徵引書目
(傳統文獻依四部及作者時代排列,其餘以作者筆劃為序)
一、傳統文獻
(一)經部
[漢]孔安國注;[唐]孔穎達疏:《尚書正義》,臺北市:藝文印書館重刊宋本尚書
注疏附校勘記,1981年1月八版。
[漢]毛亨傳,鄭玄箋;[唐]孔穎達疏:《毛詩正義》,臺北市:藝文印書館重刊宋
本毛詩注疏附校勘記,1981年1月八版。
[漢]鄭玄注;[唐]賈公彥疏:《周禮注疏》,臺北市:藝文印書館重刊宋本周禮注
疏附校勘記,1981年1月八版。
[漢]鄭玄注;[唐]賈公彥疏:《儀禮注疏》,臺北市:藝文藝書館重刊宋本十三經
注疏附校勘記,1981年1月八版。
[漢]鄭玄注;[唐]孔穎達疏:《禮記注疏》,臺北市:藝文印書館重刊宋本禮記注
疏附校勘記,1981年1月八版。
[漢]許慎撰;[宋]徐鉉校定:《說文解字》,北京市:中華書局,1963年12月。
[魏]王弼注;[晉]韓康伯注;[唐]孔穎達疏:《周易正義》,臺北市:藝文印書館
重刊宋本周易注疏附校勘記,1981年1月八版。
[晉]杜預注;[唐]孔穎達疏:《春秋左傳注疏》,臺北市:藝文印書館重刊宋本左
傳注疏附校勘記,1981年1月八版。
[宋]朱熹:《四書章句集注》,北京市:中華書局,1983年10月。
(二)史部
[漢]司馬遷撰;[宋]裴駰集解;[唐]司馬貞索隱;[唐]張守節正義:《史記》,北
京市:中華書局,2000年1月。
[漢]班固撰;[唐]顏師古注:《漢書》,北京市:中華書局,2000年1月。
[吳]韋昭解:《國語》,收於嚴一萍選輯:《原刻景印百部叢書集成》,臺北市:
藝文印書館據清嘉慶黃丕烈校刊士禮居叢書重印本影印,並附司馬光國語說及四庫
提要於後,所選百部叢書僅有此本,1967年。(未標示月份)
[清]《大清仁宗睿皇帝實錄》第七冊卷281,臺北市:華聯出版社,1964年6月。
[清]皮錫瑞著;周予同注釋:《經學歷史》,北京市:中華書局,1959年12月。
(三)子部
[漢]王逸注;[宋]洪興祖補注:《楚辭補注》,臺北市:臺灣中華書局據汲古閣宋
刻洪本校刊,1966年3月。
[漢]班固撰:《白虎通‧聖人篇》第二冊卷三上,收於嚴一萍選輯:《原刻景印百部
叢書集成‧抱經堂叢書第四函》,臺北市:藝文印書館,1967年。(未標示月份)
[漢]劉向撰;[清]王謨刊漢魏叢書本:《說苑》,收於中國子學名著集成編修委員
會:《中國子學名著集成第26冊》,臺北市:中國子學名著集成編印基金會,
1978年12月。
[漢]韓嬰撰;許維遹校釋:《韓詩外傳集釋》,北京市:中華書局,1980年6月。
[漢]王充撰;黃暉校釋:《論衡校釋‧骨相》,北京市:中華書局,1990年2月。
[魏]王弼等著:《老子四種》,臺北市:大安出版社,1999年2月。
[清]郭慶藩撰;王孝魚點校:《莊子集釋》,北京市:中華書局,1961年7月、
2012年2月第3版。
[清]孫詒讓:《墨子閒詁》,臺北市:世界書局,1962年4月。
[清]王先謙撰;沈嘯寰,王星賢點校:《荀子集解》,北京市:中華書局,1988年
9月。
(四)集部
[清]黃仲則:《兩當軒全集》,臺北市:文景出版社,1970年4月。
二、當代專書
《採掇英華》編輯委員會編:《採掇英華──劉殿爵教授論著中譯集》,香港:中文
大學出版社,2004年。(未標示月份)
丁仁傑:《重訪保安村:漢人民間信仰的社會學研究》,臺北市:聯經出版事業股份有限公司,2013年6月。
孔德(Auguste Comte)著,蕭贛譯:《實證主義概觀》三冊,臺北市:臺灣商
務印書館,1966年5月。
方旭東:《繪事後素:經典解釋與哲學研究》,北京市:北京大學出版社,2012年
10月。
毛子水:《荀子訓解補正》,臺北市:華正書局有限公司,1980年8月。
王天海:《荀子校釋》,上海市:上海古籍出版社,2005年12月。
王健文:《流浪的君子》,臺北市:三民書局,2001年11月。
王國維:《觀堂集林》,北京市:中華書局,1959年6月。
包爾丹(Daniel L. Pals)著;陶飛亞、劉義、鈕聖妮譯:《宗教的七種理
論》,上海市:上海古籍出版社,2005年2月。
布特曼(Rudolf Bultmann)著,蔡美珠譯:《耶穌基督與神話》,臺北市:水
牛出版社,1975年4月。
田立克(Paul Tillich)著,龔書森、尤隆文譯,蕭清芬校訂:《系統神學》第
一卷,臺南市:東南亞神學院協會臺灣分會,1980年1月。
白詩朗著;彭國翔譯:《普天之下:儒耶對話中的典範轉化》,石家莊:河北人民
出版社,2006年12月。
伊利亞德(Mircea Eliade)著;晏可佳,姚蓓琴譯:《神聖的存在:比較宗教
的範型》,桂林市:廣西師範大學出版社,2008年8月。
伍振勳:《語言、社會與歷史意識──荀子思想探義》,臺北縣永和市:花木蘭文化出版社,2009年9月。
任繼愈主編:《儒教問題爭論集》,北京市:宗教文化出版社,2000年10月。
任繼愈主編:《宗教辭典》上冊,臺北市:博遠出版有限公司、恩楷股份有限公
司,2002年7月。
任繼愈主編:《任繼愈宗教論集》,北京市:中國社會科學出版社,2010年7月。
