參考書目
壹、詩文集
一、已刊
臺灣省文獻委員會編，《臺灣詩鈔》(南投：臺灣省文獻委員會，1997年)。
李康寧，《千年檜》(宜蘭：蘭陽文教雜誌社，1988年)。
李望洋，《西行吟草》(臺北：龍文出版社，1992年)。
李逢時，《泰階詩稿》(臺北：龍文出版社，2001年)。
林文龍編，《臺灣詩錄拾遺》(南投：臺灣省文獻委員會，1979年)。
林拱辰著，陳長城編，《林拱辰先生詩集》(臺北：玉豐印刷廠，1977年)。
姚瑩，《東槎紀略》(臺北：臺灣經濟銀行研究室，1957年)。
施懿琳、許俊雅主編，《全臺詩》(臺南：國家臺灣文學館籌備處，2004年)。
張娘眷著，張國楨編，《省心齋詩文集》(宜蘭：張國禎，2001年)。
張振茂，《茗園集》(宜蘭：張振茂，未著撰年)。
許俊雅、吳福助主編，《全臺賦》 (臺南：國家臺灣文學館籌備處，2006年)。
連橫，《臺灣詩乘》(南投：臺灣省文獻委員會，1960年)。
陳其寅，《德懷樓詩草》(基隆：華年印刷廠，1982年)。
陳金波著，蔡老柯編，《鏡秋詩集》(宜蘭：太平醫院，1966年)。
陳進東，《南湖吟草》(宜蘭：宜蘭三清宮，未著撰年)。
陳漢光編，《臺灣詩錄》(南投：臺灣省文獻委員會，1971年)。
曾朝枝，《東寧擊鉢吟前集》(臺北：龍文出版社，2006年)。
曾朝枝，《東寧擊鉢吟後集》(臺北：龍文出版社，2006年)。
黃洪炎，《瀛海詩集》(臺北：龍文出版社，2006年)。
楊廷理，《知還屋詩鈔》(南投：臺灣省文獻委員會，1996年)。
楊廷理，《楊廷理詩文集》(香港：香港新世紀國際金融文化出版社，2000年)。
蔣渭水著，王曉波編，《蔣渭水全集》(臺北：海峽學術出版社，2005年)。
蔣渭水著，白枝成編，《蔣渭水遺集》(臺北：蔣先烈遺集刊行委員會，未著撰年)。
賴子清，《古今詩粹》(臺北：賴子清，1966年)。
賴子清，《臺灣詩海》(臺北：龍文出版社，2006年)。
賴子清，《臺灣詩醇》(臺北：龍文出版社，2006年)。

二、未刊
《登瀛吟社詩集》，頭城鎮史館館藏影抄本。
《登瀛吟社徵詩錄》，頭城鎮史館館藏影抄本。
《登瀛吟社課題吟錄》第四、六、九、十期，頭城鎮史館館藏影抄本。
《登瀛吟社擊鉢錄分號》，頭城鎮史館館藏影抄本。
《頭圍登瀛吟社擊鉢吟錄》，昭和丁卯年(1927)，頭城鎮史館館藏影抄本。
林旺根編輯，陳麗蓮整理，《登瀛吟社拾遺》，未刊稿。
張天春，《愛吾盧詩文集》，李裕亮私人收藏。
陳其寅編錄，陳書著，《畏勉齋詩》，頭城鎮史館館藏手稿影本。
陳書，《畏勉齋詩文稿》卷上，頭城鎮史館館藏手稿影本。
陳書，《備忘錄》，頭城鎮史館館藏手稿影本。
陳書，《雜作類存》(即《畏勉齋詩文稿》卷下)，頭城鎮史館館藏手稿影本。
游象信，《立雪齋吟草》，頭城鎮史館館藏手稿。


貳、文獻史料
一、族譜
《弘農楊氏族譜》(宜蘭：1980年10月) (未著撰者)。
《康氏家譜》，(未著撰年、撰者)。
《張家族譜》，(未著撰年、撰者)。
《霞山周氏族譜》，(未著撰年、撰者)。
張方鏗，《張氏族譜》(宜蘭：1980年)。
張建邦，《宜蘭張氏族譜》(臺北：1981年8月)。
張國楨，《西堡張家族譜》(宜蘭：1981年)。
張國楨，《宜蘭張氏家譜》(宜蘭：2000年修訂版)。
連碧榕，《黃姓家譜》，(未著撰年)。
陳永瑞，《太傅陳樸直公族譜》(宜蘭：編者自印，1984年)。
陳永瑞、陳文隆編，《臺灣陳氏宗譜》(宜蘭：1992年6月)。
陳玉崑，《陳氏族譜》，(未著撰年)。
陳喬岳，《擺厘陳氏族譜》(宜蘭，1936年2月)。
蕭金合等，《松源蕭氏族譜》，(未著撰年)。
鍾茂樹，《鍾氏族譜──月朗公派下家譜》(未著撰年)。
鍾茂樹，《鍾氏族譜──月朗公派下家譜》，(未著撰年)。
鍾茂樹，《鍾氏族譜──月朗公派下家譜》，(未著撰年)。

二、方志
《臺灣省通志》(南投：臺灣省文獻委員會、中華學術院臺灣研究所合編，1971年)。
《臺灣教育碑記》(南投：臺灣省文獻委員會，1994年)。
《宜蘭縣志稿》(宜蘭：宜蘭文獻委員會，1960年)。
