參考文獻
（一）佛教古籍
龍樹造，(後秦)鳩摩羅什譯：《大智度論》，《大正藏》冊25。
(姚秦)鳩摩羅什譯：《妙法蓮華經》，《大正藏》冊9。
(姚秦)鳩摩羅什譯：《維摩詰所說經》，《大正藏》冊14。
(姚秦)佛陀耶舍共竺佛念譯：《長阿含經》，《大正藏》冊1。
(姚秦)鳩摩羅什譯：《妙法蓮華經》，《大正藏》冊9。
(姚秦)鳩摩羅什譯：《維摩詰所說經》，《大正藏》冊14。
龍樹造，(姚秦)鳩摩羅什譯：《中論》，《大正藏》冊30。
(東晉)瞿曇僧伽提婆譯：《增一阿含經》，《大正藏》冊2。
(東晉)瞿曇僧伽提婆譯：《中阿含經》，《大正藏》冊2。
(東晉)佛陀跋陀羅譯：《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊9。
(東晉)慧遠撰：《大乘義章》，《大正藏》冊44。
(劉宋)求那跋陀羅譯：《雜阿含經》，《大正藏》冊2。
(陳)真諦譯：《決定藏論》，《大正藏》冊30。
無著造，(陳)真諦譯：《攝大乘論》，《大正藏》冊31。
世親釋，(陳)真諦譯：《攝大乘論釋》，《大正藏》冊31。
(陳)真諦譯：《佛說解節經》，《大正藏》冊16。
(陳)真諦譯：《轉識論》，《大正藏》冊31。
(陳)真諦譯：《三無性論》，《大正藏》冊31。
(陳)真諦譯：《顯識論》，《大正藏》冊31。
天親造，(陳)真諦譯：《中邊分別論》，《大正藏》冊31。
(陳)真諦譯：《婆藪槃豆法師傳》，《大正藏》冊52。
(元魏)菩提流支譯：《入楞伽經》，《大正藏》冊16。
(元魏)菩提流支譯：《深密解脫經》，《大正藏》冊16。
世親造(後魏)菩提流支等譯：《十地經論》，《大正藏》冊26。
龍樹造，(後魏)瞿曇流支譯：《迴諍論》，冊32。
阿僧伽作，(後魏)佛陀扇多譯：《攝大乘論》，《大正藏》冊31。
(後魏)勒那摩提譯：《究竟一乘寶性論》，《大正藏》冊31。
世親造，(隋)笈多共行矩等譯：《攝大乘論釋論》，《大正藏》冊31。
(隋)曇延撰：《大乘起信論義疏》，《大正藏》冊44。
(隋)智顗說：《妙法蓮華經玄義》，《大正藏》冊33。
(隋)智顗撰：《維摩經玄疏》，《大正藏》冊38。
(隋)智顗說：《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧》，《大正藏》冊46。
(隋)智顗撰：《四教義》，《大正藏》冊46。
(隋)智顗說：《摩訶止觀》，《大正藏》冊46。
(隋)吉藏撰：《三論玄義》，《大正藏》冊45。
(隋)吉藏撰：《三論玄義》，《大正藏》冊46。
(唐)杜順〈漩澓偈〉，《房山石經》冊28。
(唐)玄奘譯，辯機撰：《大唐西域記》，《大正藏》冊51。
彌勒說，(唐)玄奘譯：《瑜伽師地論》，《大正藏》冊30。
彌勒說，(唐)玄奘譯：《辯中邊論頌》，《大正藏》冊31。
(唐)玄奘譯：《解深密經》，《大正藏》冊16。
無著造，(唐)玄奘譯：《顯揚聖教論》，《大正藏》冊31。
無著造，(唐)玄奘譯：《顯揚聖教論頌》，《大正藏》冊31。
無著造，(唐)玄奘譯：《攝大乘論本》，《大正藏》冊31。
無著造，(唐)玄奘譯：《大乘阿毘達磨集論》，《大正藏》冊31。
安慧糅，(唐)玄奘譯：《大乘阿毘達磨雜集論》，《大正藏》冊31。
世親造，(唐)玄奘譯：《攝大乘論釋》，《大正藏》冊31。
世親造，(唐)玄奘譯：《阿毘達磨俱舍論》，《大正藏》冊29。
世親造，(唐)玄奘譯：《辯中邊論》，《大正藏》冊31。
世親造，(唐)玄奘譯：《大乘五蘊論》，《大正藏》冊31。
世親造，(唐)玄奘譯：《唯識三十論頌》，《大正藏》冊31。
陳那造，(唐)玄奘譯：《觀所緣緣論》，《大正藏》冊31。
商羯羅主造，(唐)玄奘譯：《因明入正理論》，《大正藏》冊32。
五百大羅漢等造，(唐)玄奘譯：《阿毘達磨大毘婆沙論》，《大正藏》冊27。
