一、古籍校注（以時代相次）
漢．司馬遷撰，宋．裴駰集解，唐．司馬貞索隱，唐．張守節正義，《史記》，北京：中華書局，2002年3月。
漢．許慎撰，清．段玉裁注，《說文解字注》，臺北：洪葉文化事業公司，2000年9月。
宋．朱熹撰，中華書局點校，《四書章句集注》，北京：中華書局，2001年11月。
清．王先謙撰，《荀子集解》，臺北：藝文印書館，1994年1月。
清．王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校，《荀子集解》，北京：中華書局，1997年10月。
清．朱駿聲撰，《說文通訓定聲》，臺北：藝文印書館，1975年 8月。
清．阮元重刊，《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，1981年1月，據清嘉慶二十年江西南昌府學開雕本影印。
清．郭慶藩撰，王孝魚點校，《莊子集釋》，北京：中華書局，2004年1月。
二、近人專著（依作者姓名筆劃為序）
山東大學儒學研究中心《儒林》第四輯，山東：山東大學出版社，2008年12月。
王忠林，《荀子讀本》，臺北：三民書局，2006年2月。
王孺松，《荀子修身研究》，新竹：臺灣省立新竹師範專科學校，1978年1月。
北京大學哲學系，《荀子新注》，臺北，里仁書局，1983年11月。
任繼愈編，《中國哲學發展史（先秦）》，北京：北京人民出版社，1998年5月。
宇野精一主編、洪順隆譯，《中國思想（一）儒家》，臺北：幼獅文化事業公司，1994年7月。
成中英，《合內外之道》，臺北：康德出版社，2005年11月。
成中英，《知識與價值--和諧、真理與正義之探索》臺北：聯經出版事業公司，1989年10月。
朱謙之，《老子校釋》，北京：中華書局，2000年2月。
江心力，《20世紀前期的荀子研究》，北京：中國社會科學出版社，2005年2月。
牟宗三，《名家與荀子》，臺北：臺灣學生書局，1985年3月。
牟宗三，《政道與治道》，臺北：臺灣學生書局，1996年4月。
牟宗三，《圓善論》，臺北：臺灣學生書局，1985年7月。
何淑靜，《孟荀道德實踐理論之研究》，臺北：文津出版社，1988年1月。
吳文璋，《荀子的音樂哲學》，臺北：文津出版社，1994年5月。
吳復生，《荀子思想新探》，臺北，文史哲出版社，1998年9月。
吳樹勳，《禮學視野中的荀子人學》，濟南：齊魯書社，2007年9月。
呂理政，《天、人、社會：試論中國傳統的宇宙認知模型》，臺北：中央研究院民族學研究所，1998年6月。
李存山，《中國古代氣論的起源與發展》，北京：中國社會科學出版社，1990年12月。
李明輝，《儒家視野下的政治思想》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2005年12月。
李明輝編，《儒家經典詮釋方法：先秦儒家與經典詮釋》，臺北：臺灣大學出版中心，2004年6月。
李哲賢，《荀子之核心思想：「禮義之統」及其現代意義》，臺北：文津出版社，1994年8月。
李瑞全，《當代新儒學之哲學開拓》，臺北：文津出版社，1993年3月。
李瑞全，《儒家生命論理學》，臺北：鵝湖出版社，1999年2月。
李滌生，《荀子集釋》，臺北：臺灣學生書局，1986年10月。
李澤厚，《中國古代思想史論》，臺北：三民書局，1996年9月。
李澤厚，《波齋新說》，臺北：允晨文化公司，2000年11月。
杜維明，《儒家思想--以創造轉化為自我認同》，臺北：東大圖書公司，1997年11月。
沈清松主編《詮釋與創造--傳統中華文化及其未來發展》，臺北：聯合報系文化基金會，1995年1月。
周紹賢，《荀子要義》，臺北：臺灣中華書局，1977年3月。
