以下依本文研究內容之先後，陳述研究結果，主要有下列數端：
一、「瓦當」之名稱以及其種類
從瓦當藝術最盛行的西漢文字瓦當看，當時瓦當有泛稱為「瓦」、 「當」、「瓦當」，還有「當瓦」等名稱。瓦當的種類有三種：圖像瓦當、圖案瓦當和文字瓦當。西周的素面半瓦時代結束後，進入春秋戰國之時為圖像瓦當的盛行時代。不久圖案紋盛行，圖像瓦當消失。漢代圖案紋以雲紋為主題紋。中國瓦當史上，漢代瓦當最為發達，這時開始出現了文字瓦當。尤其是，漢武帝時可說是瓦當的鼎盛時期。到了東漢，仍以文字瓦當流行，但與之前的西漢比較，其出土數量顯然減少了。
中國古代瓦當雖然中國各地皆有出土，但目前考古出土最多的，以陝西為代表。漢代瓦當在陝西出土的佔百分之七十以上。
二、漢代瓦當的分期斷代
漢代瓦當分期斷代，可從兩方面來探討。一為圖案紋瓦當，二為文字瓦當。
以雲紋為主體的圖案紋，包括羊角紋、卷雲紋、磨菇紋、反雲紋等，秦代至漢初流行雲紋和葵紋，但漢初葵紋沿用不久就消失了。漢代以雲紋為主流，可為輔助斷代之用。紋飾瓦當的斷代做起來極為複雜，本文盡其所能以收集的資料給紋飾瓦當分期斷代。
本文以漢代早期、中晚期、晚期、東漢四期斷代。所謂東漢是以東漢初期為主，因為東漢時的瓦當，考古出土資料不多，資料收集時有所限制，目前收集資料不齊全。本論文中還提出了文字瓦當斷代的標準。筆者將前人所提出的漢代文字瓦當分期斷代之法，歸納為五個標準：第一、「瓦當的製法」，第二、「瓦當的陶質」，第三、「當面的構成」，第四、「文字內容」，第五、「瓦當文的字體」。其中以「瓦當的製法」、「瓦當的陶質」與「當面的構成」較為可靠。瓦當上的字體多有復古的現象，以字體來判斷斷代的標準不太可靠。前三者為最直接的標準，但筆者無法親眼目睹，本文只能客觀的以間接的資料來印證。
三、漢代瓦當文字的內容
漢代瓦當文詞藻富麗，內容多樣，除了一般吉祥頌詞外，大都隨著建築物之性質而變化。從文字內容來區分，過去分爲宮殿、官署、陵墓、祀堂、紀事、吉語、雜類等類。從現有資料來看，不同文字內容的瓦當近三百多種，其中吉語文字瓦當類約占半數。
筆者按照前人已分類出來的多種文字瓦當，加以整理歸納出以下五大類。第一類：吉祥瓦當，第二類：紀事瓦當，第三類：宮苑瓦當、宅舍瓦當、第四類：官署瓦當、祀臺瓦當，標誌瓦當。
四、漢代瓦當文字構形分析
本論文從三點來分析瓦當字體的結構：
第一、文字瓦當的布局。瓦當字數從一字到十二字。瓦當的直徑最小十二釐米到最大的十八、或二十釐米左右。在「圓」這一特定的範圍內，進行促長行短，進行一字、二字、三字、四字、五字、六字、八字、十字、十二字的變化。瓦當的字數以及瓦當空間和其外形的侷限帶來了豐富的字形變化。
第二、文字瓦當的字形。瓦當中常出現書寫的增繁、簡筆、反寫的情形。但這種情形並未造成異體字，所以瓦當中的簡繁字體釋讀時並未造成大的困難。
第三、文字瓦當上的字體。漢代瓦當中出現的字體多，有篆書、隸書、鳥蟲書、繆篆、漢篆等。
五、漢代瓦當文字在文獻研究上的價值
文字瓦當在漢瓦中占有突出之地位，比花紋瓦當更具有時代特色。在中國歷史文獻上的意義也是可貴的。其內容多樣，除一般吉祥頌詞外，大都依建築物的性質而變化。約分為宮殿類、官署類、祀墓類和私人宅舍等所用，少數則屬於記事類。因此瓦文內容足與文獻記載相印證，據其出土地點，可確認早已消失之古代宮、室、署、祀、墓等建築的位置。通過瓦文可確實了解到漢代的地名、標誌建築的用途如何、印證官制或官名，透視漢代人心理上所反映出來的意識型態等。故研究漢代社會現象和考古方面，文字瓦當也具有參考價值。