荀子的正義觀與其天道觀的關系很少受到學界重視,而高度評價他的天道觀以其"天人相分"的無神論打破上天權威。但無神論的天道觀恰是造成荀子正義觀缺乏超驗維度的原因所在:因為他在打破天神權威的同時供奉起人神權威,在抨擊"信神的奴役制"的同時又鼓吹"信仰的奴役制"。當虛擬的超驗信仰缺失之后,社會正義便喪失了價值獨立的坐標意義,于是荀子的正義思想便落入"權威正義"的誤區。他以帝王、圣人、師父、禮制、名分世俗的權威作為正義的標桿,鼓吹"隆禮""隆一""隆圣""隆君",構筑了一個無神的權威迷信體系,并以"言隆以為極"的極化思維大力神化圣人、美化君主、鼓吹尊卑、推崇人治、凝固真理,對后世的帝王專制政治產生了一定的影響。