一、史料
范曄撰，《後漢書》，台北：鼎文書局，民83年。
陳壽撰，裴松之注，《三國志》，台北：鼎文書局，民83年月。
房玄齡等撰，《晉書》卷三，（台北：鼎文書局，民國84年。
湯球輯，《九家舊晉書輯本》，台北：鼎文書局，民國84年。
沈約撰，《宋書》，台北：鼎文書局，民國82年。
蕭子顯，《齊書》，台北：鼎文書局，民國76年。
魏徵、姚思廉合撰，《陳書》台北：鼎文書局，民國75年。
李延壽撰，《南史》，台北：鼎文書局，民國82年。
司馬光撰，《資治通鑑》，台北：世界書局，民國69年。
洪适，《隸續》，（《隸釋》《隸續》合印本）北京：中華書局，2003 年。
李昉編《太平廣記》，台北：文史哲出版社，民國76年。
李昉等編，《太平御覽》，台北：國泰文化事業有限公司，民國69年。
嚴可均編《全上古三代秦漢三國六朝文》台北：世界書局，民國71年。
逯欽立輯校，《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1998年5月
釋慧皎撰，湯用彤校注《高僧傳》，北京：中華書局，1992年。
干寶撰，汪紹楹校注，《搜神記》，台北:里仁書局，。
劉義慶著，余嘉錫箋疏《世說新語箋疏》,台北：仁愛書局，民國73年。

二、《道藏》經典
《玄都律文》，《正統道藏》第5冊，台北：新文豐出版公司，1997年。（以下所列之《道藏正藏》均為同）
陶弘景，《周氏冥通記》，《正統道藏》第9冊。
劉大杉，《茅山志》，《正統道藏》第9冊。
朱法滿編，《要修科儀戒律鈔》，《正統道藏》第11冊。
《正一法文天師教戒科經》，《正統道藏》第30冊。
《太清金液神丹經》，《正統道藏》第31冊，
陶弘景，《真誥》，《正統道藏》第35冊。
陶弘景，《登真隱訣》，《正統道藏》37冊。
張京房《雲笈七籤》，《正統道藏》第38冊。
陸修靜，《陸先生道門科略》，《正統道藏 》第41冊。
孟安排集，《道教義樞》，《正統道藏》第41冊。
王懸河修，《三洞珠囊》，《正統道藏》第42冊。
王懸河修，《上清道類事相》，《正統道藏》第42冊。
三天弟子徐氏，《三天內解經》卷上，《正統道藏》第48冊。
王明編，《太平經合校》，北京：中華書局，1992年。
葛洪著，王明校釋，《抱朴子內篇校釋》，北京：中華書局，2002年。

三、參考書目
王明《道家與道教思想研究》北京:中國社會科出版社,1984年。
王仲犖《魏晉南北朝史》，台灣仲信影印版。
王家葵《陶弘景叢考》濟南:齊魯書社,2003年。
朱越利《道藏分類解題》北京:華夏出版社,1996年。
任繼禹主編《中國道教史》,上海人民出版社,1990年。
任繼禹主編《道藏提要》,北京:中國社會科學出版社,1995年。
李養正《道教史概說》北京:中華書局,1989年。
《道教經史論稿》北京:華夏出版社,1995年。
呂思勉《兩晉南北朝史》,台北:臺灣開明書局,民國72年。
周一良《魏晉南北朝史論集》北京大學出版社,2000年。
《魏晉北朝史札記》,北京,中華書局,1981年。
柳存仁《和風堂文集》上海古籍出版社,1991年。
《新和風堂文集》台北:新文豐出版公司,1997年。
《道教史探源》北京大學出版社,2000年。
胡孚琛《魏晉神仙道教》,北京:人民出版社,1990年。
唐長孺《魏晉南北朝史論叢》北京:三聯書店,1955年。
《魏晉南北朝史論叢續編》台北:帛書出版社,民國74年。
《魏晉南北朝史論拾遺》北京:中華書局,1983年。
卿希泰《中國道教思想史綱(第一卷)》台北:木鐸出版社,民國75年。
卿希泰主編《中國道教史(第一卷)》,成都:四川人民出版社,1988年。
陳寅恪《金明館叢稿初編》(收在《陳寅恪先生文集(二)》台北:里仁書局,民國70年。
陳啟雲《漢晉六朝文化．社會．制－中華中古前史研究－》，台北：新文豐出版公司，民國85年。
陳國符《道藏源流考》北京:中華書局,1989年。
傅家勤《中國道教史》,台北:臺灣商務印書館,民國77年。
湯一介《魏晉南北朝時期的道教》台北:東大圖書公司,1988年。
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》台北:鼎文書局,民國74年。
《往日雜稿》台北:彙文堂出版社,民國76年。
湯其領《漢魏兩晉南北朝道教史研究》,開封:河南大學出版社,1994年。
葛兆光《屈服及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》北京:生活．讀書．新知三聯店，2003年。
