六朝女教問題研究--以才性、南北、妒教為中心__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

:::

詳目顯示

第 1 筆 / 總合 1 筆

/1頁

論文基本資料
摘要
外文摘要
參考文獻

題名：	六朝女教問題研究--以才性、南北、妒教為中心
作者：	曾美雲
作者(外文)：	Tseng Mei-Tun
校院名稱：	國立臺灣大學
系所名稱：	中國文學研究所
指導教授：	林麗真
學位類別：	博士
出版日期：	2001
主題關鍵詞：	六朝；女；教育；才性；南北；妒；門第；Six Dynasties；women；education；talents；North-South；jealousy；aristocratic familiea
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(9) 博士論文(2) 專書(4) 專書論文(0) 排除自我引用:8 共同引用:0 點閱:250

本文撰作肇因於對六朝婦女「多才」、「多面」形象之興趣，期望藉由女教角度之切入，各類材料之廣泛爬梳，探尋才女養成及各色女子形塑之源頭。第一章「濟濟女才與六朝女教」，總述六朝女才與女教實況，依次探討「家庭」、「宮閨」、「寺治」三類教育之「施教目的」、「施教者」、「教育內容」及「教育方式」，提示女才與女教之間的初步關涉。第二章「六朝女子才性觀」，研討六朝女教思想中涉及「受教主體質性」及「才能施用預期」的相關見解，採由「男女兩性」與「玄佛道儒」二徑進行論析，得見此代女教觀念之開通新異；第三章「南北女教之異同」探索南北女教所以有別原因，特殊時空所形成的多元文化背景乃其異同主因。第四章「妒教現象中的情權之爭」，擇取六朝女教特殊現象加以剖析，尋繹部份家族以妒為教的原委，經由妒教「情權爭衡」本質的發現，窺見門第權力對女教的操控介入及對女子形塑之建構過程，反映門第家族涉入女教之深重。以上三項議題之解答除個別呈顯六朝女教之特徵，亦為六朝女子成才之主因。末章「六朝女教之歷史意義」，解釋多才多面婦女之產生緣由，提挈影響女教之主要因素，勾勒六朝女教之歷史意義及對現代女教之啟示。本文研究結果顯示：六朝多才多面女子出自多元女教之格局，多元女教格局則始於多元文化之激盪及門第制度之需求。多元文化因素包括思潮、地域二種面向：思潮方面有玄佛道儒之交融並興，諸說有關女子才性及女教思想新義，移轉緩解傳統女教對女子才性之貶抑及女子受教權利之約制；地域方面則有南北習尚之異與胡漢風俗之別，進而促成南北女教內容之多樣及對傳統女教範疇之跨越。至於六朝門第「興家榮族」之特殊需求，「各有家風」之文化脈絡，助長六朝門第教女之風氣，並在教育內容上自出新意，尚文讀史修玄習武，言語術藝宗教外事，已然超越傳統女教領域。總之，特殊的文化氛圍與社會制度，刺激六朝女教之新變，造就才藝出眾、形象多元之婦女；而六朝女教「超越儒家女教範式」、「拓展多元女教格局」之成績，業已開創中國女教新局，彰顯其獨特的歷史意義。

以文找文

The writer was interested in the “talented” women image in Six Dynasties, therefore, expected to investigate from women’s education aspect to find out the reasons of resulting talented women. The first chapter “Numerous Talented Women and Six Dynasties’ Women Education” is a general description of actual situation of Six Dynasties’ talented women and women’s education. To discuss education from “family”, “tutors for female royal families ” and “abbey school” to establish the initial relationship between talented women and women’s education. The second chapter is “Overview of Six Dynasties’ Talented Women”. The writer tries to analyze from “gender: male and female” and “philosophy: Xuan-Xue, Buddhism, Taoism, and Confucianism” to find out the opening mentality in women’s education at the time. Chapter three “Similarities and Differences of North-South Women’s Education” discovers different women’s education in these two places, are caused by multi cultural backgrounds resulted from special time and space reasons. For philosophy, there are Xuen-Xue, Buddhism, Taoism, and Confucianism coexisting. For place, living habits in South and North are different. For races, there are different customs between Han and Hu. All of these promote the varieties of contents and crossing the border of North and South women’s education. The fourth chapter “Fighting between the Sensibility and Power in the Jealousy Phenomenon” traces the cause and effects of jealousy teaching in some families. Through the nature discovering of “balancing the sensibility and power” to revel power of aristocratic families manipulating women’s education and their constructing process of forming women’s image. This reflects aristocratic families involve deeply to women’s education. The last chapter ”The historical Meaning of Six Dynasties’ Women’s Education” explains causes of many talented women, and it’s mainly related to the women’s education. This pictures the historical meaning of Six Dynasties’ women’s education and inspirations to modern women’s education. The research concludes: the talented women in Six Dynasties are owing to the prosperous women’s education. The prosperous women’s education starts from multi cultural mutual influences and demands from aristocratic system. The success of “exceeding Confucianism women’s education style” and “developing multi cultural women’s education” in Six Dynasties’ women’s education has already set a new model of women’s education and stood along it’s outstanding unique historical meaning.

