本文搜羅了朱熹讓婦女裹腳、穿「木頭履」的各種傳說，力求探其源頭。辨明了它們在反映清代中期以後閩南若干風俗的同時，多所附會，不實地貼上朱熹的標簽。沒有任何證據顯示，朱熹蒞治同安、漳州時采取過束縛婦女雙腳的措施。相反，從他的思想、儒家普遍的信條出發，鑒于裹腳之殘忍、傷身、淫賤三條，可以認定他是反對裹腳的。朱熹與孔孟、程頤一樣，不合為漢族的裹腳陋俗背負罵名。