周博裕主編，《傳統儒學的現代詮釋》，臺北：文津出版社，1994年12月。
周群振，《荀子思想研究》，臺北：文津出版社，1987年4月。
周群振等，《當代新儒學論文集．內聖篇》，臺北：文津出版社，1991年5月。
林啟屏《從古典到正典：中國古代儒學意識之形成》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2007年7月。
林毓生《思想與人物》，臺北：聯經出版事業公司，2001年7月。
林麗真，《中國歷代思想家--荀子》，臺北：臺灣商務印書館，1999年2月。
金耀基，《中國民本思想史》，臺北：臺灣商務印書館，1993年8月。
侯外廬編，《中國思想通史（一）》，北京：北京人民出版社，1957年12月。
俞仁寰，《從類字透視荀子政治思想之體系》，臺北，國立臺灣大學法學院，1962年4月。
姜尚賢，《荀子思想體系》，高雄：復文圖書出版社，1990年10月。
姜國柱，《中國歷代思想史（壹）先秦卷》臺北：文津出版社，1993年12月。
柯雄文，《倫理論辯：荀子道德認識論之研究》，臺北：黎明文化事業公司，1990年12月。
胡適，《中國古代哲學史》，臺北：遠流出版社，1986年5月。
韋日春，《荀子學述》，臺北：蘭臺書局，1973年2月。
韋政通，《中國思想史方法論文選集》，臺北：水牛出版社，1987年12月。
韋政通，《荀子與古代哲學》，臺北：臺灣商務印書館，1985年10月。
唐君毅，《中國哲學原論．原性篇》，臺北：臺灣學生書局，1991年6月。
唐君毅，《中國哲學原論．原道篇（卷一）》，臺北：臺灣學生書局，1992年3月。
唐君毅，《中國哲學原論．導論篇》，臺北：臺灣學生書局，1993年。
唐端正，《先秦諸子論叢》，臺北：東大圖書公司，1981年5月。
徐復觀，《中國人性論史．先秦篇》，臺北：臺灣商務印書館，1987年3月。
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楊大膺，《荀子學說研究》，上海：中華書局，1936年5月。
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楊筠如，《荀子研究》，臺北：臺灣商務印書館，1961年 。
楊儒賓，《儒家身體觀》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996年11月。
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葉紹鈞，《荀子（選注）》，上海：商務印書館，1931年。
董承文，《荀子人性論研究》，臺南：大新印書局，1971年7月。
廖吉郎，《新編荀子》，臺北：國立編譯館，2002年7月。
廖名春，《荀子新探》，臺北：文津出版社，1994年2月。
熊公哲，《荀子今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1990年10月。
熊公哲，《荀卿學案》，臺北：臺灣商務印書館，1986年2月。
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趙士林，《荀子》，臺北：東大圖書公司，1999年6月。
劉子靜，《荀子哲學綱要》，臺北：臺灣商務印書館，1969年6月。
劉文起，《荀子成聖成治思想研究》，高雄：復文圖書出版社，1983年4月。
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蔣年豐，《海洋儒學與法政主體》，臺北：桂冠圖書公司，2005年3月。
蔡仁厚，《孔孟荀哲學》，臺北：臺灣學生書局，1988年2月。
蔡仁厚，《儒家心性之學論要》，臺北：文津出版社，1990年7月。