以文找文

一、專書(依內容分類排列)
中國女子教育史雷良波、陳陽鳳、熊賢君武漢．武漢出版社 1993.5
中國女子教育通史杜學元貴陽．貴州教育出版社 1995.8
中國女子與女子教育閻廣芬保定．河北大學出版社 1996.5
中國古代女子教育曹大為北京．北京師範大學出版社 1996.12
女性人才學概論黃忠海吉林‧北方婦女兒童出版社 1987.11
女性觀念的衍變杜芳琴鄭州．河南人民出版社 1988.8
女性與歷史－中國傳統觀念新探　劉詠聰　臺北．臺灣商務印書館 1995.1
德才色權－論中國古代女性劉詠聰臺北．麥田出版社 1998.6
由典範到規範：從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化費絲言臺北．國立臺灣大學文史叢刊臺大文史叢刊出版委員會 1998 new window

女人的世界史 [英]羅莎琳．邁爾斯(Rosalind Miles)著刁筱華譯臺北．
麥田出版社 1998
女權主義文論張岩冰濟南．山東教育出版社 1998
女性主義思想與流派顧燕翎編臺北．女書文化事業有限公司 1996.9
女性主義經典顧燕翎、鄭至慧主編臺北．女書文化事業有限公司 1999.10
女性主義思潮 [英]羅思瑪麗．佟恩(Rosemarie Tong)著刁筱華譯臺北．時報文化出版公司 1996
兩性關係－性別刻板化與角色劉秀娟臺北．心理出版社 2000
中國婦女生活史陳東原臺北．臺灣商務印書館 1937.5 new window

中國古代婦女生活高世瑜臺北．臺灣商務印書館 1998
后宮制度研究朱子彥上海．華東師範大學出版社 1998.1
中國婦女在法律上之地位趙鳳喈臺北．稻鄉出版社 1993.5
女性與宗教信仰吳光正瀋陽．遼寧畫報出版社 2000.2
唐代的比丘尼李玉珍臺北．學生書局 1989.2 new window

菩提道上的善女人釋恆清臺北．東大圖書公司 1995.7 new window

佛教的女性觀釋永明高雄．佛光出版社 1997.9
歷代婦女著作考胡文楷上海．上海古籍出版社 1985.7 中國婦女文學史謝无量民國叢書第2編．文學類60 上海．上海書店 1990 中國婦女文學史綱梁乙真民國叢書第2編．文學類60 上海．上海書店
1990
中國教育史胡美琦臺北．三民書局 1990三版
中國教育通史毛禮銳等濟南．山東教育出版社 1983
中國魏晉南北朝教育史卜憲群、張南北京‧人民出版社 1994.4
心理學 H.Gleitmanleitman著洪蘭譯臺北．遠流出版事業公司 1995.5
中古學術論略張蓓蓓臺北．大安出版社 1991.5
才性與玄理牟宗三臺北．學生書局 1993
魏晉玄學探微趙書廉鄭州．河南人民出版社 1992.12
魏晉玄學史許杭生西安．陜西師範大學出版社 1989.7
中國宗教通史牟鐘鑒、張踐北京．社會科學文獻出版社 2000.1
中國魏晉南北朝宗教史楊耀坤北京‧人民出版社 1994.4
魏晉南北朝宗教政策研究李剛成都．四川大學出版社 1994.8
漢魏兩晉南北朝佛教史湯用彤北京．中華書局 1983 佛教史略與宗派臺北．木鐸出版社 1988.9
佛教哲學方立天臺北．洪葉出版社 1994.7
中國佛學思想概論呂澂臺北．天華出版社 1991.5
中國古代僧尼生活王景琳臺北．文津出版社 1992.1
中國佛教教育－儒佛道教育比較研究丁鋼成都．四川教育出版社 1988
道經總論朱越利臺北．洪葉出版社 1995.1
道藏源流考陳國符民國叢書第一編─哲學類宗教類13 上海．上海書店 1989
魏晉南北朝時期的道教湯一介臺北．東大圖書公司 1991.4 new window

