本論文研究先秦名家有關認識及表達的相關問題，涉及漢志名家鄧析、惠施、尹文、
公孫龍四子思想。首先從先秦儒、道、墨家對名實問題處理的資料中，展示名家名實
思想之成因包括：孔子「正名」思想之淵源、老子「無名」思想之轉化、及墨子「立
名」思想之訾應。
其次，運用解析、綜合、對比、及基源問題等研究法，以問題串聯方式，系統呈現公
孫龍的名實思想、惠施的歷物之意、尹文的形名分析、及鄧析的循名責實；計整理出
廿六個相關問題，指出其彼此之理論關聯性，并歸結為三項主題及九個核心概念：一
就「物」的認知而言，說明認知主體的能力與作用如何。（意、歷、指）。二就「實
」的把握而言，指出人所認知的對象為何。（物、形、實）。三就「名」的表達而言
，探討如何將認識的結果，正確的表達出來。（名、正、謂）。
由上述的基本架構，整合名家的名實思想，從變與不變的思考進路說明「實」的變化
與確立、「名」在動靜中的各種性質、及名實相符的辯證關系。最后，透過形上學與
認識論的反省及批判，呈現名家名實思想的理論缺陷，及未來可能的開展；肯定其主
要價值乃是在方法論之提示。
本文結論指出名家名實思想所提示方法論之特色，在于強化中國哲學思想中概念意義
的確定性、思想遞衍的邏輯性、理論架構的開放性、及系統學說的完整性；依此設計
一方法論之模型，期有助于中國哲學之未來發展。