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題名:吃齋與清代民間宗教的發展機制
書刊名:臺灣師大歷史學報
作者:林榮澤 引用關係
作者(外文):Lin, Jung-tse
出版日期:2005
卷期:33
頁次:頁79-136
主題關鍵詞:吃齋素食持齋戒殺民間宗教秘密社會吃齋教團Practice of abstinence from meatVegetarianPractice of abstinence from killing living beingsCivil religionsSecret societyVegetarian sects
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本文旨在探討清代民間宗教發展機制上的一個問題:教派是如何在一個陌生的地方發展起來的,也就是當一位傳教者到了一個陌生的地方傳教,他是憑借什麼方式,能吸引一批人,形成一個以此一教首為核心的教團。這個問題,以往學術界的看法,不外乎從教首所宣揚的教義及其個人的一些特質來論。如果教首會替人治病,或者具有一些特異的功能,就能藉此吸引一批人跟從他。然而廣大的民間宗教教派,並非每一教首都有一些足以吸引人的特異功能。就本文針對民間宗教吃齋問題的研究發現,“吃齋”可能是大多數清代民間宗教教派吸引信眾,形成教團的一項主要依據。從檔案的記載來看,一位傳教的教首,似乎很清楚的了解,只要改變了一個人吃的內容,就能改變他的人際生活圈,就能堅定的留住這個人,成為自己忠實的信徒。這是從吃的觀點來切入,重新思考這個問題,發現有些不同以往的有趣現象。
The present thesis is mainly intended to probe into an issue in the religious development in the civil sector in the Ching (Manchurian) Dynasty: How did a sect come into being in a completely strange land? To put it in more understandable terms, when a preacher promoted religions in a strange land, how could he lure a crowd of people to form the core religious organization? Previously, scholars used to view such issue by aiming at the doctrines disseminated by the founder and his characteristics. If the founder could cure diseases magically or could exercise extraordinary skills, he must be able to lure huge crowds to follow him. Among numerous religious sects, nevertheless, it would be absolutely impossible for all founders to possess such extraordinary skills. The present study notices that the ”practice of abstinence from meat” might be the major grounds to attract followers. Archives indicate that a religion founder seemed to be clearly able to tell that as long as the style of eating was changed, the entire interpersonal relationship circle could be changed and the founder must be able to, in turn, firmly keep such person to stay and to become his disciple. Through such viewpoint, we may put this issue into account afresh and, in turn, notice lots of interesting findings differing from the previous ones.
期刊論文
1.莊吉發(19851200)。清代民間宗教信仰的社會功能。國立中央圖書館館刊,18(2),131-149。new window  延伸查詢new window
2.莊吉發(19830900)。從院藏檔案談清代秘密宗教盛行的原因。故宮學術季刊,1(1),97-115。new window  延伸查詢new window
3.(1963)。雍正七年12月6日,謝旻奏摺。史料旬刊,11,天49。  延伸查詢new window
4.(1963)。雍正七年10月21 日,史貽直奏摺。史料旬刊,11,天49-50。  延伸查詢new window
5.(1963)。雍正十三年五月十二日,趙弘恩、趙國麟摺。史料旬刊,11,天374。  延伸查詢new window
6.(1963)。乾隆十三年三月十四日,新柱摺。史料旬刊,27,天965-966。  延伸查詢new window
7.(1963)。乾隆十三年六月二十六日,喀爾吉善等摺。史料旬刊,29,地67。  延伸查詢new window
8.(1963)。乾隆十三年三月三日,大學士納親奏摺。史料旬刊,27,天964。  延伸查詢new window
9.(1963)。乾隆十三年三月十四日,福州將軍新柱奏摺。史料旬刊,27,天966。  延伸查詢new window
10.(1963)。乾隆十三年三月二十七日,大學士納親奏摺。史料旬刊,28,地31。  延伸查詢new window
11.(1963)。乾隆三十三年九月十八日,彰寶摺。史料旬刊,13,天449-450。  延伸查詢new window
12.(1963)。乾隆三十三年十月十三日,浙江巡撫覺羅永德奏摺。史料旬刊,13,天451。  延伸查詢new window
13.(1963)。乾隆三十四年三月十九日,浙江巡撫覺羅永德奏摺。史料旬刊,15,天529。  延伸查詢new window
14.林榮澤(20040700)。入教吃齋--論清代民間宗教齋戒活動的社會影響。中國歷史學會史學集刊,36,187-241。new window  延伸查詢new window
15.淺井紀(1976)。道光青蓮教案について。東洋史學,11。  延伸查詢new window
16.(1963)。乾隆十八年七月十九日,浙江巡撫雅爾哈善奏摺。史料旬刊,24,天861。  延伸查詢new window
17.莊吉發(1985)。清代青蓮教的發展。大陸雜誌,71(5),25-36。  延伸查詢new window
