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題名：參於天地之治：荀子禮治政治思想 的起源與構造
作者：佐藤將之
出版日期：2016
出版項：臺北:國立臺灣大學出版中心
ISBN：9789863501824
主題關鍵詞：荀況；荀子；政治思想；研究考訂
學門：哲學/宗教研究
資料類型：專書
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期刊論文
1.李宗侗(19730600)。春秋時代社會的變動。國立臺灣大學文史哲學報，22，263-303。new window  延伸查詢new window
2.伊東倫厚(1971)。徳の原義について。東京支那學報，16，95-115。  延伸查詢new window
3.Pines, Yuri(1997)。The Search for Stability: Late Ch'un-ch'iu Thinkers。Asia Major，10(1/2)，1-47。  new window
4.Pines, Yuri(2000)。Disputers of the Li: Breakthroughs in the Concept of Ritual in Preimperial China。Asia Major，13(1)，1-41。  new window
5.町田三郎(1981)。管子と『呂氏春秋』。中國哲學論集，7，1-15。  延伸查詢new window
6.加賀榮治(1987)。黃老の黃の行方をめくて。東方宗教，70，1-21。  延伸查詢new window
7.吉永愼二郞(1985)。孟軻の不動心の思想史的意味。日本中国学会報，37，32-46。  延伸查詢new window
8.金谷治(1951)。中と和。文化，15(4)，80-103。  延伸查詢new window
9.柴田清繼(1984)。管子四篇における神と道。日本中国学会報，36，12-24。  延伸查詢new window
10.Pines, Yuri(1997)。Intellectual Change in the Chunqiu Period: The Reliability of the Speeches in the Zuo zhuan as Sources of Chunqiu Intellectual History。Early China，22，77-132。  new window
11.Puett, Michael(1998)。Sages, Minister, and Rebels: Narratives from Early China Concerning the Initial Creation of the State。Harvard Journal of Asiatic Studies，58(2)，425-479。  new window
12.黃俊傑(19901200)。荀子非孟的思想史背景--論「思孟五行說」的思想內涵。國立臺灣大學歷史學系學報，15，21-38。new window  延伸查詢new window
13.王慶光(19960300)。晚周天道心性說及荀子之回應。國立中興大學人文社會學報，5，71-91。  延伸查詢new window
14.李宗侗(19660800)。封建的解體。國立臺灣大學文史哲學報，15，309-343。new window  延伸查詢new window
15.Duyvendak, Jan J. L.(1932)。Notes on Dubs' Translation of Hsün-tzu。T'oung Pao，29，1-42。  new window
16.Sivin, Nathan(1995)。State, Cosmos, and Body in The Last Three Centuries B.C.。Harvard Journal of Asiatic Studies，55(1)，5-37。  new window
17.柴田清繼(1982)。『呂氏春秋』の養生說と政治思想。哲學，34，121-136。  延伸查詢new window
18.島森哲男(1978)。馬王堆出土儒家古佚書考。東方學，56，17-36。  延伸查詢new window
19.Tu, Wei-ming(1972)。Li as Process of Humanization。Philosophy East and West，22(2)，187-201。  new window
20.Peterson, Willard J.(1979)。The Grounds of Mencius' Argument。Philosophy East and West，29(3)，307-321。  new window
21.Dubs, Homer H.(1956)。Mencius and Sün-dz on Human Nature。Philosophy East and West，6(3)，213-222。  new window
22.Duyvendak, J. J. L.(1924)。Hsün-tzŭ on the Rectification of Names。T'oung Pao，23，221-254。  new window
23.Duyvendak, Jan J. L.(1929)。The Chronology of Hsün-tzŭ。T'oung Pao，26，73-95。  new window
24.Ivanhoe, Philip J.(1991)。A Happy Symmetry: Xunzi's Ethical Thought。Journal of the American Academy of Religion，59(2)，309-322。  new window