眾賢造，(唐)玄奘譯：《阿毘達磨順正理論》，《大正藏》冊29。
舍利子說，(唐)玄奘譯：阿毘達磨集異門足論，《大正藏》冊26。
護法等造，(唐)玄奘譯：《成唯識論》，《大正藏》冊29。
(唐)玄奘譯：《大般若經》，《大正藏》冊7。
(唐)慧立本、彥悰箋：《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，《大正藏》冊50。
(唐)地婆訶羅譯：《大乘密嚴經》，《大正藏》冊16。
安慧造，(唐)地婆訶羅譯：《大乘廣五蘊論》，《大正藏》冊31。
無著造，(唐)波羅頗蜜多羅譯：《大乘莊嚴經論》，《大正藏》冊31。
馬鳴造，(唐)實叉難陀奉譯：《大乘起信論》，32。
(唐)實叉難陀奉，《大乘入楞伽經》，《大正藏》冊16。
(唐)不空譯：《大唐新翻密嚴經》，《大正藏》冊16。
(唐)窺基撰：《成唯識論述記》，《大正藏》冊43。
(唐)窺基撰：《成唯識論掌中樞要》，《大正藏》冊43。
(唐)窺基撰：《瑜伽師地論略纂》，《大正藏》冊44。
(唐)窺基撰：《因明入正理論疏》，《大正藏》冊44。
(唐)窺基撰：《大乘法苑義林章》，《大正藏》冊45。
(唐)智周撰：《成唯識論演秘》，《大正藏》冊43。
(唐)慧沼撰：《成唯識論了義燈》，《大正藏》冊43。
(唐)慧沼撰：《因明入正理論義纂要》，《大正藏》冊44。
(唐)慧沼撰：《因明入正理論序疏》，《卍新纂續藏經》冊53。
(唐)太賢，《成唯識論學記》，《卍新纂續藏經》，冊50。
護法造，(唐)義淨譯：《觀所緣論釋》，《大正藏》冊31。
彌伽釋迦譯，(唐)房融筆受：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，《大正藏》冊19。
(唐)一行譯：《大毘盧遮那成佛神變加持經》，《大正藏》冊18。
(唐)澄觀撰：《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，《大正藏》，冊36。
(唐)法藏撰：《大乘法界無差別論疏》，《大正藏》，冊44。
(唐)法藏撰：《華嚴一乘教義分齊章》，《大正藏》，冊44。
(唐)宗密撰：《原人論》，《大正藏》冊45。
(唐)圓測撰：《解深密經疏》，《卍新纂續藏經》，冊34。
(唐)遁倫集：《瑜伽論記》，《大正藏》冊42。
(唐)智昇撰：《開元釋教錄》，《大正藏》冊55。
(唐)元曉撰：《起信論疏》，《大正藏》冊44。
(宋)永明延壽編撰：《宗鏡錄》，《大正藏》冊48。
(宋)志磬撰：《佛祖統紀》，《大正藏》冊49。
(元)雲峰集：《唯識開蒙問答》，《卍新纂續藏經》冊55。
(宋)贊寧撰：《宋高僧傳》，《大正藏》冊50。
(宋)希叟紹曇撰：《五家正宗贊》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)魯庵普泰撰：《大乘百法明門論解》，《大正藏》冊44。
(明)魯庵普泰撰：《八識規矩頌補註》，《大正藏》冊45。
(明)雲棲袾宏撰：《雲棲法彙》，《嘉興大藏經》，冊33。
(明)憨山德清《大乘起信論直解》，《卍新纂續藏經》冊45。
(明)憨山德清撰：《百法明門論論義》，《卍新纂續藏經》冊48。
(明)憨山德清撰：《八識規矩通說》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)憨山德清撰：《憨山老人夢遊集》，《卍新纂續藏經》冊73。
(明)匡山廣益纂釋：《百法明門論論纂》，《卍新纂續藏經》冊48。