中國法律與中國社會瞿同祖臺北．里仁書局 1984.9 new window

魏晉南北朝禮制研究陳戍國湖南教育出版社 1995.7
隋唐制度淵源論稿陳寅恪臺北．里仁書局 1994.8 new window

六朝社會文化心態趙輝臺北．文津出版社 1996
中國魏晉南北朝習俗史梁滿倉北京‧人民出版社 1994.4
中國魏晉南北朝藝術史黃新亞北京‧人民出版社 1994.4
嫉妒與社會 [奧地利]赫爾穆特．舍克著王祖望、張田應譯北京．社會科學文獻出版社 1999.2
中國人的家國觀岳慶平香港．中華書局 1989.9 中國古代的家王玉波臺北．臺灣商務印書館 1998.9
五朝門第王伊同香港‧中文大學出版社 1978
魏晉南朝江東世家大族述論方北辰臺北．文津出版社 1991.1
兩晉南朝的士族蘇紹興臺北．聯經出版事業公司 1987.3
中古士族現象研究－儒學的歷史文化功能初探陳明臺北．文津出版社 1994.3
中國知識份子階層史論－古代篇余英時臺北．聯經出版事業公司 1980
玄學與魏晉士人心態羅宗強臺北．文史哲出版社 1992.11
中國古代育兒劉詠聰臺北．臺灣商務印書館 1998
國史大綱錢穆臺北．臺灣商務印書館 1995
勒馬長城逯耀東臺北．時報出版社 1977.4
陳寅恪史學論文選集陳寅恪上海．上海古籍出版社 1992.7
魏晉南北朝史論叢唐長孺北京．三聯書店 1955
魏晉南北朝隋唐史三論唐長孺武漢．武漢大學出版社 1993.3
魏晉南北朝民族史白翠琴成都．四川民族出版社 1996.8
中國古代北方民族文化史－民族文化卷張碧波、董國堯哈爾濱．黑龍江人民出版社 1993.8
胡族習俗與漢唐風韻－魏晉北朝北方少數民族社會風俗及其對隋唐的影響呂一飛北京‧書目文獻出版社 1994.10
南朝文學與北朝文學研究曹道衡南京．江蘇古籍出版社 1998.7
北朝文化特質與文學進程吳先寧北京‧東方出版社 1997.10
六朝志怪小說異類姻緣故事研究顏慧琪臺北˙文津出版社 1994.5
六朝考古羅宗真南京．南京大學出版社 1994.12
二、學位論文(以下依作者姓名排列)
吳冠宏魏晉玄論育士風新探─以「情」為綰合及詮釋進路臺大中文所博士論文 1997 new window

吳碧貞唐代女仙傳記之研究─以《墉城集仙錄》為主的考察政大中文所碩士論文 1998
李宜芬中古道教傳記研究臺大歷史所碩士論文 1988.6
李美娟正史列女傳研究政大中文所碩士論文 1983
李偉萍南朝文學中的婦女形象政大中文所碩士論文 1981
李憶湘兩漢魏晉女教「四德」觀研究臺大中文所碩士論文 2000.6
張紫君六朝詩歌中的女性書寫輔大中文所碩士論文 1998
陳美惠《世說新語》所呈現魏晉南北朝之婦女群象研究高雄師大國文所碩士論文 1997.6
曾美雲魏晉玄佛二家對傳統儒家教育之批評及影響臺大中文所碩士論文 1995.6
蔡幸娟北朝女主政治與內廷職官制度研究臺大歷史所博士論文 1998 new window

蔡璧名身體與自然─以《黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀臺大中文所博士論文 1995 new window

鄭雅如感情與制度─六朝時代的母子關係臺大歷史所碩士論文 2000.6
謝聰輝修真與降真─六朝道教上清經派仙傳研究師大國文所博士論文 1999 new window

三、單篇論文
毛漢光唐代婦女角色的幾個重要階段－以墓誌銘為例收入《中國婦女史論集‧四集》，p.145-166 臺北．稻鄉出版社 1995
古正美　佛教與女性歧視　《當代》：11 1987.3
朱大渭魏晉南北朝文化的基本特徵濟南《文史哲》1993：3，p.39─46 1993
李必友魏晉南北朝家族教育的特點《安徽師範大學學報─人文社會版》27：2，ｐ.208─213 1999
李豐楙魏晉神女傳說與道教神女降真傳說收入《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》，p.473─514 臺北．文史哲出版社 1991
林正三虞通之「妒記」研究收入《古典文學》：14，p.307-331 臺北．學生書局 1997.5
林素珍魏晉南北朝女教概述《國文學誌》：2 1998.6 new window