《重修臺灣省通志》 (南投：臺灣文獻委員會，1997年)。
《羅東鎮志》(宜蘭：羅東鎮公所，2002年)。
余文儀，《續修臺灣府志》(南投：臺灣省文獻委員會，1993年)。
周元文，《重修臺灣府志》(南投：臺灣省文獻委員會，1993年)。
林正芳，《宜蘭市志‧教育篇》(宜蘭：宜蘭市公所，2005年)。
林正芳，《續修頭城鎮志》(宜蘭：頭城鎮公所，2002年)。
林恒洲，《開蘭史實追蹤》(宜蘭：林恒洲，2002年)。
林萬榮，《宜蘭文獻合訂本》(宜蘭：宜蘭文獻委員會，1972年)。
林萬榮，《宜蘭史略》(宜蘭：宜蘭縣政府，1980年)。
林萬榮，《宜蘭志略》(宜蘭：宜蘭縣政府，1981年)。
林萬榮，《礁溪鄉志》(宜蘭：礁溪鎮公所，1994年)。
柯培元，《噶瑪蘭志略》(臺北：文建會，2006年)。
范咸，《重修臺灣府志》(南投：臺灣省文獻委員會，1993年)。
高拱乾，《臺灣府志》(南投：臺灣省文獻委員會，1993年)。
莊英章、吳文星，《頭城鎮志》(宜蘭：頭城鎮公所，1986年)。
連橫，《臺灣通史》(臺北：眾文圖書出版社，1979年)。
陳培桂，《淡水廳志》(南投：臺灣省文獻委員會，1993年)。
陳淑均，《噶瑪蘭廳志》(臺北：文建會，2006年)。
蔣毓英，《臺灣府志》(北京：中華出版社，1985年)。
盧世標，《宜蘭縣志》(宜蘭：宜蘭文獻委員會重刊，1970年)。
羅東公學校編著，林清池翻譯，《羅東鄉土資料》(宜蘭：宜縣文化局，1999年)。


叄、專著
《喝醒文》(宜蘭：未信齋，1891年)。
《善錄金篇》(宜蘭：醒世堂，1891年)。
《夢覺奇編》(宜蘭頭圍：慶安堂，1901年)。
《龍鳯圖全集》(宜蘭：鑑民堂，1905年)。
《臺灣列紳傳》(臺北：臺灣總督府，1916年)。
《治世金針》(宜蘭：碧霞宮，1972年重刊)。
《渡世慈帆》(宜蘭頭圍：喚醒堂，1983年重刊)。
《錄善奇篇》(宜蘭頭圍：喚醒堂，1994年重刊)。
《藝文與環境：臺灣各縣市藝文環境調查實錄》(臺北：文訊雜誌社，1994年)。
《宜蘭縣文武二聖祭祀專輯》(宜蘭：碧霞宮，2005年)。
Mike Crang 著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯，《文化地理學》(臺北：巨流出版社，2003年)。
Yi –Fu Tuan著，潘桂成譯，《經驗透視中的空間和地方》(臺北：國立編譯館，1998年)。
尹章義，《臺灣開發史研究》(臺北：聯經出版社，1989年)。
王幼華，《冰心麗藻入夢來──日治時期苗栗縣的詩社》(苗栗：苗栗縣文化局，2001年)。
王志宇，《臺灣的恩主公信仰：儒宗神教與飛鸞勸化》(臺北：文津出版社，1997年)。
王見川，《漢人宗教研究的回顧：以臺灣鸞堂研究為例》(臺北：中央研究院民族學研究所，1995年)。
王見川，《臺灣的齋教與鸞堂派》(臺北：南天書局，1996年)。
王見川、李世偉，《臺灣的宗教與文化》(臺北：博揚文化事業，1999年)。
王見川、李世偉，《臺灣的宗教與民間信仰》(臺北：博揚文化事業，2000年)。
王國璠，《臺灣先賢著作提要》(新竹：臺灣省立新竹社會教育館，1974年)。
王鼎鈞，《文藝與傳播》(臺北：三民書局，1980年)。
江寶釵，《嘉義地區古典文學發展史》 (嘉義：嘉義市文化中心，1998年)。
江寶釵，《臺灣古典詩面面觀》(臺北：巨流出版社，1999年)。
余書麟，《中國儒家心理思想史》(臺北：心理出版社，1994年)。
吳文星，《日據時期臺灣社會領導階層之研究》(臺北：正中書局，1992年)。
吳永華，《蘇花古道宜蘭段調查研究報告》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1994年)。
吳密察等，《臺灣史料集成提要(增訂本)》(臺北：文建會，2005年)。
吳敏顯編，《蘭陽文萃/第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》(宜蘭：宜蘭縣文化局，2004年)。