25.Ivanhoe, Philip J.(1994)。Human Nature and Moral Understanding in Xunzi。International Philosophical Quarterly，34(2)，167-175。  new window
26.Yearley, Lee H.(1980)。Hsün Tzu on the Mind: His Attempted Synthesis of Confucianism and Taoism。Journal of Asian Studies，39(3)，465-480。  new window
27.Rosemont, Henry(1970)。State and Society in the Hsün Tzu: A Philosophical Commentary。Monumenta Series，29，38-78。  new window
28.Roth, Harold D.(1994)。Redaction Criticism and the Early History of Taoism。Early China，19，1-46。  new window
29.赤塚忠、佐藤將之、林明照(20031200)。荀子研究的若干問題。國立政治大學哲學學報，11，85-109。new window  延伸查詢new window
30.Puett, Michael(1997)。Nature and Artifice: Debates in Late Warring States China Concerning The Creation of Culture。Harvard Journal of Asiatic Studies，57(2)，471-518。  new window
31.河地重造(1959)。先秦時代の「士」の諸問題。史林，42(5)，4-6。  延伸查詢new window
32.杜維明(1968)。The Creative Tension Between Jen and Li。Philosophy East and West，18(1/2)，29-39。  new window
33.鈴木喜一(1982)。春秋時代の君臣倫理。日本中國學會報，34(1)，1-16。  延伸查詢new window
34.孫廣德(19880300)。我國民本思想的內容與檢討。社會科學論叢，36，401-438。  延伸查詢new window
35.Harbsmeier, Christoph(1997)。Xunzi and the Problem of Impersonal First Reason Pronounce。Early China，22，181-220。  new window
36.Knoblock, John(1982)。The Chronology of Xunzi's Works。Early China，8，29-52。  new window
37.三浦吉明(1980)。荀子における対天の思想。日本中国学会報，32，41-52。  延伸查詢new window
38.久保田剛(1979)。荀子礼論篇の「瘠」と「墨」とについて。哲学，31，15-29。  延伸查詢new window
39.久保田剛(1987)。管子幼官篇と陰陽五行說。哲学，39，163-177。  延伸查詢new window
40.大室幹雄(1966)。『荀子』における論理学的思考：その構造と本質と機能。日本中国学会報，18，102-118。  延伸查詢new window
41.大室幹雄(1967)。荀子の歷史意識：伝承的思惟における時間と出來事。東京支那学報，13，113-134。  延伸查詢new window
42.大室幹雄(1974)。淳于髡対孟子。中哲文学会報，1，100-115。  延伸查詢new window
43.大櫛敦弘(1995)。統一前夜：戦国後期の「国際」秩序。名古屋大学東洋史研究報告，19，1-25。  延伸查詢new window
44.內山俊彥(1978)。馬王堆帛書「経法」「十大経」「称」「道原」小考。東方学，56，1-16。  延伸查詢new window
45.友枝龍太郎(1952)。荀子作為說の形成。東方学，4，21-27。  延伸查詢new window
46.木村英一(1935)。荀子三十二篇の構成について。支那学，8(1)，15-45。  延伸查詢new window
47.片倉望(1980)。「性偽之分」と性悪說：荀子思想の分裂と統一。日本中国学会報，32，53-65。  延伸查詢new window
48.北田數一(1935)。荀子生卒年代及略伝考。漢学会雜誌，3(2)，306-334。  延伸查詢new window
49.石田秀實(1985)。『管子』四篇と『荀子』正名篇とにおける「ことば」の問題。日本中国学会報，37，47-60。  延伸查詢new window
50.石黑俊逸(1955)。史記孟子荀卿列伝の構成。支那学研究，12，1-4。  延伸查詢new window
51.伊東倫厚(1969)。『礼記』坊記．表記．緇衣篇について：いわゆる『子思子』残篇の再検討。東京支那学報，15，17-38。  延伸查詢new window
52.吉本道雅(1986)。春秋国人考。史林，69(5)，631-672。  延伸查詢new window
53.吉永慎二郎(1987)。孟子の義內說。待兼山論叢，21，19-36。  延伸查詢new window
54.吉永慎二郎(1988)。孟子の仁：その理念的性格について。日本中国学会報，40，1-15。  延伸查詢new window
55.吉永慎二郎(1989)。『論語』里仁篇首章の読み換えと孟子の論理。日本中国学会報，41，1-16。  延伸查詢new window
