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外文摘要
引文資料
題名:
雅美族海洋文化感知的生態實踐
書刊名:
地理研究
作者:
鄭漢文
/
王桂清
作者(外文):
Cheng, Han-wen
/
Wang, Kuey-ching
出版日期:
2007
卷期:
47
頁次:
頁103-124
主題關鍵詞:
雅美族
;
海洋文化
;
文化感知
;
生態實踐
;
Yami
;
Ocean culture
;
Cultural perception
;
Ecological practice
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點閱:65
海洋是島嶼民族生活重心,是航向世界的通衢,是神靈的居所。雅美族以「集體過去」的海洋文化和「個人經歷著」的生命經歷,相互結合信仰系統,並轉變成遍及當下的文化感知。這種動態過程透過「人在島嶼」的身體書寫,把情感理解成客觀上把握到的空間性力量與氣氛,讓生活美學的體制呈現在返祖的共同感受;並透過生活空間的「名物化」,體現人們對經驗世界的表達,進而把事件、活動、情緒、思想等轉化為實體來認識世界。空間是生活實踐的生產場域,食物是理解生活的原初經驗,常物生產的規範,同時也是自發性的空間實踐與環境維護的關鍵因素;透過食物禁忌描繪不成文的社會規定,亦成為文化感知及生態實踐的核心。雅美族對海洋的文化感知的生態實踐,是一種理解生活本質的公共感受,這種共感是普遍贊同的心意狀態,是族群內成員的通俗性理解。呼喚著我們用審美的方式對待事物,並以此做為社會文化精神和環境倫理的先驗存在。
以文找文
For islanders, ocean is a sanctuary of spirits, a major thoroughfare to the universe and also an essential living space for generation. The Yami islanders combine the ideas of the “collective bygones” and the “individual experience” to build up their belief system which further influence the perception of their current life. The dynamic process of “people on island” transformed the subjective feelings into the objective grasp of the spatial force and milieu, and allowed Yami islanders share the aesthetics of life with their ancestors. Herein we also described how the nominalization embodied people’s expressions of experiential world and how, by these events, activities, emotions and thoughts, it shaped people’s understanding of the current world. In this understanding, space is a resource for practical production, with food being the primary experience to understand life. According to this concept, the regulation to the resource utilization for food production definitely is a crucial factor to function the voluntary environment conservation. In Yami culture, the food taboos describing the unwritten social rules and social practices are taken as the core of cultural perception and ecological practices. The Yami ecological practice of their culture perception is a shared desire to understand the essence of the life, a feeling that is universal and common for the whole tribe. This thought calls us to treat things in a aesthetic way and regard it as a transcendental existence for socio-cultural ethos and environmental ethics.
以文找文
期刊論文
1.
楊凱麟(2003)。德勒兹哲學中零度影像之建構。揭諦,5,215-237。
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2.
薑宇輝(200406)。感覺的雙重意義--德勒茲美學的一種證釋。求是學刊,31(2),14-36。
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3.
龐學銓(2001)。身體性理論:新現象學解決心身關係的新嘗試。浙江大學學報,31(6),5-13。
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4.
Buttimer, Anne(1979)。Reason, rationality and human creativity。Geografiska Annaler. Series B, Human Geography,61(1),43-49。
5.
Pred, Allan(1984)。Places as historically contingent process: structuration and the time-geography of becoming places。Association of American Geographer,74,279-297。
6.
Castells, Manuel、王志弘(1997)。流動空間:資訊化社會的空間理論。城市與設計學報,1,1-15。
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7.
林益仁、褚縈瑩(2004)。有關「傳統生態智慧(Traditional Ecological Knowledge)」的二、三事。生態台灣季刊,4,63-67。
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8.
Polanyi, Michael(1962)。Tacit knowing: It's bearing on some problems of philosophy。Reviews of Modern Physics,34(4),601-661。
9.
Pred, Allan(1983)。Structuration and Place: On the Becoming of Sense of Place and Structure of Feeling。Journal for the Theory of Social Behavior,13(1),45-68。
10.
關華山(19891000)。雅美族的生活實質環境與宗教理念。中央研究院民族學研究所集刊,67,143-175。
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11.
Buttimer, A.(1976)。Grasping the Dynamism of Lifeworld。Annals of the Association of American Geographers,66(2),277-292。
12.
Böhme, Gernot、谷心鵬、翟江月、何乏筆(20030400)。氣氛作為新美學的基本概念。當代,70=188,10-33。
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13.
林益仁(20070900)。臺灣自然保育的「西雅圖酋長化」:一個從原住民傳統生態知識出發的基進觀點。中外文學,36(3)=418,15-62。
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會議論文
1.
林益仁(2001)。多元文化社會之環境價値觀。環境教育國際學術硏討會--新世紀環境教育的回顧與展望硏討會,台灣師範大學環境教育硏究所 (會議日期: 20010421-20010422)。
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2.
林益仁、蕭惠中、李素月(2002)。競逐中的部落繪圖:試論部落繪圖作爲弱勢族群組構的可能性。傳播與社群發展學術硏討會,中華民國傳播學會主辦 (會議日期: 20020629)。
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3.
