孔子論修養之言，在《論語》隨處可見，其中應有完整的系統，使讀者可以循序 以進。本文之作，意在於此，方法是藉由分析「難」字與「必」字的使用脈絡，描摹修養次 序與規畫，以形成清楚的理論架構。 基於剖析「難」字的相關語句，我們得知修養次序須由「克己以自處」著手，進而「好學以 處世」，再提升至「立人以成德」。然後，基於剖析「必」字的相關語句，修養的規畫展示 為「建立生活規範」，進而「磨練處世智慧」，而最高目標是「界定人生理想」。三個次序 與三步規畫不僅互相對應，而且互相發明。譬如，克己以自處的檢證，是生活規範的建立； 好學以處世的延伸，則是造就了活潑的智慧；若要立人以成德，必須先對人生理想有所界定 ，否則如何持之以恆，又如何自強不息。儒家所謂三達德，亦可分別應用於此，其次序為「 勇、知、仁」，由易而難，由低而高，以達成人生的意義。孔子的修養理論經過本文之重構 ，亦將增益其可行性，這也是本文的目的之一。