56.吉永慎二郎(1992)。墨翟兼愛を說かず『墨子』兼愛篇の論理と構造。集刊東洋学，67，1-20。  延伸查詢new window
57.向井哲夫(1992)。「春秋事語」と「経法」等四篇。東方学，84，37-51。  延伸查詢new window
58.宇野茂彥(1971)。呂氏春秋に於ける儒墨折衷の様相。東京支那学報，16，117-138。  延伸查詢new window
59.宇野茂彥(1974)。魏の客士登用と孟軻。中哲文学会報，1，116-134。  延伸查詢new window
60.宇野精一(1952)。孟子の礼說：礼の意義の変遷から見た。東方学，5，13-21。  延伸查詢new window
61.池田知久(1971)。『荀子』の性悪說：その本質と機能。高知大国文，2，9-15。  延伸查詢new window
62.池田知久(1972)。『荀子』の性悪說：その本質と機能。高知大国文，3，16-29。  延伸查詢new window
63.池田知久(1981)。『墨子』の兼愛說と尚賢說。中哲文学会報，6，51-68。  延伸查詢new window
64.池田知久(1985)。『墨子』の経．経說と十論。中哲文学会報，10，1-27。  延伸查詢new window
65.池田知久(1993)。中国思想史における「自然」の誕生。中国：社会と文化，3，3-34。  延伸查詢new window
66.余崇生(1983)。『韓詩外伝』研究ノート（一）：『荀子』引用文との対照表。待兼山論叢，17，21-36。  延伸查詢new window
67.町田三郎(1966)。再び管子四篇について。東北大学教養部紀要，4，170-193。  延伸查詢new window
68.赤塚忠(1974)。天下篇所載の名辯について。中哲文学会報，1，5-47。  延伸查詢new window
69.幸本千尋(1990)。『管子』における「心」と「神」：心術上．下．內業篇を中心に。中国哲学論集，16，23-36。  延伸查詢new window
70.松田弘(1976)。荀子における儒家的理念と天の思想的位置。筑波大学哲学．思想学系論集，1，63-91。  延伸查詢new window
71.板野長八(1960)。荀子の楽論篇。広島大学文学部紀要，18，1-23。  延伸查詢new window
72.板野長八(1964)。荘子の知と荀子の知。広島大学文学部紀要，23(2)，31-85。  延伸查詢new window
73.板野長八(1967)。戦国秦漢に於ける孝の二重性。史学研究，100，55-76。  延伸查詢new window
74.杖下隆之(1953)。荀子の詩說。東方学，6，8-17。  延伸查詢new window
75.板野長八(1968)。荀子の「天人の分」とその後。広島大学文学部紀要，28(1)，113-134。  延伸查詢new window
76.芳賀良信(1999)。「経法」の形名思想における思惟形式。東方学，97，12-25。  延伸查詢new window
77.近藤則之(1979)。左伝の說経について。中国哲学論集，5，1-17。  延伸查詢new window
78.近藤則之(1983)。左伝の成立に関する新視点：礼理論の再評価を通じて。日本中国学会報，35，104-106。  延伸查詢new window
79.近藤則之(1991)。孔子『春秋』制作說の成立について。中国哲学論集，17，1-17。  延伸查詢new window
80.金谷治(1951)。荀子の文献学的研究。日本学士院紀要，9(1)，9-33。  延伸查詢new window
81.金谷治(1951)。孟子の研究：その思想の生い立ち。東北大学文学部研究紀要，1。  延伸查詢new window
82.金谷治(1954)。孟軻の退隠。東方学，8，16-37。  延伸查詢new window
83.金谷治(1970)。荀子の「天人の分」について：その自然觀の特質。集刊東洋学，24，1-14。  延伸查詢new window
84.金谷治(1982)。先秦における法思想の展開。集刊東洋学，47，1-10。  延伸查詢new window
85.籾山明(1980)。法家以前：春秋期における刑と秩序。東洋史研究，39(2)，249-285。  延伸查詢new window
86.原誠士(1997)。荀子研究文献目錄。東洋古典學研究，4，1-25。  延伸查詢new window
87.宮崎市定(1950)。中国上代は封建制か都市国家か。史林，33(2)，1-20。  延伸查詢new window
88.島森哲男(1981)。黃老思想の構造と位置--「経法」等四篇を読んで考える。集刊東洋学，45，1-16。  延伸查詢new window
89.柴田昇(1996)。『商君書』の歷史的位置。史林，79(1)，95-123。  延伸查詢new window
90.酒井和孝(1978)。墨家の節葬思想：『呂氏春秋』における其の展開。哲学，30，85-99。  延伸查詢new window
91.酒井和孝(1980)。末期墨家の兼愛思想ゾ呂氏春秋』を媒介として。哲学，32，101-114。  延伸查詢new window
92.細川一敏(1976)。"群"という語より觀た戦国時代の社会。中哲文学会報，2，56-70。  延伸查詢new window
93.野村茂夫(1984)。燕国王子噌譲位問題と孟子--中山王墓出土銅器銘文を一つの手がかりとして。愛知教育大学研究報告．人文科学，33，194-204。  延伸查詢new window
94.森秀樹(1976)。『左伝』の予言記事にみえる思想の状況。中哲文学会報，2，35-55。  延伸查詢new window
