一百多年來"語言"始終關聯著臺灣民眾的"國族認同"問題。日據時期殖民者強力推行日語,臺灣人士則認識到漢文若廢,固有民族性亦將消失。為此,臺灣文人通過漢詩寫作保持漢語漢字能力並強化了中國文化修養;新文學作家則力圖從祖國引入白話文,其中部分作家在臺灣人被禁止說漢語又不甘願說日語的情形下提倡"臺灣話文"。漢詩、白話文、"台語"等的存在,使日據50年也未能將漢語連根拔除。光復初期,兩岸人士採用多種途徑推行國語,他們意識到"台語"乃漢語的一種方言,通過它來學習普通話是一捷徑,因此極力提倡。上世紀80年代以來,"台語"運動興起並成為"臺灣民族"論建構的重要一環,但出於某種意識形態而進行政治性操弄,必將因缺乏學理依據而難以成功。