(明)匡山廣益纂釋：《八識規矩頌纂釋》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)度門正晦撰：《八識規矩略說》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)達觀真可撰：《八識規矩解》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)達觀真可撰：《紫柏尊者全集》，《卍新纂續藏經》冊73。
(明)達觀真可撰：《紫柏尊者別集》，《卍新纂續藏經》冊73。
(明)王肯堂撰：《成唯識論證義》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)王肯堂撰：《因明入正理集解》，《卍新纂續藏經》冊53。
(明)一雨通潤撰：《成唯識論集解》，《卍新纂續藏經》冊50。
(明)幻居真界撰：《因明入正理論解》，《卍新纂續藏經》冊53。
(明)高原明昱撰：《大乘百法明門論贅言》，《卍新纂續藏經》冊48。
(明)高原明昱撰：《成唯識論俗詮》，《卍新纂續藏經》冊50。
(明)高原明昱撰：《唯識三十論約意》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)高原明昱撰：《觀所緣緣論會釋》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)高原明昱撰：《觀所緣緣論釋記》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)高原明昱撰：《因明入正理直疏》，《卍新纂續藏經》冊53。
(明)高原明昱撰：《三支比量義鈔》，《卍新纂續藏經》冊53。
(明)高原明昱撰：《六離合釋法式通關》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)高原明昱撰：《八識規矩補註證義》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)靈源大惠撰：《成唯識論自攷錄》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)紹覺廣承等撰：《成唯識論音響補遺》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)蕅益智旭撰：《百法明門論直解》，《卍新纂續藏經》冊48。
(明)蕅益智旭撰：《成唯識論觀心法要》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)蕅益智旭撰：《觀所緣緣論直解》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)蕅益智旭撰：《觀所緣緣論釋直解》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)蕅益智旭撰：《唯識三十論直解》，《卍新纂續藏經》冊51。
(明)蕅益智旭撰：《因明入正理論直解》，《卍新纂續藏經》冊53。
(明)蕅益智旭撰：《唐奘師真唯識量略解》，《卍新纂續藏經》冊53。
(明)蕅益智旭撰：《六離合釋法式略解》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)蕅益智旭撰：《八識規矩直解》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)蕅益智旭撰：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經文句》，《卍新纂續藏經》冊13。
(明)蕅益智旭撰：《楞伽阿跋多羅寶經玄義》，《卍新纂續藏經》冊17。
(明)蕅益智旭撰：《楞伽阿跋多羅寶經義疏》，《卍新纂續藏經》冊17。
(明)蕅益智旭撰：《梵網經玄義》，《卍新纂續藏經》冊38。
(明)蕅益智旭撰：《大乘起信論裂網疏》，《大正藏》冊44。
