祕法》,第十冊。
《太上靈寶淨明飛仙度人經法》,第十冊。
《太上靈寶淨明飛仙度人經法釋例》,第十冊。
《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》,第十冊。
《靈寶淨明院行遣式》,第十一冊。
《靈劔子》,第十冊。
《靈劔子引導子午記》,第十冊。
《仙苑編珠》,王松年,第十一冊。
《天樞院都司須知行遣式》,第十一冊。
《服氣精義論》,司馬承禎,第十八冊。
《許真君石函記》,第十九冊。
《道樞》,曾慥編撰,第二十冊。
《雲笈七籤》,張君房編,第二十二冊。
《盤山棲雲王真人語錄》,第二十三冊。
《太上靈寶淨明洞神上品經》,第二十四冊。
《太上靈寶淨明玉真樞真經》,第二十四冊。
《太上靈寶淨明道元正印經》,第二十四冊。
《太上靈寶淨明天尊說禦瘟經》,第二十四冊。
《太上靈寶首入淨明四規明鑑經》,第二十四冊。
《太上靈寶淨明九仙水經》,第二十四冊。
《太上靈寶淨明中黃八柱經》,第二十四冊。
《淨明忠孝全書》,黃元吉等編,第二十四冊。
《金丹四百字》,張伯端,第二十四冊。
《重陽全真集》,王喆,第二十五冊。
《上清靈寶大法》,王契真編,第三十冊。
《上清靈寶大法》,金允中編,第三十一冊。
《三洞群仙錄》,陳葆光撰集,第三十二冊。
《洞真太上素靈洞元大有妙經》,第三十三冊。
《消搖墟經》,洪自誠,第三十五冊。
《許真君玉匣記》,第三十六冊。
《搜神記》,第三十六冊。
◎胡道靜、陳耀庭主編:《藏外道書》(共三十六冊),四川:巴蜀書社,1994年。
《石函記》,第六冊。
《太上靈寶淨明宗教錄》,胡之玫編,第七冊。又收於(清)彭文勤等纂輯,賀龍驥校
勘:《道藏輯要》(共二十五冊),臺北:新文豐出版社,第十二冊,1998年二
版。
《樵陽經》,傅金銓,第十一冊。
《許旌陽真君松沙記》,第十一冊。
《許旌陽真君龍沙讖記》,第十一冊。
《八百洞天真師記》,第十一冊。
《樵陽子語錄》,第十一冊。
《逍遙山萬壽宮志》,第二十冊。
貳、古籍資料
[先秦]不知撰者,〔魏〕王弼、〔東晉〕韓康伯注,〔唐〕孔穎達等正義,《周易
正義》,臺北:藝文印書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]不知撰者,〔漢〕孔安國傳,〔唐〕孔穎達等正義,《尚書正義》,臺北:
藝文印書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]不知撰者,〔漢〕毛公傳,〔漢〕鄭玄箋,〔唐〕孔穎達等正義,《毛詩正
義》,臺北:藝文印書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]不知撰者,〔漢〕鄭玄注,〔唐〕賈公彥疏,《周禮注疏》,臺北:藝文印
書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]孔門弟子、孟軻等編著,[南宋]朱熹集注,《四書集註》,臺北:學海
出版社,1984年。
[先秦]左丘明撰,〔晉〕杜預注,〔唐〕孔穎達等正義,《春秋左傳正義》,臺
北:藝文印書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]不知撰者,〔唐〕李隆基注,〔宋〕邢昺疏,《孝經注疏》,臺北:藝文印
書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]老聃著,﹝魏﹞王弼注,樓宇烈校釋,《老子周易王弼注校釋》,臺北:
華正書局,1983年。
[先秦]老聃著,大安出版社編輯部編,《老子四種》(王弼注、河上公注、馬
王堆帛書本、郭店楚簡本),臺北:大安出版社,1999年。
[先秦]莊周等著,[晉]郭象注,[清]郭慶藩集釋,《莊子集釋》,臺北:木鐸
出版社,1982年。
[先秦]不知撰者,〔漢〕鄭玄注,〔唐〕孔穎達等正義,《禮記正義》,臺北:藝
文印書館印十三經注疏本,1985年。
[先秦]不知撰者,許富宏集校集注,《鬼谷子集校集注》,北京:中華書局,2008
年。
[先秦]屈原等著,[東漢]王逸章句,[北宋]洪興祖補註,《楚辭補註》,臺
北:長安出版社,1991年。
[先秦]屈原等著,〔宋〕朱熹,《楚辭集注》,臺北:文津出版社,1987年。
[先秦]呂不韋等編撰,許維遹、蔣維喬等輯校,《呂氏春秋集釋.佚文輯校》,臺
北:世界書局,2010年。
[先秦]不知撰者,楊朝明主編,《孔子家語通解:附出土資料與相關硏究》,臺
北:萬卷樓出版社,2005年。
〔西漢〕劉安撰,劉文典集解,《淮南鴻烈集解》,臺北:臺灣商務印書館,1968
年。
〔西漢〕韓嬰著,許維遹校釋,《韓詩外傳集釋》,北京:中華書局,2009年。
〔西漢〕董仲舒撰,鍾肇鵬主编,《春秋繁露校釋(校補本)》,石家莊:河北人民
出版社,2005年。
〔西漢〕司馬遷著,(日)瀧川龜太郎會注考證,《史記會證考注》,臺北:大安出
版社,2005年。