唐長孺讀抱朴子推論南北學風的異同《魏晉南北朝史論叢》，ｐ.351─381
1955
唐長孺論南北朝的差異《魏晉南北朝隋唐史三論》，ｐ.85─244 1993.3
孫亦平論太平經的婦女觀及其對道教發展的影響《道家文化研究》：17，ｐ.151─160 北京．三聯，1999.4
徐秉愉　正位於內－傳統社會的婦女　收入《吾土與吾民》，p.141-188　臺北．聯經出版事業公司 1993.6　
徐傳武左棻在古代婦女文學史上的地位《中國書目季刊》30：3 1996.1
桑原騭藏歷史上所見的南北中國收入《日本學者研究中國史論著選譯‧第一卷－通論》，p.19-68 北京‧中華 1992.7
張丹飛論賢媛之賢─從賢媛門看《世說新語》品評婦女的標準《新疆大學學報─哲學社會科學版》21：3 1993
張英莉、戴禾義邑制度述略─兼論南北朝佛道混合之原因《世界宗教研究》1982：4 ｐ.48─55
張珣幾種道經中對女人身體描述之初探《思與言》35：2，ｐ.235─265 1997.6 new window

張淑香　三面夏娃－漢魏六朝詩中女性美的塑像　收入《抒情傳統的省思與探索》，p.-127-162 臺北．大安出版社 1992.3
曹文柱六朝時期江南社會風氣的變遷北京《歷史研究》1988：2， p.50-66
梅家玲依違於婦德與才性之間：《世說新語‧賢媛篇》的女性風貌《婦女與兩性學刊》：8，p.1-28 臺大人口研究中心婦女研究室 1997.4 new window

郭佩蘭性別研究與中國宗教傳統收入《性別學與婦女研究》，ｐ.151─169 臺北．稻鄉出版社
陳東原中國的女子教育《中國婦女史論集‧續集》，p.241-257
陳弱水試探唐代婦女與本家的關係《史語所集刊》68：1，p.167-248 1997.3 new window

陳寅恪天師道與濱海地域之關係收入《陳寅恪史學論文選集》，ｐ.164─183 上海．上海古籍出版社 1992 new window

曾文樑從世說新語看魏晉當時之婚姻現象臺北《輔仁學誌》：18，p.249-273 1989.6
曾美雲魏晉玄學中的教育思想及其特色《中國文學研究》：11 臺大中文所出版 1997.5 new window

黃嫣梨中國婦女教育之今昔《中國婦女史論集‧續集》，p.259-285，原載《香港浸會學院學報》：11 1984
黃慧英儒家關於婦女地位的觀點《鵝湖》18：3=208，ｐ.28─30 new window

逯耀東拓跋氏與中原士族的婚姻關係香港《新亞學報》7：1 1965.2 new window

逯耀東魏晉玄學與個人意識覺醒的關係《史原》：2，p.1-15 1971.10 new window

楊向時禮記內則中的女子教育《教育與文化》：344，p.19-25 1966.8
楊洪權兩晉之際士族移徙與門戶之計淺論《武漢大學學報─哲社版》1998
：1，p.106-111 1998
寧可、郝春文北朝至隋唐五代間的女人結社《北京師範學院學報─社會科學版》1990：5，ｐ.16─10 new window

熊賢關儒家傳統的婦女觀《哲學雜誌》：24 1998.5 福
蒲慕州神仙與高僧－魏晉南北朝宗教心態試探　《漢學研究》8：2，p.149-176 1990.12 new window

儀平策男女符碼與儒家本文的三重意義《文史哲》1996：4，ｐ.83─87 1996
劉人鵬遊牧主體：莊子的用言方式與道─用一種女性主義閱讀(錢新祖的)莊子《臺灣社會研究季刊》：29，ｐ.101─130 1998：3 new window