吳福助，《臺灣漢語傳統文學書目》(臺北：文津出版社，1999年)。
吳潛誠，《島嶼巡航：黑倪和臺灣作家的介入詩學》(臺北：土緒文化事業，1999年)。
呂訴上，《臺灣電影戲劇史》(臺北：銀華出版社，1961年)。
李世偉，《日據時代臺灣儒教結社與活動》(臺北：文津出版社，1999年)。
李亦園，《文化的圖像(上)──文化發展的人類學探討》(臺北：允晨出版社，1992年)
李汝和，《臺灣文教史略》(南投：臺灣省文獻委員會，1993年)。
李茂政，《傳播學》(臺北：時報文化事業，1981年)。
卓克華《從寺廟發現歷史──臺灣寺廟文獻之解讀與意涵》(臺北：揚智文化事業，2003)。
東海大學中國文學系編，《臺灣古典文學與文獻》(臺北：文津出版社，1999年)。
林才添，《達庵八三回憶錄》(宜蘭：林才添，1986年)。
林文龍，《臺灣的書院與科舉》(臺北：常民文化事業，1999年)。
林品桐譯著，《臺灣總督府公文類纂教育史料彙編與研究(明治29年7月至明治34年12月)》(南投：臺灣省文獻委員會，2001年)。
林玲玲，《宜蘭縣文職機關之變革》(宜蘭：宜蘭縣政府，1997年)。
林淇瀁，《書寫與拼圖：臺灣文學傳播現象研究》(臺北：麥田出版社，2001年)。
林淑妙，《宜蘭地區寺廟文學初探》(臺北：業強出版社，1988年)。
林慶元，《楊廷理傳》(南投：臺灣省文獻委員會，1998年)。
邱坤良等，《宜蘭縣口傳文學》(宜蘭：宜蘭縣政府，2002年)。
俞正燮，《癸巳存稿》(上海：商務印書館，1957年)。
施添福，《蘭陽平原的傳統聚落──理論與基本資料》(宜蘭：宜蘭縣立文心中心，1996年)。
施懿琳、許俊雅、楊翠等著，《臺中縣文學發展史》(豐原：臺中縣立文化中心，1995年)。
施懿琳，《從沈光文到賴和－臺灣古典文學的發展與特色》(臺北：春暉出版社，2000年)。
施懿琳、楊翠，《彰化縣文學發展史》(彰化：彰化縣立文化中心，1997年)。
柯慶明，《中國文學的美感》，(臺北：麥田出版社，2000年)。
洪敏麟，《臺灣舊地名之沿革》(南投：臺灣省文獻委員會，1984年)。
洪銘水，《臺灣文學散論----傳統與現代》(臺北：文津出版社，1999年)。
胡萬川，《藝文資源調查作業參考手冊─文學類》(臺北：文建會，1998年)。
凌昌武、林焰瀧主編，《蘭陽史蹟文物圖鑑》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1986年)。
孫昌武，《道教與唐代文學》(北京：人民文學出版社，2001年)。
徐師曾，《文體明辨序說》(臺北：大安出版社，1998年)。
翁聖峰，《清代臺灣竹枝詞之研究》(臺北：文津出版社，1996年)。
高雙印、吳秀玉，《開蘭始祖──吳沙之研究》(臺北：師大書苑，1997年)。
張子文、郭啓傳、林偉洲，《臺灣歷史人物小傳──明清暨日據時期》(臺北：國家圖書館，2006年)。
張文義，《員山百年人物》(宜蘭：宜縣員山鄉公所，2004年)。
張勝彥，《清代臺灣廳縣制度之研究》(臺北：華世出版社，1983年)。
曹永和，《臺灣早期歷史研究》(臺北：聯經出版社，1985年)。
莫渝、王幼華，《苗栗縣文學史》(苗栗：苗栗縣立文化中心，2000年)。
許地山，《扶箕迷信底研究》(臺北：臺灣商務印書館，1940年)。
許俊雅，《臺灣寫實詩作之抗日精神研究──1895~1945年之古典詩歌》(臺北：國立編譯館，1987年)。
許俊雅，《臺灣文學散論》(臺北：文史哲出版社，1994年)。
陳孔立，《清代臺灣移民社會研究》(福建：廈門大學出版社，1990年)。
陳明臺，《臺中市文學史初編》(臺中市：臺中市立文化中心，1999年)。
陳芳明，《後殖民臺灣》(臺北：麥田出版社，2002年)。
陳芳明，《殖民地摩登》(臺北，麥田出版社，2004年)。
陳昭瑛，《臺灣文學與本土化運動》(臺北：正中書局，1998年)。
陳昭瑛，《臺灣儒學：起源、發展與轉化》(臺北：正中書局，2000年)。
陳昭瑛，《臺灣與傳統文化》(臺北：臺大出版中心，2005年)。
