期刊論文| 1. | Zürcher, Erik(1980)。Buddhist Influence on Early Taosim: A Survey of Scriptural Evidence。T'oung Pao，66(1/3)，84-147。   |
| 2. | 周國亭(1939)。唐道教考中之元始天尊。經世戰時特刊，47/48，59-70。 延伸查詢 |
| 3. | 劉屹(2006)。五、六世紀之交關中道教的特點--以＂姚伯多碑＂為中心。中國中古史研究，6，1-22。 延伸查詢 |
| 4. | 劉屹(2003)。寇謙之身後的北天師道。首都師範大學學報，2003(1)，15-25。 延伸查詢 |
| 5. | Palumb, Antonello(1997)。On the author and date of the Zhenzheng lun 甄正論: An obscure page in the struggle between Buddhists and Taoism in Medieval China。Annali Istituto Universitario Orientale，57(3/4)，305-322。 |
| 6. | 王卡(1989)。元始天王與盤古氏開天闢地。世界宗教研究，3，61-69。 延伸查詢 |
| 7. | 劉屹(2005)。論《昇玄經》＂內教＂與＂昔教＂的關係。敦煌吐魯番研究，8，45-70。 延伸查詢 |
| 8. | 劉屹(2003)。論《昇玄經》的文本差異問題。文津學志，1，191-206。 延伸查詢 |
| 9. | 劉屹(2008)。《本際經》的＂續成＂問題及其對南北道教傳統的融合。華學，9/10，1061-1069。 延伸查詢 |
| 10. | Bokenkamp, Stephen R.(1996)。The Yao Boduo Stele as Evidence for the "Dao-Buddhism" of the Early Lingbao Scriptures。Cahiers d'Extrême-Asie，9，55-67。 |
| 11. | 謝世維(20070900)。聖典與傳譯--六朝道教經典中的「翻譯」。中國文哲研究集刊，31，185-233。 延伸查詢 |
| 12. | 李豐楙(1996)。六朝道教的終末論：末世、陽九百六與劫運說。道家文化研究，9，82-99。 延伸查詢 |
圖書論文| 1. | 麥谷邦夫(1986)。南北朝隋唐初道教義學管窺--以《道教義樞》為線索。日本學者論中國哲學史。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 2. | 麥谷邦夫(2005)。《道教義樞》と南北朝隋初唐期の道教教理學。三教交涉論叢。京都：京都大學人文科學研究所。 延伸查詢 |
| 3. | 福永光司、李慶中(1994)。昊天上帝、天皇大帝和元始天尊--儒教的最高神和道教的最高神。道家文化研究。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 4. | Seidel, Anna K.(1984)。Le sütra merveilleux du Ling-pao Suprême, traitant de Laotseu qui convertit les barbes (le manuscript TH S.2081) --contribution à l'étude du Bouddho-taoïsme des Six Dynasties。Contributions aux etudes de Touen-houang。Paris：École Française d'Extrême-Orient。 |
| 5. | 王承文(2002)。《隋書．經籍志．道經序》與道教主神元始天尊的確立。敦煌古靈寶經與晉唐道教。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 6. | 王承文(2007)。靈寶「天文」信仰と古靈寶經教義の展開--敦煌本《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》を中心に。中國宗教文獻研究。京都：臨川書店。 延伸查詢 |
| 7. | 石井昌子、朱越利(1990)。道教的神。道教。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 8. | 山田俊(1999)。元始天尊と靈寶經系經典。道教の神々と經典。東京：雄山閣。 延伸查詢 |
| 9. | Bokenkamp, Stephen R.(1983)。Sources of the Ling-pao scriptures。Tantric and Taoist Studies。Bruxelles：Institut Belge des Hautes Études Chinoises。 |
| 10. | 神塚淑子(1998)。開劫度人說の形成。六朝道教思想の研究。東京：創文社。 延伸查詢 |
| 11. | Bokenkamp, Stephen R.(2002)。The salvation of Laozi: Images of the sage in the Lingbao scriptures, the Ge Xuan Preface, and the Yao Boduo Stele of 496 C.E.。道苑績紛錄。香港：商務印書館。 |
| 12. | 李福(2007)。Imperial efficacy: Debates on imperial ritual in Early Medieval China and the emergence of Daoist ritual schemata。Purposes, Means and Convictions in Taoism: A Berlin Symposium。Wiesbaden：Harrassowitz Verlag。 |
| 13. | 福永光司(1987)。中國におる天地崩壞の思想。道教思想史研究。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 14. | 神塚淑子(2002)。六朝靈寶經に見える本生譚。中國中世社會と宗教。京都：道氣社。 延伸查詢 |
| 15. | 陸修靜、李永晟(2003)。靈寶經目序。道教經法傳授部。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 16. | 魏收(1974)。釋老志。魏書。北京：中華書局。 延伸查詢 |