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來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
韓愈蘇軾看張旭草書
書刊名:
問學
作者:
資成都
出版日期:
2012
卷期:
16
頁次:
頁97-118
主題關鍵詞:
韓愈
;
蘇軾
;
張旭
;
草書
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不同的人看同一件事,有不同的評語,這是很自然的事;何況是不同的時代。韓愈與蘇軾是我國文學界的巨擘,或許因為兩人對書法的基本素養不同,或許因為時代整體觀念的轉變,對唐朝張旭的狂草,有著截然不同的評價。本文即在探討二人對同一書跡差異的原因。文分五部份:前言簡述張旭的書法及唐人眼中的地位,以韓愈與蘇軾不同的看法作結;次兩部份分別探究韓愈與蘇軾的書法觀;其四,分析韓愈與蘇軾書法觀的差異;最後結語。
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期刊論文
1.
楊疾超(2002)。蘇軾草書思想研究。黃岡師範學院學報,22(1)。
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2.
陳曉春(2005)。蘇軾書法美學思想述略。四川大學學報(哲學社會科學版),2005(2),112-117。
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3.
盧燕平(199809)。韓愈創作心態管窺--以〈送高閑上人序〉談起。西北師大學報(社會科學版),35(5)。
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4.
阮堂明(2004)。張旭卒年考辨。太原師範學院學報,3(4)。
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5.
由興波、鄧子勉(2005)。蘇軾的書法藝術觀。天府新論,4=125。
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6.
本塵(2006)。大唐最具影響力的書家--張旭。一貫道總會會訊,180-181。
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7.
本塵(2007)。〈從蘇軾論書到論蘇軾之書。一貫道總會會訊,189-193。
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8.
楊伯(2009)。韓愈抒情觀重估-以〈送高閑上人序〉為中心。南開學報,4。
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9.
李沅和(2010)。從〈送高閑上人序〉看書法的美學思想。懷化學院學報,29(7)。
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圖書
1.
張彥遠(197104)。歷代名畫記。台北巿:臺灣商務印書館。
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2.
劉邵、蔡崇名(2000)。新編人物志。臺北:臺灣古籍出版社。
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3.
韓愈、馬其昶(2002)。韓昌黎文集校註。台北:世界書局。
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4.
列禦寇、張湛(1968)。列子。臺北:臺灣商務印書館。
延伸查詢
5.
歐陽修(1979)。新唐書。臺北:鼎文書局。
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6.
孫希旦(1972)。禮記集解。臺北:文史哲出版社。
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7.
李肇(1968)。唐國史補。臺北:世界書局。
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8.
劉熙載(1964)。藝概。臺北:廣文書局。
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9.
朱熹(1978)。四書集註。台北:中國子學名著集成編印基金會。
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10.
脫脫(1978)。宋史。臺北:鼎文書局。
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11.
歐陽修(1986)。歐陽修全集。中國書店。
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12.
李綱(1983)。梁谿集。臺灣商務印書館。
延伸查詢
13.
蘇軾(1986)。蘇東坡全集。中國書店。
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14.
陳思(1983)。書苑菁華。臺北:臺灣商務印書館。
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15.
〔唐〕張彦遠(1975)。法書要錄。唐人書學論著。臺北市。
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16.
〔唐〕韋續(1975)。墨藪。唐人書學論著。臺北市。
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17.
〔元〕鄭杓、劉有定(1972)。衍極。宋元人書學論著。臺北市。
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18.
〔清〕康熙四十二年(1983)。全唐詩。四庫全書。台北。
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19.
〔唐〕孫過庭(1975)。書譜。唐人書學論著。臺北市。
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20.
〔宋〕蘇軾(1992)。東坡題跋。宋人題跋上。台北市。
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21.
〔宋〕朱長文(1983)。墨池篇。四庫全書。台北市。
延伸查詢
22.
〔宋〕黃庭堅(1992)。山谷題跋。宋人題跋上。台北市。
延伸查詢
23.
〔宋〕李昭(1970)。樂靜集。臺北市。
延伸查詢
24.
〔宋〕姜夔(1972)。續書譜。宋元人書學論著。臺北市。
延伸查詢
25.
(1986)。張旭三稿。河南省焦作市。
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26.
張天弓(2009)。張天弓先唐書學考辨文集。北京:榮寶齋出版社。
延伸查詢
27.
〔民國〕楊家駱(1975)。唐人書學論著。臺北市。
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28.
〔民國〕楊家駱(1992)。宋人題跋上。台北市。
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29.
李裕康(1988)。蘇軾論書選注。江蘇:江蘇美術出版社。
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30.
〔清〕王澍(1971)。淳化密閣法帖考正。臺北市。
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其他
1.
〔潮州〕韓文公祠,www.wretch.cc/blog/ixionwheels2/12704077, 20120601。
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2.
,http://www.airitinpm.com/, 20001231。
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