陳玲蓉，《日據時期神道統制下的臺灣宗教政策》(臺北：自立晚報，1992年)。
陳捷先，《清代臺灣方志研究》(臺北：臺灣學生書局，1996年)。
陳紹馨，《臺灣的人口變遷與社會變遷》(臺北：聯經出版社，1979年)。
陳登欽，《宜蘭縣頭城鎮文化史蹟勘查測繪》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1992年)。
陳進傳，《清代噶瑪蘭古碑之研究》(臺北：左羊出版社，1989年)。
陳進傳，《宜蘭傳統漢人家族之研究》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1995年)。
陳進傳、朱家嶠著，《宜蘭擺厘陳家發展史》(南投：國史館臺灣文獻館，2005年)。
傅佩榮，《文化的視野》(臺北：立緒文化事業，1997年)。
曾子良，《基隆文學類資源調查報告書》(基隆：基隆市文化中心，2003年)。
曾永義，《臺灣歌仔戲的發展與變遷》(臺北：聯經出版社，1993年)。
游謙、施芳瓏，《宜蘭縣民間信仰》(宜蘭：宜蘭縣政府，2003年)。
馮爾康，《清人社會生活》(天津：人民出版社，1990年)。
黃秀政，《臺灣史研究》(臺北：臺灣學生書局，1982年)。
黃美娥，《重層現代性鏡像：日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》 (臺北：麥田出版社，2004年)。
黃淑瑩編，《歸來吧！龜山──八十二年度全國文藝季宜蘭縣活動成果專輯》(宜蘭：宜蘭縣政府，1994年)。
黃煌雄，《臺灣的先知先覺者──蔣渭水先生》(臺北：黃煌雄，1976年)。
楊志弘、莫季雍譯，《傳播模式》(臺北：正中書局，1992年)。
楊松年，《中文學評論史編寫問題論析──晚明至盛清詩論之考察》(臺北：文史哲出版社，1988年)。
楊欽年撰文，周家安圖說，《詩說噶瑪蘭》(宜蘭：宜蘭縣文化局，2000年)。
葉石濤，《臺灣文學史綱》(臺北：文學界雜誌社，1987年)。
葉石濤編譯，《臺灣文學集1》(臺北：春暉出版社，1996年)。
葉高樹，《宜蘭縣學校教育》(宜蘭：宜蘭縣政府，2002年)。
葉連鵬，《澎湖文學發展之研究》(澎湖：澎湖縣文化局，2001年)。
董芳苑，《臺灣民間宗教信仰》(臺北：長青文化事業，1984年)。
董芳苑，《探討臺灣民間信仰》(臺北：常民文化事業，1996年)。
廖一瑾(雪蘭)，《臺灣詩史》(臺北：文史哲出版社，1999年)。
廖風德，《清代之噶瑪蘭》(臺北：正中書局，1990年)。
臺灣總督府編，《臺灣列紳傳》(臺灣：臺灣日日新報社，1916年)。
褚斌杰，《中國古代文體學》(臺北：臺灣學生書局，1991年)。
趙天儀，《臺灣文學的週邊》(臺北：富春出版社，2000年)。
劉若愚撰，杜國清譯，《中國文學理論》(臺北：聯經出版社，1981年)。
劉勰著，周振甫注，《文心雕龍注釋》(臺北：里仁書局，1984年)。
劉麗卿，《清代臺灣八景與八景詩》(臺北：文津出版社，2002年)。
潘朝陽，《明清臺灣儒學論》(臺北：臺灣學生書局，2001年)。
潘樹廣編，《中國文學史料學》(臺北：五南文化事業，1996年)。
鄭志明，《中國善書與宗教》(臺北：臺灣學生書局，1988年)。
鄭志明，《中國文學與宗教》(臺北：臺灣學生書局，1992年)。
鄭志明，《中國意識與宗教》(臺北：臺灣學生書局，1993年)。
鄭志明，《臺灣民間宗教現象》(臺北：臺灣宗教文化工作室，1996年)。
鄭志明，《臺灣扶乩與鸞書現象：善書研究的回顧》(嘉義：南華管理學院，1998年)。
鄭定國編，《日治時期雲林縣的古典詩家》(臺北：里仁書局，2005年)。
鄭振鐸，《中國俗文學史》(臺北：臺灣商務印書館，1993年)。
澤田總清著，王鶴儀譯，《中國韻文學史》(臺灣：商務印書館，1993年)。
戴寶村，《宜蘭縣交通史》(宜蘭：宜蘭縣政府，2001年)。
謝宗榮，《臺灣傳統宗教文化》(臺北：晨星出版社，2003年)。
謝崇耀，《清代臺灣宦遊文學研究》(臺北：蘭臺出版社，2001年)。