〔東漢〕王充著,黃暉校釋,《論衡校釋》,北京:中華書局,1990年。
〔東漢〕班固等著,〔唐〕顏師古注,《漢書》(新校本并附編二種),臺北:鼎文
書局,1991年。
〔東漢〕許慎著,[清]段玉裁注,《說文解字注》,臺北:漢京文化,1980年。
〔東漢〕張衡著,《靈憲》,新北市:藝文出版社,1968年。
〔東漢〕衛宏等撰,(清)孫星衍等輯,周天游點校,《漢官六種》,北京:中華書
局,1990年。
〔東漢〕張魯著,饒宗頤校證,《老子想爾注校證》,上海:上海古籍出版社,1991
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[漢]不知撰者,王明校,《太平經合校》,北京:中華書局,1960年。
[漢]不知撰者,俞理明正讀,《太平經正讀》,成都:巴蜀書社,2001年。
[漢]不知撰者,王叔岷校箋,《列仙傳校箋》,臺北:中研院文哲所,1995年。
〔西晉〕陳壽著,〔劉宋〕裴松之注,《三國志注》(新校本附索引),臺北:鼎文
書局,1991年。
〔晉〕葛洪,《神仙傳》,董治安主編,《二十五史外人物總傳要籍集成》,第三
冊,濟南:齊魯書社影印《增訂漢魏叢書》清乾隆辛亥年(1791)金谿王氏
刊本,2000年。
〔晉〕葛洪,《神仙傳》,收入《文淵閣四庫全書》,第一○五九冊,臺北:臺灣商
務印書館,1983年。
[晉]葛洪著,王明校釋,《抱朴子內篇校釋》(增訂本),北京:中華書局,1985
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〔劉宋〕范曄撰,[唐]李賢等注,《後漢書》(新校本并附編十三種),臺北:鼎文
書局,1991年。
[蕭梁]陶弘景輯注,吉川忠夫、麥谷邦夫編,《真誥研究(譯注篇)》,京都:京
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〔蕭梁〕釋僧祐,〔唐〕釋道宣,《弘明集‧廣弘明集》,上海:上海古籍出版社,
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[蕭梁]釋慧皎撰,湯用彤校注,《高僧傳》,北京市:中華書局,1992年。
[唐]道宣,《廣弘明集》,收入《大正藏》第五十二冊,臺北:新文豐出版社,
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﹝唐﹞房玄齡等撰,《晉書》(新校本并附編六種),臺北:鼎文書局,1992年。
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﹝唐﹞法海編纂,丁福保箋註,《六祖壇經箋註》,臺北:新文豐出版社,1984
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[宋]李侗,[南宋]朱熹編,[明]周木補錄,《延平答問》,(日)中文出版社出
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[宋]謝良佐,[南宋]朱熹編,《上蔡語錄》,中文出版社出版,影印和刻近世
漢籍叢刊,臺北:廣文書局印行,1980年再版。
[宋]普濟編,《五燈會元》,《卍續藏》第一三八冊,臺北:新文豐出版社,
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〔宋〕王欽若等編,〔明〕李嗣京等訂正:《冊府元龜》,香港:香港中華書
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〔宋〕張君房輯,〔明〕張萱補訂,《雲笈七籤》,明萬曆己酉37年(1609
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[南宋]朱熹著,朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編,《朱子全書》(共二十七冊),
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[南宋]朱熹編,陳榮捷詳注集評,《近思錄詳註集評》,臺北:學生書局,1992
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[明]王世貞輯,汪雲鵬補校,《有象列仙全傳》,王秋桂、李豐楙主編,《中國民
間信仰資料彙編‧第一輯》,臺北:學生書局,1989年,第6冊。
﹝明﹞洪應明,《仙佛奇蹤》,收入《中國民間信仰資料彙編》卷3。
〔明〕王世貞輯次,汪雲鵬輯補,《列仙全傳》,收入《中華續道藏初輯》第一冊。
〔明〕李時珍著,[清]張紹棠重訂,《本草綱目》,臺北:臺灣商務印書館,1968
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[清]王懋竑,《朱子年譜》,臺北:世界書局,1984年三版。