95.渡邊信一郎(1983)。荀子の国家論。史林，66(1)，1-32。  延伸查詢new window
96.菅本大二(1991)。荀子における法家思想の受容：「礼」の構造に即して。日本中国学会報，43，15-29。  延伸查詢new window
97.菅本大二(1992)。「分」の思想：初期法家を中心に。中国文化：漢文学会会報，50，17-29。  延伸查詢new window
98.菅本大二(1992)。『荀子』「礼論篇」における「大一」と楊涼。筑波中国文化論叢，12，1-17。  延伸查詢new window
99.鈴木喜一(1984)。戦国時代の君臣関係：法家．游侠．従横家の場合。東方学，68，1-15。  延伸查詢new window
100.鈴木喜一(1984)。戦国時代の君臣倫理：儒家を主として。日本中国学会報，35，84-98。  延伸查詢new window
101.增淵龍夫(1962)。所謂東洋的專制主義と共同体。一橋論叢，47(3)，260-288。  延伸查詢new window
102.增淵龍夫(1974)。春秋時代の貴族と農民：「初めて畝に稅す」の解釈をめぐつて。一橋論叢，72(1)，1-24。  延伸查詢new window
103.廣常人世(1966)。孟子の天人觀。東京支那学報，12，153-164。  延伸查詢new window
104.橫山裕(1990)。『管子』経言類の法思想について。中国哲学論集，16，37-53。  延伸查詢new window
105.澤田多喜男(1982)。先秦思想史研究一斑：孟子仁義說成立考。東洋文化研究所紀要，90，93-128。  延伸查詢new window
106.館野正美(1994)。〈礼〉と時間：荀子の哲学的思惟について，"時間"の觀点からの一考察。漢学研究，32，19-34。  延伸查詢new window
107.齋木哲郎(1985)。馬王堆帛書より見た道家思想の一側面：「経法」等四篇の古佚書を中心として。東方学，69，44-58。  延伸查詢new window
108.豐嶋睦(1955)。荀子文献批判の一方法。哲学，5，59-71。  延伸查詢new window
109.豐嶋睦(1968)。韓嬰思想管見：『韓詩外伝』引用荀子句を中心として。支那学研究，33，50-58。  延伸查詢new window
110.藤田勝久(1987)。戦国．秦代の軍事編成。東洋史研究，46(2)，231-262。  延伸查詢new window
111.櫻井芳郎(1967)。管子と周礼との関係について。東京学芸大学紀要，18，108-123。  延伸查詢new window
112.王慶光(20040600)。荀子之駁正「黃老之學」並倡導「文化生命」。興大人文學報，34(上)，45-72。new window  延伸查詢new window
113.胡適(19340000)。說儒。中央研究院歷史語言研究所集刊，4(3)，233-284。new window  延伸查詢new window
114.余明光(1995)。荀子思想與黃老之學。道家文化研究，6，160-174。  延伸查詢new window
115.陳鼓應(20000600)。先秦道家之禮觀。漢學研究，18(1)=35，1-22。new window  延伸查詢new window
116.菅本大二(20031200)。荀子對法家思想的接納：由「體」的結構來考察。國立政治大學哲學學報，11，111-135。new window  延伸查詢new window
117.林義正(19990100)。論列子之「虛」。國立臺灣大學哲學論評，22，105-136。new window  延伸查詢new window
118.孫廣德(19841200)。我國古代的君臣民理論。社會科學論叢，32，173-223。  延伸查詢new window
119.金谷治(1962)。慎到の思想について。集刊東洋学，7，1-22。  延伸查詢new window
120.島一(1978)。荀子の本性論：その二重構造について。集刊東洋學，40，1-13。  延伸查詢new window
121.向井哲夫(1987)。田駢の思想について。東方學，74，15-29。  延伸查詢new window
會議論文
1.陳鼓應(1999)。The Notion of 'Li' in Pre-Qm Daoism。Ritual and Philosophy in China，(會議日期: 27-28 May 1999)。Leiden：Leiden University。  new window
2.Ames, Roger(1999)。Li and the A-theistic Religiousness of Classical Confucianism。A conference paper for “Ritual and Philosophy in China"，(會議日期: 27-28 May 1999)。Leiden：Leiden University。  new window
學位論文
1.佐藤將之(1993)。孟子政治思想之研究(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
圖書
1.金谷治(1960)。秦漢思想史研究。東京：日本學術振興會。  延伸查詢new window
2.陸璣(1986)。毛詩草木鳥獸蟲魚疏。臺北：臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
3.Legge, James(1960)。The Chinese Classics: With a Translation, Critical and Exegetical Notes, Prolegomena, and Copious Indexes。Hong Kong：Hong Kong University Press。  new window