(明)蕅益智旭撰：《教觀綱宗》，《大正藏》冊46。
(明)蕅益智旭撰：《大乘止觀法門釋要》，《卍新纂續藏經》冊55。
(明)蕅益智旭撰：《閱藏知津》，《嘉興大藏經》冊31。
(明)蕅益智旭撰：《靈峰蕅益大師宗論》，《嘉興大藏經》冊36。
(明)明河撰：《補續高僧傳》，《卍新纂續藏經》冊77。
(明)大聞幻輪編：《釋鑑稽古略續集》，《大正藏》冊49。
(明)釋璧如編：《毗尼珍敬錄》，《卍新纂續藏經》冊39。
(明)錢謙益《大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔》，《卍新纂續藏經》冊13。
(清)證文編：《伯亭大師傳記總帙》，《卍新纂續藏經》冊88。
(清)觀衡說，正印重編：《紫竹林顓愚衡和尚語錄》，《嘉興大藏經》冊28。
(清)丈雪通醉輯：《錦江禪燈》卷十，《卍新纂續藏經》冊85。
（二）中國古籍
(明)雲棲袾宏撰：《竹窗隨筆》，台北：佛陀教育基金會，1995。
(明)蕅益智旭撰：《法海觀瀾》，台北：華宇，1984年。
(明)王夫之撰：《老子衍》（《船山全書》，13冊），長沙市：岳麓書社，2011年。
(明)王夫之撰：《相宗絡索》（《船山全書》，16冊），長沙市：岳麓書社，2011年。
(明)雪浪洪恩：《雪浪集》（《禪門逸書續編》，第2冊），台北，漢聲出版社，1987年。
(明)雪浪洪恩：《雪浪續集》（《禪門逸書續編》，第2冊），台北，漢聲出版社，1987年。
(明)蘊璞如愚：《空華集》（《禪門逸書續編》，第2冊），台北，漢聲出版社，1987年。
(明)蘊璞如愚：《石頭庵集》（《禪門逸書續編》，第8冊），台北，漢聲出版社，1987年。
(明)錢謙益：《牧齋初學集》，《四部叢刊正編》第78冊，台北：台灣商務印書館，1979年。
(明)錢謙益：《牧齋有學集》，《四部叢刊正編》第79冊，台北：台灣商務印書館1979年。
(明)劉侗等撰：《帝京景物略》，臺北市：世界，1979年。
(明)張岱《陶庵夢憶／西湖夢尋》，馬興榮點校，北京市：中華書局，2007。
(清)興中祖旺／景林心露同集：《賢首傳燈錄》，臺北市，大乘精舍印經會，1996年。
(清)丁丙撰輯：《武林掌故叢編》，台北：台聯國風，1967年。
《蓮居庵志》，收於白化文／張智主編：《中國佛寺志叢刊70》，揚州市：廣陵書社，2006。
（三）當代著作(按照作者姓氏筆劃排列)
丁福保，《佛學大辭典》，臺北：財團法人佛陀教育基金會，2002。
于凌波，《唯識學綱要》，台北：三民出版社，2006。
于凌波，《八識規矩頌講記／唯識三十頌講記》，臺北市：佛陀教育基金會，2000年。
于凌波，《簡明成唯識論白話講記》，臺北市：佛陀教育基金會，2004年。
大華嚴寺「無盡藏燈」付法會編：《賢首宗付法師資記》，臺北縣：大華嚴寺，2008年。
支那內學院編：《內學年刊》（第一至四輯），台北：鼎文書局，1976年。
月稱法師著，明性法師譯：《中觀論根本頌之詮釋〈顯句論〉》，北京：宗教文化，2011年。
月稱法師造頌，法尊法師譯著：《入中論》，台北：新文豐，2008年。
宗喀巴造，法尊法師譯：《入中論善顯密意疏》，台北：新文豐，2008年。
法稱法師論師造，法尊法師譯編：《釋量論略解》，台北：新文豐，2008年。
王恩洋，《八識規矩頌釋論》，台北市，台灣印經處，1959年。
王恩洋，《中國佛教與唯識學》，北京：宗教文化出版社，2003年。
尤惠貞，《天台宗性具圓教之研究》，高雄縣，佛光山文教基金會出版，2004年。牟宗三，《佛性與般若》，臺北市：聯經，2003年。
牟宗三，《中國哲學十九講》，台北市：臺灣學生，1991年。
牟宗三，《圓善論》，臺北市：聯經，2003年。
牟宗三《現象與物自身》，台北：台灣學生書局，1996年。平川彰，《印度佛教史》，臺北：商周出版社，2004年。