Halliday, M. A. K.(1995)。Language and the reshaping of human experience。
學位論文
1.
鄭漢文(2004)。蘭嶼雅美大船文化的盤繞--大船文化的社會現象探究(碩士論文)。國立東華大學。
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圖書
1.
Benson, Susan、林文祺(2004)。身體認同:同一與差異。臺北:韋伯文化。
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2.
Arendt, Hannah(1978)。Thinking。New York:Harcourt Brace Jovanovich。
3.
Barthes, Roland(1989)。Mythologies。London:Paladin。
4.
Durkheim, Emile(1947)。The elementary forms of the religious life。Glencoe:Free Press。
5.
Fleck, Ludwik(1986)。Cognition and fact。Dordrecht:D. Reidel。
6.
Kant, Immanuel、Meredith, J. C.(1982)。Critique of aesthetic judgment。The critique of judgment。Oxford:The Clarendon Press。
7.
Laclau, Ernesto(1994)。The making of political identities。London:Verso。
8.
Quine, W. Van Orman(1960)。Word and object。Cambridge, Mass.:Harvard University Press。
9.
Turner, Victor W.(1967)。The Forest of Symbols。The Cornell University Press。
10.
Douglas, Mary(1973)。Rules and meaning。Harmondsworth Middlesex:Penguin Books。
11.
Ranciere, Jacques、Rockhill, Bagriel(2000)。The politics of aesthetics: the distribution of the sensible。London:Continuum。
12.
Merleau-Ponty, Maurice、Smith, Colin(1962)。Phenomenology of Perception。London:Routledge & Kegan Paul。
13.
Geertz, Clifford(1983)。Local Knowledge。New York:Basic Book。
14.
Plato、Hamilton, Edith、Cairns, Huntington(1961)。The collected dialogues of Plato。Princeton:Princeton University Press。
15.
Highmore, Ben(2002)。Everyday Life and Cultural Theory: An Introduction。Routledge。
16.
Lévi-Strauss, Claude、Weidenfeld, G.(1966)。The Savage Mind。University of Chicago Press。
17.
Johnston, R. J.、Gregory, Derek、Smith, D. M.(1994)。The Dictionary of Human Geography。Oxford。
18.
Frith, Chris、Lester, Mark、Stivale, Charles、Boundas, Constantin V.(1990)。The Logic of Sense。New York:Columbia University Press。
19.
Scheler, Max、陳仁華(1991)。情感現象學。台北:遠流出版社。
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20.
Lynch, Kevin(1960)。The Image of the City。Cambridge:MIT Press。
21.
Bourdieu, Pierre、Nice, Richard(1977)。Outline of a Theory of Practice。Cambridge:Cambridge University Press。
22.
Bourdieu, Pierre、Wacquant, Loïc J. D.、李猛、李康、鄧正來(1998)。實踐與反思:反思社會學導引。中央編譯出版社。
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23.
Geertz, Clifford(1973)。The Interpretation of Culture。New York:Basic Books。
24.
Deleuze, Gilles、Patton, Paul(1994)。Difference and Repetition。Columbia University Press。
25.
Douglas, Mary(1975)。Implicit Meanings: Essays in Anthropology。London:Routledge and Kegan Paul。
26.
Foucault, Michel、劉北成、楊遠嬰(1992)。規訓與懲罰:監獄的誕生。桂冠。
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27.
Relph, Edward C.(1976)。Place and Placelessness。Pion Limited。
28.
Berkes, Fikret(1999)。Sacred Ecology: Traditional Ecological Knowledge and Resource Management。Taylor & Francis。
29.
Geertz, Clifford、楊德睿(2002)。地方知識:詮釋人類學論文集。麥田。
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30.
Lefebvre, Henri、Nicholson-Smith, Donald(1991)。The Production of Space。Wiley-Blackwell。
31.
段義孚、潘桂成(1999)。經驗透視中的空間和地方。國立編譯館。
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圖書論文
1.
王桂清(2007)。魚名及其文化意義。海浪‧記憶‧敘事:魚與雅美社會文化論文集專刊。臺東縣政府文化局。
延伸查詢
2.
Agnew, J. A.、Duncan, J. S.(1989)。[The Power of Place: Bringing Together Geographical and Sociological Imaginations] Introduction。The Power of Place:Bringing Together Geographical and Sociological Imaginations。Boston:Unwin Hyman。
3.
Berkes, Fikret(1993)。Traditional ecological knowledge in perspective。Traditional ecological knowle dge: concepts and cases。Ottawa:International Program on Traditional Ecological Knowledge, and International Development Research Center。
4.
Berkes, F.、Folke, C.、Gadgil, M.(1995)。Traditional ecological knowledge, biodiversity, resilience, and sustainability。Biodiversity conservation: problems and policies。
5.
Shklovsky, Victor(1917)。Art as technique。Modern criticism and theory。New York:Longman。
6.
Ingold, Tim(2000)。Culture, perception and cognition。The perception of the environment: essays on livelihood, dwelling and skill。London:Rouitledge。
7.
Benjamin, Walter(1968)。The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction。Illuminations: Essays and reflections。New York:Schocken Books。
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