4.Ivanhoe, Philip J.(1990)。Ethics in the Confucian Tradition: The Thought of Mencius and Wang Yang-ming。Atlanta：Scholars Press。  new window
5.藤井專英(1961)。荀子思想論考。東京：書籍文物流通會。  延伸查詢new window
6.Machle, Edward J.(1993)。Nature and Heaven in the Xunzi: A Study of the "Tian Lun"。Albany, NY：State University of New York Press。  new window
7.許倬雲(1965)。Ancient China in Transition: An Analysis of Social Mobility, 722-222 B. C.。Stanford, CA：Stanford University Press。  new window
8.郭沫若(1956)。管子集校。北京：科學出版社。  延伸查詢new window
9.Roetz, Heiner(1993)。Confucian Ethics of the Axial Age: A Reconstruction under the Aspect of the Breakthrough toward Postconventional Thinking。Albany, NY：State University of New York Press。  new window
10.Knoblock, John(1990)。Xunzi: A Translation and Study of the Complete Works。Stanford, CA：Stanford University Press。  new window
11.Knoblock, John(1994)。Xunzi: A Translation and Study of the Complete Works。Stanford, California：Stanford University Press。  new window
12.高正(1997)。諸子百家研究。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
13.方爾加(1993)。荀子新論。北京：中國和平出版社。  延伸查詢new window
14.Steel, John(1917)。The I-li or Book of Etiquette and Ceremonial。London：Probsthain & Co.。  new window
15.牟宗三(1953)。荀學大略。臺北：中央文物供應社。  延伸查詢new window
16.平勢隆郎(2000)。中国古代の予言書。東京：講談社。  延伸查詢new window
17.Karlgren, Bernhard(1950)。The Book of Odes。Stockholm：Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities。  new window
18.梁啟超(1966)。先秦政治思想史。臺北市：台灣中華書局。new window  延伸查詢new window
19.津田左右吉(1935)。儒教の起源。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
20.町田三郎(1985)。秦漢思想史の研究。東京：創文社。  延伸查詢new window
21.宮崎市定(974)。論語の新研究。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
22.木村英一(1971)。孔子と論語。東京：創文社。  延伸查詢new window
23.Creel, Herrlee Glessner(1974)。Shen Pu-hai: A Chinese Political Philosopher of the Fourth Century B.C.。Chicago：University of Chicago Press。  new window
24.藍永蔚(1979)。春秋時期的歩兵。北京：中華書局。  延伸查詢new window
25.武内義雄(1939)。論語の研究。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
26.木村英一(1959)。老子の新研究。東京：創文社。  延伸查詢new window
27.郭沫若(1950)。十批判書。上海：群益出版社。  延伸查詢new window
28.板野長八(1972)。中国古代における人間観の展開。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
29.增淵龍夫(1997)。中国古代の社会と国家。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
30.武內義雄(1943)。易と中庸の研究。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
31.森三樹三郎(1971)。上古より漢代に至る性命觀の展開--人生論と運命觀の歷史。東京：創文社。  延伸查詢new window
32.瀧川龜太郎(1932)。史記會注考證。東京：東方文化學院東方研究所。  延伸查詢new window