鍾來因，《蘇軾與道家道教》(臺北：臺灣學生書局，1900年)。
鄺健行，《科舉考試文體論稿：律賦與八股文》(臺北：臺灣書店，1999年)。
龔宜君，《宜蘭縣人口與社會變遷》(宜蘭：宜蘭縣政府，2001年)。
龔顯宗，《臺灣文學研究》(臺北：五南文化事業，1998年)。
龔顯宗，《臺灣文學家列傳》(臺北：五南文化事業，2000年)。
龔顯宗、許獻平合撰，《台南縣文學史 (上、下編)(臺南：臺南縣政府，2006年)。

肆、論文集論文
Allan Pred著，許坤榮譯，〈結構歷程和地方──地方感和感覺結構的形成過程〉，《空間的文化形式與社會理論讀本》(臺北：明文書局，1993年)，頁81-104。
向麗頻〈施世洁乙未內渡懷鄉詩初探〉，《日治時期臺灣傳統文學論文集》(臺北：文津，2003年)，頁101-135。
宋光宇、李世偉，〈臺灣的書房、書院及其善書著作活動──從清代到現在〉，《第一屆臺灣儒學研究國際學術研討會論文集》(臺南：國立成功大學中國文學系主編， 1997年6月)，頁55-86。
林政華，〈臺灣古典詩的發展與欣賞〉，《臺灣文學汲探》(臺北：文史哲出版社，2002年)，頁6-56。
林瑞明，〈感慨悲歌皆為鯤島──蔣渭水與臺灣文學〉，收入《蔣渭水逝世六十週年紀念臺灣史學術研討會論文集要》(高雄：高雄縣政府，1991年)，頁35-53。
林漢章，〈清代臺灣的善書事業〉，《臺灣史研究暨史料發掘研討會論文集》(臺北：臺灣史績研究中心，1987年)，頁141-150。
林慶元，〈《東遊草》版本問題及其史料價值〉，《宜蘭研究第二屆國際學術研討會發表論文》，(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1996年)，頁157-173。
邱貴芳，〈「後殖民」的臺灣演繹〉，收入陳光興主編，《文化研究在臺灣》(臺北：巨流出版社，2000年)，頁285-318。
柯喬文，〈基隆漢詩的「在地言說」：以《詩報》為探討對象〉，「張達修暨其同時代漢詩人學術研討會」，中正大學人文研究中心及臺灣文學研究所主辦(南投：南投縣政府國際會議廳， 2005年6月25日)，頁23-40。
高志彬，〈宜蘭河文學資料調查錄(初編)──以漢語傳統文學為限〉，《故鄉的河慢慢的流：宜蘭河生命史討論會論文集》(宜蘭：宜蘭縣文化局，2003年)，頁279-300。
高志彬，〈清修臺灣方志藝文篇述評〉，《臺灣古典文學與文獻研討會論文集》(臺北：文津出版社，1999年)，頁55-82。
許俊雅，〈九○年代臺灣古典文學研究現況評介與反思〉，《講座FORMOSA：臺灣古典文學評論合集》(臺北：萬卷樓圖書有限公司，2004年)，頁661-669。
陳平原，〈小說史研究方法散論〉，收入陳國球編，《中國文學史的省思》(臺北：書林出版社，1994年)，頁97-148。
陳志榮，〈噶瑪蘭人的治病儀式與其變遷〉，《閩臺社會文化比較研究工作研討會》(臺北：中央研究院民族學研究所，1994年)，頁1-17。
陳建忠，〈立足本土，瞭望世界：賴和文學與世界文學的關係初探〉，《2003年彰化縣研究學術研討會論文集》(彰化：彰化縣文化局，2003年)，頁261-289。
陳進傳，〈宜蘭漢人家族文學初探〉，《臺灣古典文學與文獻研討會論文集》(臺北：文津出版社，1999年)，頁146-192。
陳進傳，〈大清來治──楊廷理五度入蘭略考〉，《「宜蘭研究」第三屆學術研究研討會論文集》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，2000年)，頁195-228。
黃美娥，〈臺灣文學史概說〉，《臺灣研究國際學術論壇研討會論文集》(宜蘭：佛光人文社會學院，2004年7月31日)，頁110-148。
黃美娥〈差異/交混、對話/對譯──日治時期臺灣傳統文人的身體經驗與新國民想像(1895-1937)〉，《文化啓蒙與知識生產：跨領域的視野》(臺北：麥田出版社，2006年)，頁261-316。