(日)窪徳忠著，蕭坤華譯，《道教史》，上海譯文出版社，1987年。
萬繩楠，《魏晉南北朝文化史》，（台北：雲龍出版社，）
潘雨廷《道教史發微》,上海社會科學院出版社,2003年。
顏尚文,《梁武帝》台北:東大圖書公司,民國88年。
韓國磐,《魏晉南北朝史綱》,北京：人民出版社，1983年。
羅宏曾《魏晉南北朝文化史》,成都:四川人民出版社,1989年。
饒宗頣,《老子想爾注校釋》上海古籍出版社,1991年。
襲鵬程《道教新論》台北:臺灣學生書局,民國80年。

四、期刊論文
丁煌老師，〈漢未三國道教發展與江南地緣關係初探－以張陵天師出生傳說、江南巫俗及孫吳政權與道教關係為中心之一般考察〉《道教文化》第五卷第一期，民國79年8月。
〈漢未三國道教發展與江南地緣關係初探（續）－以張陵天師出生傳說、江南巫俗及孫吳政權與道教關係為中心之一般考察〉《道教文化》第五卷第二期，民國79年12月。
(日)小林正美〈東晉時期道教的終末論〉《世界宗教研究》1995年4期。
〈三洞四輔與「道教」的成立〉(收入陳鼓應主編《道家文化研究》第十六輯,北京,生活.讀書.新知.三聯書店,1999年4月。)
王宗昱〈三洞緣起〉《世界宗教研究》2000年2期。
〈道教的「六天」說〉(收入陳鼓應主編《道家文化研究》第十六輯,北京,生活.讀書.新知.三聯書店,1999年4月。)
王明 〈論陶弘景〉《世界宗教研究》1期,1981.4
王明〈農民起義所稱的李弘和彌勒〉《道家和道教思想研究》1984年,中國社會科學院。
王育成〈黃巾起義先驅與巫及原始道教的關係〉《歷史研究》1993年3期。
王家葵〈陶弘景與梁武帝—陶弘景交游叢考之一〉《宗教學研究》2002年1期。
王承文 〈東晉南朝之際道教對民間巫道的批判—以天師道和靈寶經為中心〉《中山大學學報(社會科學版)》2001年4期。
〈早期靈寶經與漢魏天師道—以敦煌本《靈寶經目》注錄的靈寶經為中心〉,《敦煌研究》1999年第3期。
〈古靈寶經的定期齋戒考論〉收在陳鼓應、馮文達主編《道家與道教(第二屆國際學術研討會論文集)道教卷》,廣州:廣東人民出版社,2001年。
王榮法〈王羲之與道教〉《東南文化》1995年2期。
方詩銘〈”漢祚復興”的讖記與原始道教—晉南北朝劉根、劉淵的起義起兵及其化〉《史林》1996年第3期。
石泰安著、呂鵬志譯，〈二至七世紀的道教和民間宗教〉，《法國漢學》第七輯，北京：中華書局，2002年。
朱越利〈方仙道和黃老道的房中術〉《宗教學研究》2002年第1期。
〈原始道教寺院種類考〉《江西社會科學》1995年第12期。
〈六朝上清經的隱書之道〉《宗教學研究》2001年;第2期。
〈論六朝貴族道教新房中術產生〉《世界宗教研究》2001年第3期。
〈讀《茅山志》札記五則〉《世界宗教研究》1998年第4期。
李剛 〈曹操與道教〉《世界宗教研究》2001年4期。
李養正〈道教的生命觀〉《中國道教》1999年4期。
〈顧歡《夷夏論》與”夷夏”之辯述論〉《宗教學研究》1998年第3期。
〈顧歡《夷夏論》與”夷夏”之辯述論(下)〉《宗教學研究》1998年第4期。
〈對道教義理規範中”積極因素”的探討〉《世界宗教研究》1999年第3期。
李豐楙〈傳承與對應:六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉《中國文哲研究集刊》第9期,中研院中文史哲研究所,1996年9月。
〈《道藏》所收早期道書的瘟疫觀—以《女青鬼律》及《洞淵神呪經》系為主〉《中國文哲研究所集刊》第3期,1993年3月。
〈《洞淵神呪經》的神魔觀及其尅治說〉《東方宗教研究》新2期,(台北,立藝術學院傳藝中心,1991年。)
〈六朝道教的度救觀—真君、種民與度世〉《東方宗教研究》民85年10月。
余 遜 〈早期道教之政治信念〉《輔仁學誌》11卷1~2期,1942.12。
林富士〈中國六朝時期的蔣子文信仰〉收在傅飛嵐、林富士編《遺跡崇拜與聖者崇拜》,台北:允晨文化公司,民國89年。
姜 生〈東漢章和桓靈諸帝與原始道教關係考〉收在陳鼓應、馮文達主編《道家與道教(第二屆國際學術研討會論文集)道教卷》,廣州:廣東人民出版社,2001年。
范家偉〈六朝時代嶺南的天師道傳播—出土的鎮墓文談起〉《宗教學研究》1996年3期。
孫亦平〈吳地道教概述〉《世界宗教研究》1994年3期。
孫明君〈阮籍與司馬氏集團之關係辨析〉《北京大學學報(哲學社會科學版)》39卷1期,2002年1月。
