說唱文學，顧名思義，是指既說且唱用以演述５故事的文學，它可分為說故事、唱故
事、以及說唱故事。在台灣的閩南語說唱文學，就是說故事的「講古」，和說唱故事
的「歌仔」；「講古」相當於大陸的說書，「歌仔」屬於南方的彈詞，都是中國俗文
學體系中的一支，無論是它所留下的說唱底本，或其演出現況，都值得我們重視。所
以本論文選定台灣閩南語說唱文學「歌仔」做為研究對象。
本論文分上、下篇，上篇本論，探討有關台灣閩南語說唱文學「歌仔HT１７６的各
項問題，下篇「閩台歌仔敘錄與存目」，介紹國內外收藏歌仔的情形及具內容特色，
以做為研究之基礎，下篇雖止於敘錄存目，但用力實深。
「歌仔」的說唱底本，一般稱為「歌仔簿」或「歌仔冊」，目前國內收藏「歌仔簿」
最多的、當首推中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館。由於「歌仔」流於閩台地
區，文詞多以七字句為主，故編目時稱之為「閩歌七字唱」。史語所所藏閩歌多達三
百六十多種，內容相當豐富。本論文下篇「閩台歌仔敘錄與存目」，即以史語所所藏
閩歌為主要根據，介紹歌仔的歌名、異稱、作者、著錄、出版、目前收藏狀況、相關
有聲資料，以及部份歌仔之內容介紹；包括存目，共得歌仔六百四十六種，其中本人
所藏有聲資料則：唱片八種、錄音帶七十一種、錄影帶一種。這些都是研究「歌仔」
最基本的資料。
本論文上篇共分十章，首章「緒論」說明說唱文學的脈絡、體製，以及「歌仔」與說
唱文學之關係。第二章考述「歌仔」的演進情形。第三章介紹說唱文學「歌仔」的資
料，包括歌仔簿和藝人演唱錄音資料。第四章參酌國內外學者分類，將歌仔分為改
編中國傳統小說、戲曲類改編中國歷史與民間故故事類改編台灣歷史與民間故事
類改編當時該地社會新聞類勸善教化類褒歌類趣味歌類敘情歌類知識類
其他等十種。第五章探討閩南語歌仔所反抰的思想，分拓墾精神民族意識處
世態度宗教思想等四方面論述。第六章說明「歌仔」之四項藝術特色，即語言的
生動活潑情節引人入勝濃厚的生活氣息深得人心的是非理念。第七章介紹「歌
仔」常用的唱調：江湖調、七字仔、雜念氣與都馬調及其特色，並說明藝人演唱時唱
調的組合和伴奏樂器：月琴和大筒絃。第八章說明過去歌仔的傳播者，有賣藝乞丐
走唱者江湖賣藥藝人茶坊酒樓的賣唱藝人廣播電台的說唱藝人歌仔仙；至
於現況則以政大、藝專過去的調查資料和筆者最近幾年的訪查結果，說明歌仔說唱的
式微，並介紹兩位傑出說唱藝人：陳達與楊秀卿。第九章說明歌仔在過去的功用，以
及它在文學、民族音樂學、語學、社會宗教禮俗、史料上的價值。第十章「結語」，
從「歌仔」的內容、結構和音樂形式說明台灣、閩南、中國文化上旳一致性。