18.王爾敏(19810700)。秘密宗教與秘密會社之生態環境及社會功能。中央研究院近代史研究所集刊,10,33-59。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.喻松青(1982)。清茶門教考析。明清史國際學術討論會。天津:天津人民出版社。  延伸查詢new window
學位論文
1.林榮澤(2004)。持齋戒殺:清代民間宗教的齋戒信仰研究(博士論文)。國立臺灣師範大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.王治心(1986)。中國宗教思想史大綱。台北:臺灣中華書局。new window  延伸查詢new window
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8.Naquin, Susan、Rawski, Evelyn S.(1987)。Chinese Society in the Eighteenth Century。Yale University Press。  new window
9.澤田瑞穗(1975)。增補寶卷の研究。東京:圖書刊行會。  延伸查詢new window
10.韓秉芳、馬西沙(1992)。中國民間宗教史。上海人民出版社。  延伸查詢new window
其他
1.郝晉。揭貼。  延伸查詢new window
2.乾隆十三年五月二十日,江西巡撫開泰奏摺(002377)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
3.乾隆十三年六月二十七日,湖南巡撫楊鍚紱奏摺(002535)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
4.乾隆十三年八月二十四日,四川巡撫紀山奏摺(002874)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
5.乾隆十四年七月十四日,閩浙總督喀爾吉善奏摺(004550)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
6.乾隆四十五年十二月十六日,湖廣總督富勒渾奏摺(029249)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
7.乾隆四十六年七月三日,湖廣總督舒常奏摺(031258)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
8.嘉慶二十一年五月十八日,湖廣總督馬慧裕奏摺(047553)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
9.乾隆十三年三月二十五日浙江巡撫顧琮奏摺(002069)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
10.乾隆十三年十二月二十五日,閩浙總督喀爾吉善奏摺(003826)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
11.乾隆三十四年十二月一日浙江巡撫永德奏摺(011144)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
12.道光八年六月十六日,四川總督戴三錫奏摺(060885)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
13.道光二十五年二月二十八日,四川總督寶興奏摺(073345)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
14.道光二十五年三月十九日,調補江蘇巡撫李星沅奏摺(073319)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
15.道光二十五年三月二十七日,湖南巡撫陸費瑔奏摺(073615)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
16.道光二十五年四月九日,湖廣總督裕泰奏摺(073555)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
17.道光二十五年五月二十九日,湖南巡撫陸費瑔奏摺(074433)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
18.乾隆三十六年十二月十六日,富明安等奏摺(015603)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
19.嘉慶二十二年八月十七日,英和等奏摺(052685)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
20.(1269)。光緒十年五月二日,兩江總督曾國筌等奏摺(126978)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
21.乾隆四十八年十月九日,山西巡撫郝碩奏摺(034124)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
22.乾隆三十四年十二月二日,湖北巡撫梁國治奏摺(011148)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
23.乾隆三十七年三月二十日,直隸總督周元理奏摺(016388)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
24.乾隆十四年二月二十六日,唐綏祖奏摺(004045)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
25.道光八年五月二十七日,四川總督戴三錫奏摺(060196)。,台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
圖書論文
1.Naquin, Susan(1985)。Transmission of White Lotus Sectarianism。Popular Culture in Late Imperial China。Berkeley:University of California Press。  new window
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12.(1979)。雍正十年閏五月初一日,署蘇州巡撫喬世臣奏摺。宮中檔雍正朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
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18.(1991)。雍正七年八月廿八日,費金吾奏摺。雍正朝漢文硃批奏摺彙編。蘇州:江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
