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題名:墨子簡樸生活之哲理及對當代社會之意義
書刊名:哲學與文化
作者:吳進安
作者(外文):Wu, Jinn-an
出版日期:1997
卷期:24:10=281
頁次:頁930-940+1009-1010
主題關鍵詞:簡樸生活民之三患十務非樂節用節葬非命實利主義存在之真誠義利一元Simple lifeThe three adversities of the peopleTen services scarcity of musicFrugalityFrugality in burialAnti-fatalismPragmatismSincerity of existenceSincerity and benefit
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     莊子〈天下〉曾對先秦各家學派有一深入之剖析,其中對墨子之行誼, 認為是「以自苦為極」,「不能如此,非禹之道也,不足謂墨。」〈備梯〉曰:「禽滑釐子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身給使,不敢問欲。」從其本人思想主張及實踐而言,墨子自奉甚儉,生活樸素勤勞,篤實力行,著實令人敬佩。自成一家之言。本文試從其行事、言談之判斷準據,論其簡樸生活之各項主張,進而整理出其哲學理趣及對當代社會之意義。首論簡樸生活之價值權衡,必求「民之三患」的解決,方能達成「興天下之利、除天下之害」,並彰顯平等平均之社會價值。繼之申論十務中有關非樂、節用、節葬及非命的種種主張,是為簡樸生活之藥方及實踐進路。最後,從墨子素樸之言論及具體行事事蹟中,歸納出對當代社會的意義。處今日之世,人與自然關係丕變,形成環境破壞,人對於未知之自然仍採「人定勝天」之念是否允當,而人之自我生命的安頓,心靈上之環保尤值得重視。墨子之簡樸生活對今日生活實有暮鼓晨鐘之義。
圖書
1.徐復觀(1988)。中國人性論史先秦篇。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
2.戶川芳郎、姜鎮慶(1994)。古代中國的思想。北京:北京大學出版社。  延伸查詢new window
3.韋政通(1993)。先秦七大哲學家。台北:水牛出版社。  延伸查詢new window
4.章太炎。國學略說。臺北:學藝出版社。  延伸查詢new window
5.吳進安(1993)。儒家之仁與墨子兼愛比較研究。台北:文史哲出版社。  延伸查詢new window
6.梁啟超(1985)。墨子學案。台北:台灣中華書局。new window  延伸查詢new window
7.梁啟超(1985)。墨子學說。台北:台灣中華書局。new window  延伸查詢new window
8.胡適(1986)。中國古代哲學史。臺北:遠流。  延伸查詢new window
9.方授楚(1966)。墨學源流。台北:中華書局。  延伸查詢new window
10.史墨卿(1978)。墨學探微。台北:學生書局。  延伸查詢new window
11.陳問梅(1988)。墨學之省察。臺北:臺灣學生書局。  延伸查詢new window
圖書論文
1.泰族訓。淮南子。  延伸查詢new window
2.節用。墨子。  延伸查詢new window
3.尚賢。墨子。  延伸查詢new window
4.駢拇。莊子。  延伸查詢new window
5.十述。韓非子。  延伸查詢new window
6.劉向。反質。證苑。  延伸查詢new window
7.節葬。墨子。  延伸查詢new window
8.非命。墨子。  延伸查詢new window
9.陳俊民(1994)。中國知識份子的功利意識。中國哲學研究論集。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
10.唐端正(1985)。論先秦諸子天人關係思想之發展。論先秦諸子論叢。台北:東大圖書公司。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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