任宜敏，《中國佛教史：明代》，北京：人民出版社，2009年。
江燦騰，《晚明佛教叢林改革與佛學諍辯之研究》，臺北：新文豐出版社，1990年。
安慧菩薩造，霍韜晦譯註：《安慧「三十唯識釋」原典譯註》，香港：中文大學，1980年。
勞思光：《中國哲學史‧（二）》，台北，三民書局，1981年。
呂澂，《呂澂佛學論著選集》，濟南市：齊魯出版社，1996年。
呂澂，《因明綱要》（筆記六編），台北：廣文書局，1977年。
法舫法師，《唯識史觀及其哲學》，台北：佛光，1997年。
法尊法師，《法尊法師佛學論文集》，北京：中國佛教文化研究所，1990年。
常惺法師，《常惺法師集》，台北：新文豐，1998年。
沈劍英編：《中國佛教邏輯史》，上海：華東師範大學，2001年。
舍爾巴茨基著，立人譯：《大乘佛學》，北京：中國社會科學出版社，1994年。
舍爾巴茨基著，宋立道譯：《小乘佛學》，北京：中國社會科學出版社，2010年。
舍爾巴茨基著，宋立道譯：《佛教邏輯》，北京：商務印書館，1997年。
周志煌，《唯識與如來藏》，臺北：文津出版社，1998。
周叔迦，《周叔迦佛學論著全集》，北京：中華書局，2006年。
剛曉，《佛教因明論》，北京：宗教文化出版社，2001年。
高崎直道著，李世傑譯：《唯識思想》（藍吉富編《世界佛教名譯叢》第67冊），台北縣：華宇，1985年。
荒木見悟著，廖肇亨譯：《明末清初的思想與佛教》，上海：上海古籍出版社，2010年。
深浦正文著，印海法師譯：《中印唯識教理史》，臺北市：嚴寬祜文教基金會，2004年。
胡順萍：《永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構》，臺北市：萬卷樓，2004年。
許地山，《陳那以前之因明》，北京：時代文藝出版社，2009年。
陳垣，《明季滇黔佛教考》，臺北：彙文堂出版社，1987年。
陳那造，沙門法尊譯編：《集量論略解》，臺北縣，華宇，1984年。
陳永革，《晚明佛教思想研究》，北京，宗教文化，2007年。
黃懺華，《中國佛教史》，臺北：國家出版社，2001年。
梅光羲編：《宗鏡錄法相義節要》，台北：廣文書局，1977年。
梅光羲編：《五重唯識觀注》，台北：廣文書局，1977年。
楊惠南，《佛教思想發展史論》，臺北：東大圖書股份有限公司，2008年。楊維中，《中國唯識宗通史(上)(下)》，南京：鳳凰出版社，2008年。
蔣維喬，《中國佛教史》，臺北：長春樹書坊，1990年。
蔣央洛迭汪波論師造，堪布貢舉噶學珠仁波切（明性法師）譯著：《因明學中藏解讀精要》，苗栗縣南庄鄉：薩迦貢噶學會，2004年。
賴賢宗，《如來藏說與唯識思想的交涉》，臺北：新文豐出版社，2006年。韓廷傑，《唯識學概論》，臺北：文津出版社，1993年。
韓廷傑校釋：《成唯識論校釋》，北京：中華書局，2006年。
熊十力，《熊十力全集》，武漢市：湖北教育出版社，2001年。
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》，上海：上海書店，1991年。
裴森 奧康納著，劉福增編譯：《現代邏輯引論》，台北：台灣商務印書館，1995年。
湯用彤選編，李建欣等點校，《印度佛教漢文資料選編》，北京：北京大學出版社，2010年。
釋太虛，《太虛大師全書（第六編）》，臺北：太虛大師全書影印委員會，1970年。
釋太虛，《太虛大師選集》，臺北市：正聞，1987年。
釋慈航，《慈航法師全集》，台北縣：菩薩觀世音出版社，1992年。
釋弘一，《蕅益大師年譜》，臺北：佛教書局，1992年。
釋印順，《攝大乘論講記》，臺北：正聞出版社，1992年。釋印順，《唯識學探源》，臺北：正聞出版社，1992年。