劉增貴漢代婦女的名字《新史學─女/性史專號》7：4 1996.12 new window

劉增貴魏晉南北朝時代的妾《中國婦女史論集‧四集》，p.61-100 稻鄉 1995.10 new window

劉增貴　琴瑟和鳴－歷代的婚禮　《敬天與親人－中國文化新論宗教禮俗篇》，p.411-472 臺北．聯經出版事業公司 1982.8　
劉靜貞女無外事─墓誌碑銘中所見北宋士大夫社會秩序理念《婦女與兩性學刊：4》，p.21-46 臺大人口研究中心婦女研究室 1993.3 new window

蔡幸娟分裂時代人民的婚姻與家庭－以魏晉南北朝為考察中心　（成大）《歷史學報》21 1995.12 new window

鄭師許漢唐時代四裔民族之婦女地位收入《中國婦女史論文集》，ｐ.61─80
盧建榮從在室女墓誌看唐宋性別意識的演變《國立臺灣師範大學歷史學報》：25 1997.6 new window

盧建榮從男性書寫材料看三世紀至七世紀女子的社會形象的塑模《國立臺灣師範大學歷史學報》：26 1998.6 new window

錢穆略論魏晉南北朝學術文化與當時門第之關係《中國學術思想史論叢三》，p.134-199 1958 new window

鮑家麟陰陽學說與婦女地位《中國婦女史論集‧續集》，p.37-54 原載《漢學研究》5：2 1987 new window

謝康中華家庭傳統的女教觀念《中山學術文化集刊》：6，p.497-530
簡吟慧從《比丘尼傳》看東晉南朝比丘尼所從事之社會活動收入《如學禪師紀念論文集》，ｐ.175─190 臺北．法光文教基金會，1982.3
下見隆雄儒教社会與母性─從母權觀點看漢魏晉中國女性史(中譯名) 東京．研文出版 1994.12 昭和62(1987)
山崎純一中國女性史資料的研究－女四書與新婦譜三部書東京‧明治書院昭和61.10(1986)
由美中國女性的歷史東京．白水社 1995.12
石川忠久編中國文學的女性像東京‧汲古書院昭和57.3(1979)
香川秀雄佛教的女性観《印度學佛教學研究23：2：46》日本印度学仏教学会昭和50年3月(1975)
宮川尚志六朝時代女性的宗教生活《六朝史研究 — 宗教篇》，ｐ.313~335 京都‧平樂寺書店 1964.3
Jen-Der Lee(李貞德)
1992 “ Women And Marriage In China During The Period Of Disunion. ” ，University Of Washington
─1993 “The Life Of Women In The Six Dynasties.’’ (六朝婦女生活) 《婦女與兩性學刊：4》，Pp.47-79. 臺北‧臺大人口研究中心婦女研究室
Susan Mann 1993
“What Can Feminish Theory Do For The Study Of Chinese History？ A Brief Review Of Scholarship In The U.S. ” 《近代中國婦女史研究》1，P.241-259

推文
推薦
引用網址
引用嵌入語法
轉寄

top

:::

相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱

1.	血色婚姻：解剖北魏蘭陵公主殺婢節解案
2.	宮廷場域中的漢魏六朝女性作者--以宮廷教育與文學侍從為中心
3.	世與士：《續玄怪錄》中對婦女的描述與淑世關懷
4.	「材質為體，名教為用」--魏晉對士族女性性別思維的建構
5.	漢魏六朝才媛的文學作品與創作活動--以「群」為中心
6.	論《世說新語》之門第教育及其影響
7.	論《世說新語‧賢媛篇》中女性的「才」與「德」
8.	「她」的典範--論《玉臺新詠》宮教讀本與詩歌選本的雙重性
9.	唐代家訓中的夫妻關係及其源流
10.	道家典籍中蘊涵的女性觀念
11.	北朝女官制度制究
12.	從男性書寫材料看三至七世紀女性的社會形象塑模
13.	魏晉南北朝女教概述
14.	遊牧主體：「莊子」的用言方式與道--用一種女性主義閱讀（錢新祖的）「莊子」
15.	魏晉玄學中的教育思想及其特色

1.	東晉南北朝世族家庭教育研究
2.	唐代的夫妻關係—以禮律規範為中心

1.	美好與醜惡的文化論述：先秦兩漢觀人、論相中的禮儀、性別與身體觀
2.	神聖的教化 : 先秦兩漢婚姻禮俗中的宇宙觀、倫理觀與政教論述
3.	東晉南北朝世族家庭教育研究
4.	空間、身體與禮教規訓 : 探討秦漢之際的婦女禮儀教育

無相關著作

無相關點閱

QR Code

臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統

詳目顯示

臺灣人文及社會科學引文索引資料庫