本文主旨在於將《論語》與《禮記。樂記》中「禮」、「樂」的本質上，詮釋二者之異同。由孔子面對周文疲弊，提出以「仁」為禮樂的中心內涵為主，至漢代儒者從《禮記。樂記》中，對於「禮」、「樂」二者的詮釋，此間雖有繼承，然因時代的差異，而有所延伸與發展。 首先說明研究的動機，以《論語》為主，從根本的意義上來了解孔子欲恢復周文禮樂的內涵。再者，談論因時代的差異，造成《論語》與《禮記》對於禮樂本質的差異，禮樂的本質，都是回歸到「仁」，但是因時代的不同《禮記。樂記》中，對《論語》所言的禮樂，有所延伸，雖不失其本義，卻由心對外物的觸動，得到了「仁近於樂，義近於禮」的結論。