蔡錦昌，《拿捏分寸的思考：荀子與古代思想新論》，臺北：唐山出版社，1996年9月。
鄭力為，《儒學方向與人的尊嚴》，臺北：文津出版社，1987年8月。
盧瑞容，《中國古代「相對關係」思維探討》，臺北：商鼎文化出版社，2004年6月。
蕭公權，《中國政治思想史》，臺北：聯經出版事業公司，1982年3月。
錢穆，《國史大綱》，臺北：臺灣商務印書館，1994年1月。
錢穆，《國史新論》，臺北：東大圖書公司，1989年3月。
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鮑國順，《儒學研究集》，高雄：復文圖書出版社，2002年9月。
龍宇純，《荀子論集》，臺北：臺灣學生書局，1987年4月。
戴華、鄭曉時主編，《正義及其相關問題》，臺北：中央研究院中山人文社會科學研究所，1991年10月。
韓德民，《荀子與儒家的社會理想》，濟南：齊魯書社，2001年8月。
薩孟武，《中國政治思想史》，臺北：三民書局，1994年10月。
魏元珪，《荀子哲學思想》，臺北，谷風出版社，1987年12月。
羅根澤編，《古史辨》第四冊，臺北：藍燈文化事業公司，1993年8月。
譚宇權，《荀子學說評論》，臺北：文津出版社，1994年1月。
譚嗣同，《仁學》，臺北：臺灣學生書局，1998年10月。
蘇新鋈，《先秦儒學論集》，臺北：文津出版社，1992年12月。
三、學位論文（依作者姓名筆劃為序）
王靈康，《荀子哲學的反思：以人觀為核心的探討》，國立政治大學哲學研究所96博士論文，何信全教授指導。
田富美，《清代荀子學研究》，國立政治大學中國文學研究所94博士論文，董金裕教授指導。
伍振勳，《荀子「天生人成」思想的意義新探》，國立清華大學中國文學系93博士論文，林聰舜教授指導。
柳熙星，《荀子哲學的秩序性建構及其困境》，東海大學哲學系87博士論文，蔡仁厚教授指導。
張勻翔，《攝王於禮、攝禮於德--荀子之智德及倫理社會建構之意涵》，輔仁大學哲學研究所96博士論文，潘小慧教授指導。
蕭振聲，《荀子的性向善論》，國立臺灣大學哲學研究所95碩士論文，傅佩榮教授指導。
四、期刊論文（依作者姓名筆劃為序）
孔德成，〈荀子的禮學〉，《孔孟月刊》第24卷第12期，1986年8月，頁25-27。
方東旭，〈可以而不能--荀子論為善過程中的意志自由問題〉，《哲學與文化》第34卷第12期，2007年12月，頁55-68。
王子正，〈荀子認識論哲學之探究〉，《國立體育學院論叢》第13卷第2期，2003年4月，頁21-33。
王邦雄，〈由老莊道家析論荀子的思想性格〉，《鵝湖學誌》第27期，2001年12月，頁1-31。
王邦雄，〈論荀子的心性關係及其價值根源〉，《鵝湖》第8卷第10期，1983年4月，頁25-31。
王長華，〈在道義原則與歷史需要之間--論荀子的價值立場〉，《孔孟月刊》第34卷第10期，1996年6月，頁13-22。
王祥齡，〈釋論荀子人定勝天「勝」義思想的開展〉，《孔孟學報》第83期，2005年9月，頁111-139。
王楷，〈從「知者利仁」到「仁者安仁」--荀子道德論證的兩層結構〉，《哲學與文化》第35卷第10期，2008年10月，頁163-176。
王慶光，〈荀子之駁正「黃老之學」並倡導「文化生命」〉，《興大人文學報》第34期，2004年6月，頁45-72。
王慶光，〈晚周天道心性說及荀子之回應〉，《國立中興大學人文社會學報》第5期，1996年3月，頁71-91。
王慶光，〈晚周氣論應變說及荀子之回應〉，《國立中興大學人文社會學報》第6期，1996年6月，頁63-83。
王慶光，〈論晚周「因性法治」說的興起及荀子「化性為善」說的回應〉，《興大中文學報》第13期，1996年12月，頁105-123。