[清]徐松,《宋會要輯稿》,臺北:新文豐出版社,1976年。
〔清〕張元濟主編,《四部叢刊》,臺北:臺灣商務印書館,1975年。
〔清〕清高宗敕修,《文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1986年影
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〔清〕陳夢雷編,《古今圖書集成》,臺北:文星書局,1964年。
〔清〕薛大訓,《古今列仙通紀》,收入《中華續道藏初輯》第二冊。
﹝清﹞彭文勤等纂輯,賀龍驥校勘:《道藏輯要》(共二十五冊),臺北:新文豐
出版社,1998年二版。
[現代]胡道靜等主編,《藏外道書》全三十六冊,成都:巴蜀書社,1992年。
[現代]張繼禹主編,《中華道藏》全四十九冊,北京:華夏出版社,2004年。
[現代]王秋桂、李豐楙主編,《中國民間信仰資料彙編》,臺北:學生書局,
1989年。
[現代]廣陵書社編,《中國道觀志叢刊》,揚州市:江蘇古籍出版社,2000
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[現代]張繼愈主編,《中華道藏》(共四十九冊),北京:華夏出版社,2004
年。
[現代]龔鵬程、陳廖安主編,《中華續道藏‧初輯》第一、二冊,臺北:新文
豐出版有限公司,1999年。
[現代]北京圖書館金石組編,《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》,鄭州:
中州古籍出版社,1989年。
[現代]新文豐出版社編輯部編,《石刻史料新編》第二冊,臺北:新文豐出
版社,1977年。
[現代]丁福保編:《道藏精華錄》(共五冊),北京:北京圖書館出版社,2005
年。
[現代](日)大藏經刊行會編輯,(日)高楠順次郎、渡邊海旭等監修,《大正新修
大藏經》(共一百冊),臺北:新文豐出版社,1983年。
參、專門論著(依作者筆畫順序排列)
(一) 中文論著
毛禮鎂編,《江西省高安縣淨明道科儀本彙編》,臺北:新文豐出版社,2006
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牟宗三,《圓善論》,臺北:學生書局,1985年。
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牟宗三,《才性與玄理》,臺北:學生書局,2002年。
牟宗三,《從陸象山到劉蕺山》,臺北:學生書局,2010年。
朱文鑫,《天文考古錄》,臺北:臺灣商務印書館,1966年。
任繼愈主編,《道藏提要》,北京:中國社會科學出版社,1995年修訂本。
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李豐楙,《六朝隋唐仙道類小說研究》,臺北:學生書局,1986年。
李豐楙,《抱朴子:不死的探求》,臺北,時報出版社,1987年。
李豐楙,《誤入與謫降 : 六朝隋唐道教文學論集》,臺北:學生書局,1996年。
李豐楙,《憂與遊 : 六朝隋唐遊仙詩論集》,臺北:學生書局,1996年。
李豐楙,《許遜與薩守堅:鄧志謨道教小說研究》,臺北:學生書局,1997年。
李豐楙,《仙境與游歷:神仙世界的想像》,北京:中華書局,2010年。
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唐君毅,《中國哲學原論──原性篇》,臺北:學生書局,1989年全集校訂版。
唐君毅,《中國哲學原論──原教篇》,臺北:學生書局,1990年全集校訂版。高柏園,《莊子內七篇思想研究》,臺北:文津出版社,2000年。孫克寬,《元初儒學》,臺北:孫克寬,1953年。
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張立文,《朱熹思想研究》,新北市:谷風出版社,1986年。
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劉述先,《朱子哲學思想的發展與完成》,臺北:學生書局,1984年增訂再版。劉峰、臧知非,《中國道教發展史綱》,臺北:文津出版社,1997年。
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錢穆,《宋明理學概述》,臺北:學生書局,1977年修訂重版。
錢穆,《朱子新學案》,臺北:三民書局,1989年三版。
錢穆,《朱子學提綱》,臺北:東大圖書公司,1991年三版。
龔鵬程,《道教新論二集》,嘉義:南華管理學院,1998年。(二)外文論著
(日)久保量遠,《支那儒佛道交涉史》,東京:大東出版社,1943年。
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東京:雄山閣,1999年。