19.(1979)。雍正八年二月十二日,江西南贛總兵官劉章奏摺。宮中檔雍正朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
20.(1991)。雍正十二年九月一日,江西巡撫常安奏摺。雍正朝漢文硃批奏摺彙編。蘇州:江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
21.(1986)。乾隆四十七年九月二十九日,署理兩江總督薩載奏摺。宮中檔乾隆朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
22.戴玄之(1990)。老官齋教。中國秘密宗教與密秘會社。台北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
23.(1991)。乾隆十三年正月二十六日福州將軍新柱奏摺。雍正朝漢文硃批奏摺彙編硃批奏摺。蘇州:江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
24.福森科(1989)。瓜分中國的鬥爭和美國的門戶開放政策。福建秘密社會。福州:福建人民出版社。  延伸查詢new window
25.(1985)。乾隆三十四年元月二十二日,江蘇巡撫彰寶奏摺。宮中檔乾隆朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
26.馬西沙、韓秉方(1992)。收元教、混元教的傳承與演變。中國民間宗教史。上海人民出版社。  延伸查詢new window
27.韓秉方(1992)。中國的民間宗教。中國宗教:過去與現在。北京:北京大學出版社。  延伸查詢new window
28.道光十二年六月六日,曹振鏞奏稿。上諭檔。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
29.中國第一歷史檔案館(2000)。嘉慶二十年十月二十七日,馬慧裕等奏報。嘉慶道光兩朝上諭檔。廣西:廣西師範大學。  延伸查詢new window
30.嘉慶二十年十二月十四日,直隸總督那彥成奏摺。清代檔案史料叢編。  延伸查詢new window
31.嘉慶二十一年一月二十八日,湖廣總督馬慧裕等奏摺。清代檔案史料叢編。  延伸查詢new window
32.嘉慶二十一年三月二十九日,直隸總督那彥成等奏摺。清代檔案史料叢編。  延伸查詢new window
33.馬西沙、韓秉方(1992)。第十八章一貫道的源流與變遷。中國民間宗教史。上海:上海人民出版社。  延伸查詢new window
34.道光二十五年四月十八日,湖南巡撫陸費瑔奏摺。宮中檔道光朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
35.道光二十五年四月十九日,兼護雲貴總督雲南巡撫吳其濬奏摺。宮中檔道光朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
36.道光二十五年四月二十八日,廣西巡撫周之琦奏摺。宮中檔道光朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
37.咸豐二年九月一日,四川總督徐澤醇奏摺。宮中檔咸豐朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
38.道光二十五年十月二十一日,雲南巡撫調任福建巡撫鄭祖琛奏摺。宮中檔道光朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
39.道光二十五年十月二十五日,廣西巡撫周之琦奏摺。宮中檔道光朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
40.(1999)。源流法脈。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
41.(1999)。天緣結經寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
42.(1999)。弘陽後續天華寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
43.(1999)。金不換。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
44.(1999)。歸原寶筏。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
45.(1999)。彌勒佛說地藏十王寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
46.(1999)。泰山東嶽十王寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
47.(1994)。多羅妙法經。寶卷初集。太原:山西人民出版社。  延伸查詢new window
48.(1994)。眾喜粗言寶卷。寶卷初集。太原:山西人民出版社。  延伸查詢new window
49.(1999)。素一老人十六條規註解。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
50.(1999)。銷釋悟明祖貫行覺寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
51.(1999)。大聖彌勒化度寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
52.(1999)。古佛當來下生彌勒出西寶卷。明清民間宗教經卷文獻。台北:新文豐。  延伸查詢new window
53.(1977)。雍正二年六月十二日,直隸巡撫李維鈞奏摺。宮中檔雍正朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
54.故宮博物院明清檔案部(1979)。嘉慶十九年閏二月十八日,山西巡撫衡齡奏摺。清代檔案史料叢編。北京:中華書局。  延伸查詢new window
55.(1994)。嘉慶二十年四月二十四日,陝西巡撫朱勳奏摺。宮中檔嘉慶朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
56.(1994)。嘉慶二十年七月五日,兩江總督百齡奏摺。宮中檔嘉慶朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
57.道光十二年二月二十八日,曹振鏞奏稿。上諭檔。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
58.(1987)。乾隆五十二年六月十二日,直隸總督劉峨奏摺。宮中檔乾隆朝奏摺。台北:故宮博物院。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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