墨子處在春秋戰國之際，當時社會混亂到了極點，非急速改革不足以挽救，因此，墨子本著「擇務而從事」的精神，提出十大主張用來挽救當代。在政治方面，提出「尚賢」與「尚同」學說：以尚賢來矯正純粹貴族主政所產生的弊端，使民間奇才傑士都能發揮他們的才幹，以成就天下的大利。以尚同學說來解決當時百家爭鳴，社會是非標準不一，人各異義，使人民無所適從的弊端，主張各階層的是非標準都取法乎上位的政長，最後以法「天」為終極。 關於墨子的尚賢學說，本人曾以〈墨子尚賢學說之研究〉為題，作過深入的探討（見本學刊第二卷、第三期）。本篇論文則針對墨子尚同學說的內容加以分析，對於它所以產生的原因，以及相關的問題都加以探討，希望對墨家學術的研究能夠有所助益。