王璟，〈荀子的軍事思想及所透顯之理想政治〉，《中國語文》第102卷1期，2008年1月，頁46-50。
王靈康，〈英語世界的荀子研究〉，《國立政治大學哲學學報》第11期，2003年12月，頁1-38。
田富美，〈清儒心性論中潛藏的荀學理路〉，《孔孟學報》第85期，2007年9月，頁289-316。
伍振勳，〈兩種「通明意識」--莊子、荀子的比較〉，《漢學研究》第21卷第2期，2003年12月，頁1-30。
伍振勳，〈荀子的「身、禮一體」觀--從「自然的身體」到「禮義的身體」〉，《中國文哲研究集刊》第19期，2001年9月，頁317-344。
伍振勳，〈從語言、社會面向解讀荀子的「化性起偽」說〉，《漢學研究》第26卷第1期，2008年3月，頁35-66。
何淑靜，〈孟、告、荀與亞里斯多德對「人性與道德」一關係之看法比較〉，《鵝湖學誌》第23期，1999年12月，頁161-176。
佐藤將之，〈二十世紀日本荀子研究之回顧〉，《國立政治大學哲學學報》第11期，2003年12月，頁39-83。
佐藤將之，〈荀子哲學研究之解構與建構：以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討為線索〉，《國立臺灣大學哲學論評》第34期，2007年10月，頁87-128。
吳元鴻，〈荀子「禮義之統」之理論架構與困結〉，《東師語文學刊》第3期，1990年5月，頁17-35。
吳元鴻，〈荀子性惡說之勝義--「人可善可惡論」〉，《臺東師院學報》第4期，1992年6月，頁81-102。
吳元鴻，〈荀子善偽論之理論根據〉，《東師語文學刊》第2期，1999年6月，頁155-187。
吳元鴻，〈荀子聖王思想之歷史意義〉，《東師語文學刊》第8期，1996年6月，頁111-134。
吳文璋，〈荀子論心和韓非子所蘊涵的心論之比較研究〉，《成大宗教與文化學報》第8期，2005年8月，頁1-16。
吳文璋，〈論荀子的宗教精神與價值根源〉，《成大中文學報》第2期，1994年2月，頁185-195。
吳汝鈞，〈荀子的知性旨趣與經驗主義的人性論〉，《能仁學報》第3期，1994年8月，頁467-481。
吳來蘇，〈荀子思想的人文特色評述〉，《中國文化月刊》第210期，1997年9月，頁15-22。
吳季霏，〈荀子批判諸子的立場〉，《建國學報》第16期，1997年6月，頁29-46。
吳清淋，〈荀子與書經〉，《孔孟月刊》第13卷第9期，1975年5月，頁17-20。
吳清淋，〈荀子禮分思想之研究〉，《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》第21號，1977年6月，頁355-457。
吳進安，〈荀子「明分使群」觀念解析及其社會意義〉，《漢學研究集刊》第3期，2006年2月，頁221-239。
岑溢成，〈荀子性惡論析辯〉，《鵝湖學誌》第3期，1989年9月，頁37-58。
李佩玲，〈勞思光「中國哲學史」中孟荀心性論之於現代的意義〉，《中山中文學刊》第4期，1998年6月，頁46-53。
李居取，〈論孟子法先王與荀子法後王〉，《孔孟月刊》第11卷第1期，1972年9月，頁10-12。
李美燕，〈孔、孟、荀三子對於「欲」的省察與對治之道〉，《中正大學中文學術年刊》第3期，2000年9月，頁59-82。
李麗雲，〈荀子的政治哲學論〉，《嘉南學報》第26期，2000年11月，頁276-287。
赤塚忠，《荀子研究的若干問題》，《國立政治大學學報》第11期（2003年12月），頁85-110。
周天令，〈「荀子是儒學的歧出」之商榷〉，《孔孟月刊》第42卷第10期，2004年6月，頁31-38。
周天令，〈荀子「隆禮義而殺詩書」義疏〉，《孔孟月刊》第26卷1期，1987年9月，頁8-14。