(日)酒井忠夫,《中國善書の研究》,東京:弘文堂,1960年。又增補版為《酒
井忠夫著作集‧增補中囯善書の硏究》(上、下二冊),東京:國書刊行
會,1999-2000年。
(日)酒井忠夫先生古稀祝賀記念の會編,《歷史におけゐ民眾と文化—酒井忠夫
先生古稀祝賀記念論集》,東京:國書刊行會,1982年。
(日)福井康順等監修,《道教》(共三卷),東京:平河出版社,1983年。又中譯本
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(日)福井博士頌壽紀念論文集刊行會編,《福井康順博士頌壽記念東洋文化論
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年。
肆、學位論文
(一)博士論文
李豐楙,《魏晉南北朝文士與道教之關係》,國立政治大學中國文學研究所博士論文,1978年。
黃瑩暖,《朱子所理解的佛教思想──以心性意涵與修持工夫為討論中心》,國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,2000年。
謝聰輝,《修真與降真:六朝道教上清經派仙傳研究》,國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,1999年。
(二)碩士論文
王珊華,《元代淨明道之研究─以劉玉為中心》,輔仁大學宗教學研究所碩士論
文,2002年。
李登詳:《宋高宗紹興元年以前許遜傳說與其教團發展研究(西元二三九年──
一一三一年)》,國立成功大學歷史研究所碩士論文,1999年。
黃瑩暖,《朱子對孟子心性觀及工夫論的理解》,國立臺灣師範大學國文研究所碩
士論文,1994年。又收入國立臺灣師範大學國文研究所集刊第三十九
號,1995年6月。
伍、期刊論文(含會議論文)
(一)中文論著
丁煌,〈葉法善在道教史上地位之探討〉,臺南:《成功大學歷史學報》,第14號,1988年,頁1-78。
丁培仁,〈道教史小考二則—許遜與吳猛〉,成都:《宗教學研究》,1989年3-4
期,頁7-13。
丁常雲,〈淨明道的教義思想及其特點〉,上海:《上海道教》,2003年第3
期。
尹志華,〈元代淨明道的教義核心析論〉,成都:《宗教學研究》,2004年第2
期,頁15-18。
毛小雨,〈淨明道與戲曲〉,南京:《文學遺產》,2000年第6期,頁120-122。
毛榕榕,〈淨明派修煉特色〉,《龍虎山道教通訊》,2003年第1期,頁35-40。
毛禮鎂,〈淨明道科儀與高安民俗及戲曲〉,臺北:《民俗曲藝》,第102期,1996年,頁71-88。
孔令宏,〈淨明道的真忠至孝之道〉,收入詹石窗主編,《道韻》第九輯《淨明閭
山派與養生哲學》,臺北:中華大道文化,2001年,頁54-73。
王卡,〈隋唐孝道宗源〉,收入陳鼓應主編,《道家文化研究》第九輯,上海:上
海古籍出版社,1996年,頁100-121。
申喜萍,〈淨明忠孝道的美學思想〉,成都:《四川大學學報》(哲學社會科學版),
2002年第3期,頁138-144。
朱越利,〈《靈劍子》的年代、內容及影響〉,收入詹石窗主編,《道韻》第九輯
《淨明閭山派與養生哲學》,臺北:中華大道文化,2001年,頁127-
148。
朱越利,〈淨明道與摩尼教〉,北京:《中國學術》,第14期,2003年,頁。
李登詳,〈唐代道教「許遜教團」發展史初探〉,收入鄭志明主編,《道教的歷史
與文學──第二屆海峽兩岸道教學術研討會論文集(三)》,嘉義:南華大
學宗教文化研究中心,2000年,頁173-244。
李顯光,〈許遜信仰小考〉,成都:《宗教學研究》,1999年第3期,頁12-19。
李遠國,〈論淨明道法的沿革與特徵〉,收入詹石窗主編,《道韻》第九輯《淨明
閭山派與養生哲學》,臺北:中華大道文化,2001年,頁2-31。
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研究》第二輯,臺北,聯經出版社,1989年;又收入李豐楙,《許遜
與薩守堅:鄧志謨道教小說研究》,臺北:學生書局,1997年,頁123-
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李豐楙,〈宋代水神許遜傳說之研究〉,臺北:《漢學研究》第8卷第1期,1990年,頁363-399;又收入李豐楙:《許遜與薩守堅:鄧志謨道教小說研
究》,臺北:學生書局,1997年,頁65-122。
李豐楙,〈道教謫仙傳說與唐人小說〉,收入李豐楙,《誤入與謫降:六朝隋唐道
教文學論集》,臺北:學生書局,1997年,頁247-286。
李豐楙,〈許遜傳說的形成與衍變──以六朝至唐為主的考察〉,收入李豐楙,《許
遜與薩守堅:鄧志謨小說研究》,臺北:學生書局,1997年,頁11-64。
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