釋印順，《大乘起信論講記》，臺北：正聞出版社，1992年。
釋印順，《佛法概論》，臺北：正聞出版社，1992年。
釋印順，《華雨集(五)》，臺北：正聞出版社，1992年。
釋印順，《妙雲集》，臺北：正聞出版社，1992年。
釋印順講述：《楞伽阿跋多羅寶經親聞記》，台北：佛陀教育基金會，1996年。
釋演培，《唯識二十頌講記》，台北：天華出版，1978年。
釋演培，《八識規矩頌講記》，台北：天華出版，1978年。
釋演培，1978，《成唯識論講記》，台北：天華出版，1978年。
釋聖嚴，《明末中國佛教之研究》，臺北：臺灣學生書局，1988年。釋聖嚴，《明末佛教研究》，臺北：東初出版社，1993年。釋聖嚴，《大乘止觀法門之研究》，臺北：東初出版社，1991年。
釋見曄，《明末佛教發展之研究─以晚明寺大師為中心》，台北：法鼓文化，2007年。釋悟殷，《部派佛教系列〈上編〉：實相篇、業果篇》，台北：法界出版社，2001年。
黃仁宇，《萬曆十五年》，北京市：三聯書店，2004年。
黃公元《一代巨匠 兩宗祖師─永明延壽大師及其影響研究》，北京：宗教文化，2009年。
覺音造，葉均譯：《清淨道論》，台北縣，華宇，1987年。
劉朝霞，《早期天台學對唯識古學的吸收與抉擇》，成都：巴蜀書社，2009年。
鄭偉宏，《佛教邏輯通論》，上海：復旦大學出版社，1996。
羅時憲，《唯識方隅》，香港：佛教法相學會，2005年。
霍韜晦，《絕對與圓融》，臺北：東大，1986年。
霍韜晦，《佛家邏輯研究》，高雄：佛光出版社，1991年。歐陽漸，《唯識抉擇談》（筆記六編），台北：廣文書局，1977年。
喻昧庵集：《新續高僧傳四集(一)》（筆記六編），台北：廣文書局，1977年。
（四）學位論文(按照作者姓氏筆劃排列)
包蕾：《民國時期有關《起信論》的真偽之爭及評價》，南京大學碩士論文，2012年
張志強：《唯識思想與晚明唯識學研究》，北京大學哲學系1997年博士論文。
黃怡婷：《釋智旭及其《閱藏知津》之研究》，華梵大學東方人文思想研究所2004年碩士論文。
黃國清：《窺基《妙法蓮華經玄贊》研究》，中央大學2005年博士論文。
黃琛傑，《《楞嚴經正脉疏》「十番顯見」之研究——兼論與《楞嚴經會解》的比較》，政治大學2011年博士論文。高毓婷：《禪宗心識思想研究─以唐代為中心》，國立臺灣師範大學2005年博士論文。游嵐凱：《蕅益智旭的唯識思想研究》，國立臺灣師範大學2011年碩士論文。
（五）期刊論文(按照作者姓氏筆劃排列)
王恩洋〈《相宗絡索》内容提要〉，載吳立民、徐蓀銘編：《船山佛道思想研究》（長沙：湖南出版社，1987年），頁183-190。
吳汝鈞，〈陳那的知識論研究〉，《正觀雜誌》第49期，2009年，頁56-135。吳汝鈞，〈《唯識三十頌》與《成唯識論》的阿賴耶識思想〉，《正觀雜誌》第49期，2012年，頁56-135。何冠彪，〈「得福不知今日想，神宗皇帝太平年」─明、清之際士人對萬曆朝的眷戀〉，《香港大學中文學院八十周年紀念學術論文集》，上海古籍，2009年。
范偉濤，〈玄奘法師「真唯識量」的評析〉，《法相學會集刊》第六輯，2008年，頁115-142。
孔維勤，〈宋釋永明延壽之理事觀〉，《華崗佛學學報》第8期，1985年，頁359-418。
林嘯，〈蓮池賢淨圓融思想研究—以《阿彌陀經疏鈔》為例〉，《中南大學學報》第4期，2012年，頁58-64。
楊維中，〈唯識觀的意義〉，《第二屆世界佛教論壇論文集》，宜蘭縣礁溪鄉：佛光大學，2009年。頁324-330。
楊唯中，〈本淨、本寂與本覺─論中國佛教心性論的印度淵源〉，《普門學報》第11期，2002年，頁1-17。