黃哲永，〈明清臺灣傳統文學作家「童蒙教育」的養成教材〉，《明清時期的臺灣傳統文學論文集》(臺北：文津出版社，2002年)，頁34-72。
楊松年，〈給書寫臺灣文學史提一些意見：整理馬華文學史的經驗〉，臺灣成功大學「臺灣文學史書寫」國際學術研討會，2002年，頁3-14。
楊松年，〈1900年至1920年臺灣新舊體文學之比較研究〉，《21世紀臺灣、東南亞的文化與文學》(宜蘭：佛光人文社會學院，2002年)，頁79-104。
廖振富，〈日治時期臺灣「監獄文學」探析──以林幼春、蔡惠如、蔣渭水「治警事件」相關作品為例〉，《日治時期臺灣傳統文學論文集》 (臺北：文津出版社，2003年)，頁136-197。
鄭志明，〈臺灣民間鸞堂儒宗神教的宗教體系初探〉，《臺灣民間宗教論集》(臺北：臺灣學生書局，1984年)，頁80-133。
龔鵬程，〈臺灣文學史的寫作與傳統〉，《龔鵬程年度學思報告1999》(宜蘭：佛光人文社會學院，2001年)，頁301-313。

伍、期刊論文
王世慶，〈日據初期臺灣之降筆會與戒煙運動〉，《臺灣文獻》，第37卷第4期(1985年12月)，頁111-151。
王見川〈李望洋與新民堂──兼論宜蘭早期的鸞堂〉，《宜蘭文獻雜誌》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1995年5月)，頁1-14。
王見川，〈清末日據初期臺灣的「鸞堂」──兼論「儒宗神教」的形成〉，《臺北文獻》直字112期(1995年6月)，頁49-51。
王見川〈略論清末日據初期宜蘭的鸞堂〉，《宜蘭文獻雜誌》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1996年9月)，頁46-80。
王見川〈關於碧霞宮──兼答林靜怡質疑〉《宜蘭文獻雜誌》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1997年5月)，頁75-94。
白長川，〈宜蘭先賢陳輝煌協臺評傳〉，《臺灣文獻》，第42期第3-4期(1993年3-4月)，頁215-232。
宋光宇，〈關於善書的研究及其展望〉，《臺北文獻》直字111期(1995年3月)，頁25-58。
李世偉，〈日據時期鸞堂的儒家教化〉，《臺北文獻》直字124期，(1998年6月)，頁59-79。
卓克華，〈清代舉人黃纘緒生平考〉，《臺灣文獻》第50卷第1期(1999年3月)，頁325-351。
周寧，〈走向一體化的世界華文文學〉，《東南學術》，第2期(總175期)(福建：東南學術雜誌社，2004年)，頁155-158。
林振宏，〈姚瑩的文彩與風範〉，《臺南文化》新3期(民國66年7月)，頁11-15。
林淇瀁，〈繽紛花編浮世繪：報紙「第二副刊」的文學傳播取徑觀察〉，《文訊雜誌》第190期(2001年8月1日)，頁46-49。
林靜怡，〈再探道教寺廟宜蘭碧霞宮建廟緣起〉，《宜蘭文獻雜誌》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1997年5月)，頁59-74。
范燕秋，〈日治時期宜蘭地區政治運動領導者──陳金波醫師〉，《蘭陽文獻雜誌》第16期(1995年7月)，頁72-87。
唐羽，〈清乾嘉間吳沙在三貂之墾務〉，《宜蘭文獻雜誌》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，2004年3月)，頁3-54。
高志彬，〈李望洋研究的課題與文獻〉，《宜蘭文獻雜誌》第12期(1994年11月)，頁2-9。
張恒豪，〈蔣渭水及其散文〉，《散文季刊》第1期(1984年1月20日)，頁142-150。
莊英章、吳文星，〈清代頭城的拓墾與發展〉，第36卷第3、4期合刊(臺北：臺灣省文獻委會，1985年)，頁213-237。
莊英章，〈漢人社會研究的若干省思〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，第80期(臺北：中央研究院民族學研究所，1996年4月)，頁27-35。