孫 麗〈兩晉之際琅琊王氏宗教信仰初探〉《東岳論叢》(濟南)1998年2月。
唐明邦〈《老子想爾注》—道教祖師宣道的金科玉律〉《宗教學研究》1995年Z1期。
柳存仁〈欒巴與張天師〉,收在李豐楙、朱榮貴主編《儀式、廟會與社區—道教、民間信仰與民間文化》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1996年。
(法)索安著,劉屹譯〈國之重寶與道教秘寶—讖緯所見道教的淵源〉《法國漢學》第四輯》,北京:中華書局,1999年。
施舟人〈道教的清約〉，《法國漢學》第七輯，北京：中華書局，2002年。
張澤洪〈論道教的靈寶齋法〉《四川大學學報(哲學社會科學刊)》2000年第5期。
〈早期正一道的上章濟度思想〉《宗教學研究》2000年2期。
〈論道教的靈寶齋法〉《四川大學學報(哲學社會科學版)》2000年5期。
〈道教齋醮源芻析〉《宗教學研究》1996年3期。
〈城隍神及其信仰〉《世界宗教研究》1995年1期。
〈《正一法文天師教戒科經正一法文天師教戒科經》成書年代考〉《世界宗教研究》1994年1期。
郭榮章、馮歲平〈五斗米道之始末〉《成都大學學報(社科版)》1994年1期。
陳萬成〈孫綽《遊天台山賦》與道教〉《大陸雜誌》86卷4期,
湯用彤〈讀《道藏》札記〉《歷史研究》1964年第3期。
湯其領〈張陵蜀地創教初探〉《徐州師範大學學報(哲學社會科學版)》1997年2期。
〈東漢道士探析〉《徐州師範大學學報(哲學社會科學版)》1994年4期。
〈東晉南朝道教論略〉《南京曉庄學院學報》16卷3期,2000年9月。
喻松青〈道教的起源和形成〉《歷史研究》1963年第5期。
傅飛嵐〈二十四治和早期天師道的空間與科儀結構〉《法國漢學》第七輯，北京：中華書局，2002年。
楊世華〈茅山上清派授籙程序初探〉《宗教學研究》2002年1期。
楊聯陞〈老君音誦戒經校釋－略論南北朝時代的道教清整運動〉《中央研究院歷史語語所集刊》第28本
楊 皚〈早期五斗米道的諸首領及他們之間的關係〉《華南師範學報章(社科版)》1997年5月(?)
葛兆光〈張道陵「軍將吏兵」考〉《漢學研究》第16卷第2期，民國87年12月。
蒲慕洲〈神仙與高僧—魏晉南北朝宗教心態試探〉《史語所集刊》8卷2期。
劉仲宇〈宮觀和道教文化的發展〉《中國道教》2000年3期。
劉偉航〈寇謙之與陶弘景道教改革比較研究〉《釧鰹v專學報(社會科學版)》16卷1期;1997年第1期。
劉昭瑞〈論”黃神越章”—兼論黃巾口號的意義及相關問題〉《歷史研究》1996年1期。
劉 琳 〈魏晉南北朝道教的變革與發展〉《歷史研究》5期,1981.10~12。
黎志添〈從葛玄神仙形象看中古世紀道教與地方神仙傳說〉《中國文化研究所學報》第10卷第4期,香港,90年,
〈六朝天師道與民間祭祀〉收入氏編《道教與民間宗教論集》香港,學峰圖書,1999年
〈南朝天師道《正一法文經》初探〉收在陳鼓應、馮文達主編《道家與道教(第二屆國際學術研討會論文集)道教卷》,廣州:廣東人民出版社,2001年。
龍顯昭〈論曹魏道教興西晉政局〉《世界宗教》1985年第1期。
〈中國古代宗教管理體制源流初探〉《中國文化論壇》2000年第4期。
蕭耦〈東晉末年的孫恩盧循起義〉《文史哲》1955.12
顧希佳〈江南地區民間信仰沿革考〉《宗教學研究》1994年4期。

五、日文參考書目
大淵忍爾《道教史の研究》,岡山:岡山大學共濟會,昭和39年。
《道教とその經典》,東京：創文社，1997年。
中國中世史研究會編《中國中世史研究—六朝隋唐の社會と文化》,東京:東海大學版社,1980年。
川勝義雄《六朝貴族制社會の研究》東京,岩波書店,1982年。
小林正美《六朝道教史研究》東京:創文社,1990年。
《中国の道教》,東京：創文社，1998年。
田中文雄、丸山宏、淺野春二編，《〔講座　道教〕第二卷　道教の教団と儀礼》，東京：雄山閣出版社，2000年。
吉川忠夫《中國古道教史研究》東京:同朋社,平成4年。
福井康順《道教の基礎研究》,東京:書籍文物流通會,1952年。
酒井忠夫編《道教の総合的研究》,東京：国書刊行会，昭和52年。
宮川尚志《中國宗教史研究》,東京,同朋社,1983年。
《六朝宗教史》，東京：國書刊行會，1974年修訂增補。
《六朝史研究（宗教篇）》，京都：平樂寺書店，1992年。
神塚淑子《六朝道教思想の研究》東京:創文社,1999年。