楊惠南，〈孤山智圓《金剛錍顯性錄》中的山外主張─色不具三千〉，《中華佛學學報》第19期，2006年，頁209-231。楊惠南，〈從「法性即無明」到「性惡」〉，《佛學研究中心學報》第1期，1996年。頁111-145。復新毅，〈從觀心法門看天台心性學前後期之嬗變〉，《中華佛學研究》第5期，2011年，頁233-248。
陳雁姿，〈部派佛教有關自證認識的論辯〉，《法相學會集刊》第六輯，2008年，頁194-219。
陳一標〈他空說的系譜與內含—論印順導師對唯識空性說的理解〉，《第六屆印順導師思想之理論與實踐─「印順長老與人菩薩行」學術研討會》，台北：玄奘大學，1996年。陳一標〈印順導師對唯識學研究的貢獻〉，《現代佛教學會通訊》17期，2004年。
陳英善，〈慧思與智者心意識說之探討〉，《中華佛學學報》第11期，1998年，頁155-179。陳英善，〈蕅益智旭思想的特質及其定位問題〉，《中國文哲研究集刊》第8期，1996年，頁227-256。陳宗元，〈護法在《成唯識論》的立場之研究〉，《中華佛學學報》第7期，1994年，頁149-166。釋惠敏，〈「緣起」與「緣所生法相─印順導師對「瑜伽行派學要」的觀點」〉，《印順思想：邁向2000年佛學研討會」》，2000年1月22、23日。歐陽竟無，〈成唯識論八段十義講要〉，《現代佛教學術叢刊》第29冊，1978年，頁351-388。
姚南強，〈百年來中國因明學的研究概況〉，《中華佛學學報》第8期，1995年，頁397-415。呂澂，〈安慧三十唯識釋略抄〉，《現代佛教學術叢刊》第29冊，1978年，頁291-313。
佐伯良謙作，逸厂譯：〈和譯安慧唯識三十頌釋論之考察〉，《現代佛教學術叢刊》，第29冊，1978年，頁315-322。
梅光羲，〈相宗新舊兩譯不同論〉，《現代佛教學術叢刊》第28冊，1979年，頁89-90。
釋聖嚴，〈明末的唯識學者及其思想〉，《中華佛學學報》第1期，1987年，頁1-14。釋聖嚴，〈印順長老著述中的真常唯心論─以《大乘起信論講記》為主〉，《中華佛學學報》第13期，2006年，頁1-12。
釋聖嚴，〈明末中國的淨土教人物及其思想〉，《華崗佛學學報》第8期，1985年，頁p1-76。
釋如定，〈真諦三藏「九識說」產生的思想背景之考察─重新檢討勝又俊教之觀點〉，《正觀》第58期，2011年，頁6-41。釋滿貫〈明末華嚴宗法脈傳承之考察〉，《諦觀》第84期，1996年1月。
歐崇敬，〈唯識宗的「解構與超解構型態存有學」與創造轉化的重塑敘述〉，《成大宗教與文化學報》，第2期，2002年，頁1-29。廖肇亨，〈從「清涼聖境」到「金陵懷古」：從尚詩風習側探晚明清初華嚴學南方系之精神圖景〉，《中央研究院中國文哲研究集刊》37期，2010年，頁51-94。連瑞枝，〈錢謙益的佛教生涯與理念〉，《中華佛學學報》第7期，1994年，頁315-371。
謝成豪，〈明蕅益大師著述繫年〉，《東吳中文線上學術論文》2009年3月第5期，頁253-269。
趙東明，〈窺基的知識論─以「三性」和「四分」之關係為中心〉，《「佛教思想與文學」國際學術研討會會議論文》，2008年，頁225-260。
馮煥珍，〈走向平等的經學觀─現代中國佛學研究的方法論反省〉，《鑑往知來：兩岸佛學教育研究現況與發展研討會論文專集》，2002年，頁71-95。
徐聖心，〈晚明唯識學經典詮釋研究－以《八識規矩頌》為對比討論基礎〉，《國立臺灣大學中國文學系暨研究所》，「行政院國家科學委員會專題研究計」2004-07-31。
韓廷傑，〈唯識宗哲理略論〉，《圓光佛學學報創刊號》，1993年，頁89-112。韓煥忠〈華嚴宗史料的新披露—淺談《賢首宗付法師資記》的史料價值〉，《五台山研究》第4期，2009年。
葉阿月，〈唯識思想的十二緣起說：以中邊分別論為中心〉，《台大哲學論評》，第4期，1981年，頁61-75。唐大圓〈真如正詮〉，《現代佛教學術叢刊》第35冊，大乘出版社出版，1978年，頁159-160。