古來即有天台宗主張性具、性惡的說法。 陳英善博士卻 以為性具、性惡乃天台宗的方便教義， 而其主要哲理則是鳩 摩羅什以來之遮詮式的「實相」。 本文試圖以智顗「法性即 無明」的主張為主軸， 輔以「正因佛性」等概念的分析，證 明天台宗的哲理， 含有來自於地論師和攝論師之宇宙創生的 理論內涵； 而其「法性」一詞，則染有濃厚的「實相」意涵 當中。 而性具、性惡也確如古來學界所公認，乃天台宗的「 圓教」思想，並非陳博士所以為的方便教義。