綜觀本論文，在第一章探討了唐代園林興盛的背景。其中第一節替唐代以前中國園林
的發展做了一次整理，這個整理更著重於呈現出中國園林歷史中人文精神的發展和進
步，譬如點出自上右時期開始即視園林為樂土，這種樂土嚮往的園林觀遂成為中國
園林的特殊傳統。二、三、四節拈出唐代崇尚隱逸，科舉考試的熱中，土地政策破壞
自然觀演變，盛行遊春等現象對園林興盛所造成的正面催促作用。使得唐代文人的園
林生活的大環境，天氛圍得以重點式地呈現。
第二章，第一節對王維輞川別墅的二十景區做了系統的介紹，並分析了二十景區之間
次序關係所呈現的淨土模擬的設計用意。第二節說明了杜甫院花草堂的樸素自然，飛
禽佈的特色，以及杜甫以不斷造園為日常的生活內容。第三節探究了白居易獨到的
山水美感與造園理論，呈現他以造園為樂為日常的自覺，確立他為迼園祖師的實質內
容。
第三章，研究唐代文人的山水美感及造園理念，揭櫫了諸多中國園木共型的造園觀念
及原理早在唐代文化心中便已建立。其中如第一節論及石頭的運用與品石藝術的進步
，是中國園林和文人生活的一個重要的興盛的開端。又如第二節疏水無限，一勺萬里
的水景設計原則，也已確主。第三節裡唐代文人強調花與木有不同的園林功能，主張
木為質，花為文的造園序位，而表現出木重於花的觀念。且此時也重視植物的園木象
徵意義。尤其對「苔」的關注，美感的認肯與用心培植，都已達到一定的程度。第四
節說明了唐人已有明顯的「建築園林」的造園理念，並拈出「亭」的特殊刑到。第五
節說明了唐代文人已具藝術，化典型化的空間布局理念，其中無論是以小觀，大似無
還有的相地因隨，曲折迴環的布局原則，或是虛透空靈的空間特，色都一直是是中國
園林的重要典型，傳衍至宋明清，依然被依循不已。
第四章，討論唐代文人的園木生活內容和態。從內容上來看，似乎園林生活與文人一
般生活並無太大差，但從文人生活典型的確立和普及的歷史發展來看，郤深具意義。
由形態及心境來看，唐代文人的園林生活較諸一般文人生活所具的特殊是：一、具有
山水特性，譬如彈玲的內容幾乎是山水自然，談議的內容也涉及山水的品鑒，展現山
水美感。二、具有出世特性，幾乎每一項生活都強調且珍惜其隱逸的傾向，故展現出
閒散、疏懶、高介、清明的態度視園林為養生，修道的道場。三、更具情調與美感，
譬如讀書一事藉著園林山水消解了面壁苦讀的枯索和思辦的冷硬，而以隨興的方式增
加雍疏自然之美。四、具有季節特性，以春夏為園林生活的高潮，秋天活動漸少，冬
天幾乎沒園林活動，因此時間的痕跡在園林生活裡特別明顯。
第五章，說明園林生活的境界，文人追求客觀的園林品質的幽邃、寂靜、清渠、樸素
、古意，追求主觀的生活態度的閒逸、疏散、隨興、清明，並且注重神遊因素的加入
以體味園林生活的美感與情趣，同時以悟道，行道的自期來提升園林生活的天人合一
的境界。第節從園林的角度，為唐代的「吏隱」－亦即任與隱調和、人文與自然調和
的平衡點做了一些解釋。
第六章，第一節由唐代文人賦予園林的功能與責任，說明了園林生活對唐代詩砍興盛
及風格轉變的影響，並由園木夜間活動的興盛，說明了夜呤、苦呤的創作特色與「目
」意象特多的現象。第二節討論唐代文人特殊的園林樂園觀，由仙境比擬、桃花源比
擬、淨土比擬三方面來呈現其園林即樂園的觀念。第二節則說明文人的園林生活裡由
於頻繁的詩文創作與藝術化構思，對後代中國園林典型、化寫意化產生了重要啟示。
第四節後從唐代繪畫園林的風氣與山水生活經驗的豐富，說明園林生活對山水畫的開
展提供了事實需要上及意境上的影響。