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題名:人狐類婚姻關係中之妻德塑建初探--以太平廣記為本
書刊名:臺北科技大學學報
作者:陳美妃
出版日期:1998
卷期:31:2
頁次:頁315-325
主題關鍵詞:婚姻關係太平廣記狐妻神鬼精怪小說
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     中國的神鬼精怪小說發展甚早,從神話傳說時代即有。 在各色各樣的花妖狐魅鬼 靈精怪小說中,以狐精傳說最受重視,而狐精傳說中,又以狐妻故事最具規模。 狐妻,係指以類婚姻關係和特定人間男子建立生活的狐精化身女子。這般女子,才色兼具, 情德雙全,賢淑慧黠,能助財祐官,扭轉禍福,且法力無邊無所不得。這種集合女德、妻德 、母德和神德於一體的狐妻內涵,是能文之士長期蘊積造塑的結果。從自然獸物的狐,到明 清之際婉轉動人的狐妻,其形貌德業的建構過程是:(一)先秦的狐妻是自然獸,非精非怪 ,亦無人德。(二)兩漢之間,狐已成精,能作祟禍人,卻不能幻化外型,是以難以建構狐 妻故事。(三)魏晉南北朝時期,狐精能幻化變身為人形,以男女形貌混跡人間,行魅或淫 誘勾當。然徒有人形,卻不見人德。(四)唐起,狐精開始配備人格。志怪小說家造建狐精 之妻德、母德、和神德,使其完全「全能」形貌;然後,傳奇作家取之以為主角,敷陳整飾 出情欲、道義、是非揉雜之故事。這些複雜了情、理、義內涵的情節創作,成全狐妻故事日 後完整而獨立的生命。
期刊論文
1.劉雪真(19950200)。筆記小說中狐妻故事的婚姻內涵與理想女性形象。本土心理學研究,3,339-377。new window  延伸查詢new window
2.姚立江(1990)。狐狸精怪故事別解。民間文學論壇,5。  延伸查詢new window
3.周愛明(1990)。論狐妻故事的生成與發展。民間文學論壇,1990(5)=46,39-46。  延伸查詢new window
4.胡昆(1989)。中國古代狐信仰源流考。社會科學戰線(民俗學),1,222-229。  延伸查詢new window
研究報告
1.(1994)。從歷史心理學的觀點探討清季狐精故事中的人狐關係。  延伸查詢new window
圖書
1.周尚意、趙世瑜(1994)。天地生民--中國古代關于人與自然關係的認識。杭州:浙江人民出版社。  延伸查詢new window
2.周樹人。中國小說史略。  延伸查詢new window
3.葉慶炳(19770000)。談小說妖。臺北:洪範。new window  延伸查詢new window
4.吳禮權(1993)。中國筆記小說史。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
其他
1.越王吳於外傳。  延伸查詢new window
2.狐說。  延伸查詢new window
3.(晉)干寶。搜神記。  延伸查詢new window
4.(清)紀曉嵐。見四庫全書總目,集異記。  延伸查詢new window
5.楊國樞。人狐關係統計表之三:男人和雌狐之互動關係。  延伸查詢new window
6.(唐)薛用弱。《廣異記》:(李曆)。  延伸查詢new window
7.(唐)張讀。《宣室志》:(計真)。  延伸查詢new window
8.(唐)沈既濟。任氏。  延伸查詢new window
9.楊國樞。男人和雌狐之互動關係。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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