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來源文獻資料
引文資料
題名:
唐人創業小說與道教圖讖傳說
書刊名:
中華學苑
作者:
李豐楙
出版日期:
1984
卷期:
29
頁次:
頁175-212
主題關鍵詞:
小說
;
唐人
;
創業
;
傳說
;
道教
;
圖讖
原始連結:
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72
點閱:44
期刊論文
1.
山田利明(1978)。李家道とその周邊。東方宗教,52,15-27。
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2.
秋月觀暎(1954)。唐代宗教刑法に關する管見。東方宗教,4/5。
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3.
丁煌(19750700)。唐高祖太宗對符瑞的運用及其對道教的態度。國立成功大學歷史學報,2,277-296。
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4.
砂山稔(1971)。李弘から寇謙之へ--西曆四五世紀における宗教的反亂と國家宗教。集刊東洋學,26,1-21。
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5.
顏尚文(19820600)。沈約的宋書與史學。歷史學報,10,53-81。
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6.
秋月觀暎(1952)。道僧格の復舊について。歷史,4。
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7.
饒宗頤(19590115)。虬髯客傳考。大陸雜誌,18(1),1-4。
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8.
龔鵬程(19811200)。唐傳奇的性情與結構。古典文學,3,175-227。
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9.
平秀道(1965)。後漢光武帝と圖讖。龍谷大學論集,379,66-85。
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10.
砂山稔曾(1975)。江鄉妖僧攷--南朝における佛教徒の反亂について。東方宗教,46,29-62。
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11.
宮川尚志(1983)。晉代道經の一考察--太上洞淵神咒經をめぐりて。中國宗教史研究,1,172-173。
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12.
金岡照光(1979)。敦煌文獻より見たる彌勒信仰の一側面。東方宗教,53。
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13.
諸戶立雄。北魏の僧制と唐の道僧格。秋大史學,20。
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14.
諸戶立雄(1974)。道僧格とその施行について。集刊東洋學,31,1-26。
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15.
柯毓賢(19830900)。「轉天圖經」考。食貨月刊,13(5/6),197-203。
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16.
楊聯陞(19561200)。老君音誦誡經校釋--略論南北朝時代的道教清整運動。中央研究院歷史語言研究所集刊,28(上),17-54。
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圖書
1.
鈴木中正(1974)。中国史における革命と宗教。東京:東京大學出版社。
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2.
吉岡義豊(1976)。道教と佛教。東京:國書刊行會。
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3.
安居香山(1979)。緯書の成立とその展開。東京:國書刊行會。
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4.
李樹桐(19720000)。唐史新論。臺北:臺灣中華書局。
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5.
薩孟武(1967)。水滸傳與中國社會。臺北:三民書局。
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6.
陳國符(1975)。道藏源流考。台北:古亭書屋。
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7.
安居香山、中村璋八(1976)。緯書の基礎的研究。東京:国書刊行会。
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8.
王夢鷗(1983)。唐人小說校釋。正中書局。
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9.
岑仲勉(1968)。隋唐史。京都大學。
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10.
布目潮渢(1968)。隋唐史研究--唐朝政權の形式。東洋史研究會。
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11.
饒宗頤(1989)。中國史學上之正統論。臺北:宗青。
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12.
李樹桐(1972)。唐史考辨。臺北:中華。
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13.
余英時(1982)。「史學與傳統」序言。臺北:時報文化。
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單篇論文
1.
沈定平。明末『十八子主神器』源流考。
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圖書論文
1.
李豐楙(1983)。神仙三品說的原始及其衍變。漢學論文集。台北:文史哲出版社。
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2.
大淵忍爾(1964)。洞淵神咒經の成立。道教史の研究。岡山大學共濟會。
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3.
吉岡義豐(1955)。六朝の圖讖道經。道教經典史論。東京:道教刊行會。
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4.
平秀道(1956)。王莽と符命。龍谷大學論集。
延伸查詢
5.
楠山春樹(1979)。老君傳の研究。老子傳說の研究。東京:創文社。
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6.
陳寅恪(1977)。崔浩與寇謙之。陳寅恪先生論文集。臺北:九思。
延伸查詢
7.
王夢鷗(1978)。虬髯客與唐之創業傳說。唐人小說研究。臺北:藝文。
延伸查詢
8.
衞元嵩、余嘉錫。北周毀佛主謀者衛元嵩。余嘉錫論學雜著。
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9.
羅香林(1974)。大唐創業起居注考證。唐代文化史。臺北:商務。
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