陳三井，〈口述史料的採集及其價值〉，《史學與文獻》(臺北：臺灣學生書局，1998年3月)，頁177-192。
陳長城，〈吳沙與楊士芳〉，《臺灣文獻》，第28卷第3期(1983年3月)，頁127-132。
陳長城，〈宜蘭仰山吟社沿革〉，《臺北文獻》直字，109期(1994年9月)，頁141-144。
陳昭瑛，〈臺灣古典詩歌選本的意識形態：敬答許俊雅、施懿琳兩教授〉，《中外文學》，25卷9期(1997年6月)，頁180-186。
陳昭瑛，〈霸權與典律：葛蘭西的文化理論〉，《中外文學》，21卷2期(1992年7月)，頁54-92。
陳偉智〈傳統病與吳沙「開蘭」── 一個問題的提出〉，《宜蘭文獻雜誌》(宜蘭：宜蘭縣立文化中心，1993年5月1日)，頁1-20。
陳國偉，〈「跨世紀/第一屆臺灣文學史料編纂研討會」側記〉，《漢學研究通訊》，20：1(總77期)(民國90年2月)，頁73-78。
陳進傳，〈清代宜蘭漢人的移動〉，《臺北文獻》直字第98期(1991年12月25日)，頁147-189。
陳萬益，〈現階段區域文學史撰寫的意義和問題〉，《文訊雜誌》，第174期(2000年4月)，頁31-36。
陳燦榕，〈蘭陽文壇傳統詩的回顧與薪傳〉，《蘭陽》，第58期(臺北：蘭陽雜誌社，1991年5月)，頁68-70。
陳麗蓮，〈頭圍登瀛吟社之經營與詩作史料整理〉，《臺灣文學研究學報》，第1期(2005年10月)，頁23-78。
黃美娥，〈日治時代臺灣詩社林立的社會考察〉，《臺灣風物》，第47卷第3期(1997年9月)，頁43-88。
劉振維，〈宜蘭仰山書院之始末及其基本精神〉，《漢學研究》，第22卷第1期(2004年6月)，頁253-279。
劉漢忠輯錄，〈楊廷理的「勞生節略」及《東遊草》〉，《臺灣文獻》，第47卷第1期(1996年3月)，頁5-9。
蔡懋棠，〈臺灣現行善書(續)〉，《臺灣風物》，26卷4期(1976年12月)，頁84-123。
鄭志明，〈遊記類鸞書所顯示之宗教新趨勢〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第61期(民國75年春季)，頁105-128。
鄭志明，〈臺灣現階段民間鸞書的文學形式〉，《漢學研究》，第8期1期(1990年6月)，頁701-718。
鄭喜夫，〈李靜齋先生年譜初稿〉，《臺灣文獻》，第28卷第2期(1977年6月)，頁95-108。
鄭喜夫，〈清代臺灣善書初探〉，《臺灣文獻》，第33卷2期(1982年3月)，頁7-37。
賴子清，〈古今臺灣詩文社〉，《臺灣文獻》，第10卷第3期(民國48年9月)，頁82-93。
賴鶴洲，〈臺灣古代詩文社〉，《臺北文物》，第8卷第2期(1959年6月30日)，頁80-85。
薛順雄，〈臺灣傳統漢語舊詩反映本地風土民情略窺〉，《臺灣文學研究專集》(1999年8月)，頁120-145。
鍾雲鶑，〈臺灣扶鸞詩初探 ── 一種民間創作的考察〉，《臺北文獻》直字128期(1999年6月)，頁67-86。
簡秀珍，〈宜蘭縣北管人物誌──之六：胡慶森先生〉，《蘭陽文獻雜誌》，第20期(1996年3月)，頁86-94。


陸、學位論文
一、博士論文
施懿琳，《清代臺灣詩所反映的漢人社會》，臺灣師範大學國文所，1991年博士論文。
黃美娥，《清代臺灣竹塹地區傳統文學研究》，輔仁大學中文所，1998年博士論文。
林秀蓉，《日治時期臺灣醫事作家及其作品研究—以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為主》，高雄師範大學國文所，2002年博士論文。
藍建春，《臺灣文學史觀念的歷史考察》，清華大學中國文學系，2002年博士論文。
葉憲峻，《清代臺灣教育之建置與發展》，中國文化大學史學研究所，2003年博士論文。
黃雯娟，《日治時代宜蘭三星地區的區域發展》，臺灣師範大學地理學系，2004年博士論文。
林淑慧，《臺灣清治時期散文發展與文化變遷》，臺灣師範大學國文所，2005年博士論文。
