紫柏真可的思想以禪思想為中心，而其又以心性思想為基礎。真可心性思想的意涵具有體用合一、真妄同源的特質。因此，他特別重視心力在修行中所產生的影響，強調悟心的重要性。在禪修的實踐理論上，真可趨於「頓悟漸修」，同時肯定經教在禪悟過程中對心性的薰發作用。至於在禪修的方法上，真可則主張參究話頭，以證悟自心。他特別重視持誦佛偈，以「毗舍浮佛偈」為禪法的根本源頭，禪修的基本工夫。除了佛偈之外，他也教人作空觀與不淨觀，以去除身心執著的目的。對於基礎禪法的重視，是真可禪法一個很大的特色。又在「萬法唯心」的心性思想下，真可將一切世間與出世間法，都會歸在他的禪法思想體系中。因此，他雖有研經看教之說，又有會通的強調，但是徹始徹終他都沒有失去禪者的基本立場。 此外，真可的禪修理念也影響到他對於其他問題的觀點。他強調一個真正開悟的一等僧應是發佛大悲願積極入世度眾。由於有這個信念，再加上真可本身的魄力與擔當，使他一生以弘法利生為家務；不僅以後興大法為己任，同時更視停罷礦稅為自己出世的一大責任。最後真可即因牽連入宮廷紛爭而坐化獄中。