33.Tully, James(1988)。Meaning and Context: Quentin Skinner and His Critics。Polity Press。  new window
34.栗田直躬(1996)。中国思想における自然と人間。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
35.周法高(1976)。金文詁林。香港中文大學出版社。  延伸查詢new window
36.Mote, Frederick W.(1989)。Intellectual Foundation of China。McGraw-Hill Inc。  new window
37.池田知久(1993)。馬王堆漢墓帛書五行篇研究。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
38.山田慶兒(1982)。混沌の海へ：中國的思考の構造。朝日新聞社。  延伸查詢new window
39.何懷宏(1996)。世襲社會及其解體：中國歷史上的春秋時代。北京：生活．讀書．新知三聯書店。  延伸查詢new window
40.Needha, Joseph(1954)。Science and Civilization in China。Cambridge University Press。  new window
41.李學勤(1994)。簡帛佚籍與學術史。時報文化。  延伸查詢new window
42.Fingarette, Herbert(1972)。Confucius: the secular as sacred。New York：Harper & Row。  new window
43.小倉芳彥(1970)。中国古代政治思想研究。東京：青木書店。  延伸查詢new window
44.淺野裕一(1992)。黃老道の成立と展開。東京：創文社。  延伸查詢new window
45.李孝定(1991)。甲骨文字集釋。臺北：中研院史語所。  延伸查詢new window
46.李哲賢(1992)。荀子之核心思想。文津出版社。  延伸查詢new window
47.王志民(1993)。齊文化概論。濟南：山東人民出版社。  延伸查詢new window
48.張光裕、袁國華(1999)。郭店楚簡研究•第一卷•文字編。台北：藝文印書館。new window  延伸查詢new window
49.內山俊彥(1999)。荀子。東京：講談社。  延伸查詢new window
50.Lau, D. C.(1982)。Chinese Classic: Tao Te Ching。Hong Kong：Chinese University Press。  new window
51.赤塚忠(1987)。中国古代思想史研究。東京：硏文社。  延伸查詢new window
52.白奚(1998)。稷下學研究。北京：三聯書局。  延伸查詢new window
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其他
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圖書論文
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3.陳漢生(1999)。道家在中國哲學中的地位。道家文化研究。北京：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
4.宇野精一(1974)。孟子の歷史觀。宇野哲人先生白壽祝賀記念東洋學論叢。東京：宇野哲人先生白壽祝賀紀念會。  延伸查詢new window
5.杜維明(1992)。「仁」與「禮」之間的創造緊張性。人性與自我修養。臺北：聯經出版事業公司。  延伸查詢new window
6.池田知久(1999)。尚處形成階段的《老子》最古文本--郭店楚簡《老子》。道家文化研究。北京：三聯出版社。  延伸查詢new window
7.島森哲男(1983)。孟子の人間觀における內なるものと外なるもの。中國における人間性の探究。東京：創文社株式會社。  延伸查詢new window
8.王葆玹(1999)。試論郭店楚簡各篇的撰作時代及其背景--兼論郭店及包山楚墓的時代問題。郭店楚簡研究。瀋陽：遼寧教育出版社。  延伸查詢new window
9.白川靜(1973)。羌族考。甲骨金文學論集。東京：朋友書店。  延伸查詢new window
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14.陳大齊(1982)。孟子性善說與荀子性惡說的不相牴觸。孟子思想研究論集。台北：黎明文化事業股份有限公司。  延伸查詢new window
15.王國維(1917)。釋禮。觀堂集林。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
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17.高正(1997)。荀子的生平和思想。諸子百家研究。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
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19.梁啟超(1986)。要籍解題及其讀法。梁啟超學術論集：通類。臺北：南嶽出版社。  延伸查詢new window
20.楊筠如(1963)。關於荀子本書的考證。古史辨。香港：太平書局。  延伸查詢new window
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