吳毓琪，《康熙時期臺灣宦遊詩之研究》，成功大學中國文學所，2006年博士論文。
許惠玟，《道咸同(1821-1874)臺灣本土文人詩作研究》，中山大學中文系，2007年博士論文。

二、碩士論文
王文顏，《臺灣詩社之研究》，政治大學中文所，1979年碩士論文。
蔡淵絜，《清代臺灣的社會領導階層(一六八四 ─ 一八九五) 》，臺灣師範大學國文所，1980年碩士論文。
周滿枝，《清代臺灣流寓詩人及其詩之研究》，政治大學中文所，1981年碩士論文。
黃雯娟，《清代蘭陽平原的水利開發與聚落發展》，臺灣師範大學地理研究所，1990年碩士論文。
陳丹馨，《臺灣光復前重要詩社作家作品研究》，東吳大學中文所，1991年碩士論文。
林正芳，《日據時期宜蘭地區初等教育之研究》，中國文化大學史學研究所，1992年碩士論文。
謝智賜，《道咸同時期淡水廳文人及其詩文研究》，臺灣師範大學國文所，1995年碩士論文。
王幼華，《日治時期苗栗縣傳統詩社研究──以栗社為中心》，中興大學國文系在職專班，2000年碩士論文。
宋南萱，《臺灣八景詩從清代至日據時代的轉變》，中央大學藝術研究所，2000年碩士論文。
劉麗卿，《清代臺灣八景與八景詩》，中興大學中國文學所，2000年碩士論文。
張作珍，《北港地區傳統詩社研究》，南華大學文學研究所，2001年碩士論文。
戴雅芬，《臺灣天然災害類古典詩歌研究──清代至日據時代》，政治大學國文教學，2001年碩士論文。
高麗敏，《桃園縣文學史料之分析與研究》，東吳大學中文所，2002年碩士論文。
鄭雅慧，《日治時代頭圍聚落之空間變遷》，成功大學建築研究所，2002年碩士論文。
張淑玲，《臺灣南投地區傳統詩研究》，文化大學中文系在職專班，2003年碩士論文。
郭麗琴，《西螺地區文學發展研究》，中正大學中文所，2003年碩士論文。
吳淑娟，《臺灣基隆地區古典詩歌研究》，中國文化大學中文所，2004年碩士論文。
林永龍，《民間文化與蘭陽風教發展之研究》，花蓮師範學院民間文學研究所，2004年碩士論文。
王莉雯，《宜蘭碧霞宮扶鸞宣講之研究》，花蓮教育大學民間文學研究所，2006年碩士論文。
林淑媚，《花蓮地區詩歌研究》，佛光大學文學系在職專班，2006年碩士論文。
林麗鳯，《詩說噶瑪蘭，說噶瑪蘭詩──清代宜蘭地區古典詩研究》，政治大學國文教學，2006年碩士學位班論文。
游建興，《清代噶瑪蘭地區的漢人文學發展》，佛光人文社會學院文學系，2006年碩士論文。


柒、日治時期報章雜誌
《三六九小報》(臺北：成文出版社，影印本)。
《風月報》(臺北：南天出版社，2001年影印本)。
《詩報》第1至319號(基隆：吟稿合刊詩報社，1930年10月30日至1944年9月5日)，林旺根私人收藏。
《詩報》共27冊，(臺北：龍文出版社，2007年)。
《臺南新報》，國家圖書館臺灣分館藏。
《臺灣日日新報》(臺北：五南文化事業，1994-1995年影印本)。
《臺灣民報》(臺北：東方文化出版社，1974年)。
《臺灣詩薈》(南投：臺灣省文獻會，1992年重印)。


捌、電子資訊
中央研究院，「臺灣文獻叢刊」，佛光大學圖書館電子資料庫。
中正大學臺灣文學研究所「臺灣漢詩數位典藏資料庫」江寶釵主持，網址：http://140.123.48.3/poetry/d01_02.htm/
臺灣大學圖書館「臺灣研究資源」網站，網址：http://www.lib.ntu.edu.tw
佛光大學「世界華文文學」網站，網址：http://www.fgu.edu.tw/~wclrc/default.htm
呂興昌教授「臺灣文學研究」網站，網址：http://140.114.123.98/taioan/bunhank/
hak-chia/e/eng-hong-hong/chiong.htm
宜蘭縣史館「臺灣日日新報宜蘭新聞剪輯」，宜蘭縣史館電子資料庫。
施懿琳教授「臺灣古典文學研究室」網站，網址：http://140.116.14.95/history.htm
國家臺灣文學館「臺灣文學詞典」檢索系統網址：http://www2.nmtl.gov.tw