教會聖師多瑪斯以其一貫嚴謹的思維，反省自然法在人類法律整體架構上的意義，聖師的自然法思想與一般自然法思想在立論基礎和推展上皆有不同。本文從《神學大全》的脈絡，並依聖師寫作宗旨來看聖師自然法的觀念，若我們依多瑪斯對永恆法、神性法、人定法的理解角度來觀察自然法，更可體會自然法的定位和階層。此外，從恩寵論的觀點來看自然法，可以更加顯出本性與超性間的奇妙關聯，恩寵的法律、自由的法律才是自然法的發展及嚮往境地。文本並列舉當代天主教主要學者像吳經熊、羅總主教、Küng、Maritain等人的觀點，來襯托多瑪斯自然法的論點。多瑪斯和自然法理論雖是屬於中世紀的思想產物，但其在法學、哲學、神學上皆對今日的教友甚至學界有極大提醒作用，而聖師對本性－超性的區別，對我們而言，仍具有效，特別是吳經熊、羅總主教，他們以亞洲基督徒的立場，清楚知道中國宗教與哲學裡頭的倫理生命層次，並指出基督啟示的意義，尤其Maritain對自然法知識性質的提醒，讓我們更謙卑並求上智天主賜下聖神，使我們領受自然法對吾人的生命特質，追求永恆生命，以永恆法的觀點，來看待生命。

This paper deals with St. Thomas Aquinas' view of natural law, according to the texts in Summa Theologica the Masterpiece, to analysis St. Thomas' theories of laws. The relationship among eternal law, divine law positive laws and natural law, is the subject of this paper. Beside this, from Christian experience of grace the significant of the interrelations of human nature & supernature is increased. For St. Thomas, the law of grace & freedom is the real end or goal of natural law.Modern Catholic scholars such as John Wu, Archbishop Lou Koung, Hans Kung, J. Maritain etc., in their theories about natural law, all compared St Thomas' theory of natural law, Through their analysis we can further see the unique and outstanding thoughts of St. Thomas.