周天令，〈荀子之善偽論〉，《孔孟月刊》第22卷3期，1983年11月，頁34-40。
周天令，〈荀子由智成德理論的重建與檢討〉，《孔孟學報》第84期，2006年9月，頁113-148。
周天令，〈荀子性惡論之我見〉，《孔孟月刊》第21卷第11期，1983年7月，頁45-48。
周天令，〈荀子價值觀之研究〉，《中國文化月刊》第303期，2006年3月，頁28-69。
周德良，〈荀子心偽論之詮釋與重建〉，《臺北大學中文學報》第4期，2008年3月，頁135-164。
林孟玲，〈由荀子的立論來看人格形成與環境的關係〉，《孔孟學報》第59期，1990年3月，頁203-239。
林俊宏，〈荀子禮治思想的三大基柱--從「化性起偽」、「維齊非齊」與「善假於物」談起〉，《政治科學論叢》第9期，1998年6月，頁195-224。
林啟屏，〈《荀子．正論》及其相關問題〉，《漢學研究集刊》第3期，2006年2月，頁15-31。
林啟屏，〈荀子思想中的「身體觀」與「知行觀」〉，國科會專題計畫NSC95-2411-H-004-0475，頁1-20。
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侯家駒，〈荀子的欲望論暨經濟思想 -上-〉，《中華文化復興月刊》第14卷第2期，1981年2月，頁8-21。
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姜志翰，〈試探荀子身體觀的另一面〉，《成大宗教與文化學報》第9期，2007年12月，頁29-44。
施銘燦，〈荀子之強國強兵思想〉，《高雄師大學報》第3期，1992年3月，頁97-116。
施銘燦，〈荀子使用「類」字的深義〉，《孔孟月刊》第20卷第9期，1982年5月，頁12-15。
施銘燦，〈荀子的尚賢使能思想〉，《高雄師大學報》第2期，1991年3月，頁49-69。
施銘燦，〈荀子的師友觀〉，《孔孟月刊》第27卷第7期，1989年3月，頁22-26。
施銘燦，〈荀子的財經思想〉，《孔孟月刊》第22卷第9期，1984年5月，頁28-32。
施銘燦，〈荀子的欲望論〉，《哲學與文化》第17卷第1期，1990年1月，頁33-39。
施銘燦，〈荀子思想中之聖人〉，《孔孟月刊》第21卷第10期，1983年6月，頁36-47。
施銘燦，〈荀子對儒者的評價〉，《孔孟月刊》第27卷第9期，1989年5月，頁33-38。
施銘燦，〈淺談荀子的積善成聖〉，《中華文化復興月刊》第22卷第12期，1989年12月，頁39-42。
柯金木，〈「荀子」書中孔子形象析論--兼論孟、荀對孔子認知之同異〉，《孔孟學報》第76期，1998年9月，頁123-156。
柳熙星，〈試論荀子「禮」的價值根源問題〉，《鵝湖》第22卷第9期，1997年3月，頁9-19。
洪巳軒，〈荀學要義--以「三辨之學」為主軸〉，《孔孟月刊》第42卷第10期，2004年6月，頁39-47。
洪燕梅，〈荀子群論略探 -下-〉，《孔孟月刊》第29卷第4期，1990年12月，頁14-17。
洪燕梅，〈荀子群論略探 -上-〉，《孔孟月刊》第29卷第3期，1990年11月，頁11-17。
洪櫻芬，〈儒家的價值教育--由孔子、荀子的學說思想談起〉，《鵝湖》第29卷第6期，2003年12月，頁45-54。
唐亦男，〈荀子思想之一省察--會通儒道〉，《成功大學學報》第25期，1991年3月，1-26。
唐端正，〈荀子言「心可以知道」釋疑〉，《新亞學報》第22期，2003年1月，頁11-19。
唐端正，〈荀子善偽論所展示的知識問題〉，《中國學人》第6期，1977年9月，頁11-24。
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