朱維錚主編;鄧志峰、張完芳、劉文楠、姜鵬編校:《利瑪竇中文著譯集》,香
港:香港城市大學出版社,2001年。(未標示月份)
牟宗三:《中國哲學的特質》,臺北市:臺灣學生書局,1963年6月初版、1998年
5月再版。
牟宗三:《名家與荀子》,臺北市:臺灣學生書局,1979年4月。
牟鍾鑒:《中國宗教與文化》,臺北市:唐山出版社,1995年4月。何志華、朱國藩、樊善標:《《荀子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》,香港:香
港中文大學出版社,2005年。(未標示月份)
余英時:《歷史與思想》,臺北市:聯經出版事業公司,1976年9月。
余英時:《中國知識階層史論(古代篇)》,臺北市:聯經出版事業公司,1980年
8月。
余英時:《從價值系統看中國文化的現代意義──中國文化與現代生活總論》,臺北市:時報文化出版事業有限公司,1985年1月三版。
余英時:《中國思想傳統的現代詮釋》,臺北市:聯經出版事業公司,1987年3
月。
余英時:《知識人與中國文化的價值》,臺北市:時報文化出版企業股份有限公司,2007年3月。
余英時:《人文與民主》,臺北市:時報文化出版企業股份有限公司,2010年1
月。
余英時:《中國文化史通釋》,香港:牛津大學出版社,2010。(未標示月份)
余英時:《論天人之際:中國古代思想起源試探》,臺北市:聯經出版事業股份有限公司,2014年1月。
克利福德‧格爾茲(Geertz,Clifford)著;納日碧力戈等譯、王銘銘校:《文化
的解釋》,上海市:上海人民出版社,1999年1月。
吳錫源著;邢麗菊、趙甜甜譯:,《韓國儒學的義理思想》,上海市:復旦大學出
版社,2014年5月。
李天綱:《關於儒家的宗教性:從「中國禮儀之爭」兩個文本看儒耶對話的可能
性》,香港:中文大學出版社,2002年。(未標示月份)
李申:《儒教簡史》,桂林市:廣西師範大學出版社,2013年1月。
李亦園:《文化的圖像(上)──文化發展的人類學探討》,臺北市:允晨文化實業股份有限公司,1992年1月。
李杜:《中西哲學思想中的天道與上帝》,臺北市:聯經出版事業公司,1978年11
月。
李淑珍:《東周喪葬禮制初探》,臺北市:國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論
文,1986年6月。
李景林,王素玲,邵漢明:《儀禮譯注》,長春市:吉林文史出版社,1995年8
月。
李滌生:《荀子集釋》,臺北市:臺灣學生書局,1979年2月。
李震:《宇宙論》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1994年12月二版。
李學勤:《重寫學術史》,石家莊:河北教育出版社,2001年10月。
李澤厚:《中國古代思想史論》,臺北市:風雲時代出版公司,1990年8月。
杜正勝:《古代社會與國家》,臺北市:允晨文化實業股份有限公司,1992年10
月。
杜正勝:《古典與現實之間》,臺北市:三民書局,1996年3月。
杜希德(Denis Twitchett),魯惟一(Michael Loewe)編;韓復智主譯:
《劍橋中國史‧第一冊‧秦漢篇》,臺北市:南天書局有限公司,1996年1月。
杜普瑞(Louis Dupré)著,傅佩榮譯:《人的宗教向度》,臺北市:幼獅文化事
業股份有限公司,1986年12月。
杜維明:《儒家思想──以創造轉化為自我認同》,臺北市:東大圖書股份有限公司,1997年11月。
杜維明著,段德智譯:《論儒學的宗教性──對《中庸》的現代詮釋》,武漢市:武漢大學出版社,1999 年7月。
杜維明著,郭齊勇、鄭文龍編:《杜維明文集》第五卷,武漢市:武漢出版社,
2002年4月。
杜維明著,陳靜譯:《儒教》,臺北市:城邦文化事業股份有限公司,2002年12月。
杜維明:《體知儒學:儒家當代價值的九次對話》,杭州市:浙江大學出版社,
2012年3月。
沈清松:《對他者的慷慨:從外推精神看中華文化與基督宗教》,香港:香港中文
大學崇基學院,2004年9月。
季羨林主編:《胡適全集‧第4卷》,合肥市:安徽教育出版社,2003年9月。
東方朔(林宏星):《合理性之尋求:荀子思想研究論集》,臺北市:國立臺灣大
學出版中心,2011年6月。
林月惠:《詮釋與工夫:宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證》,臺北市:中央研究院中國文哲研究所,2008年12月。
林安梧:《中國宗教與意義治療》,臺北市:文海基金會,1996年4月。林明照:《先秦道家的禮樂觀》,臺北市:五南圖書出版股份有限公司,2007年9月。
林啟屏:《儒家思想中的具體性思維》,臺北市:臺灣學生書局,2004年2月。林啟屏:《從古典到正典:中國古代儒學意識之形成》,臺北市:國立臺灣大學出版中心,2008年4月。
哈佛燕京學社主編:《波士頓的儒家》,南京:江蘇教育出版社,2009年10月。
香港道教學院主辦、陳鼓應主編:《道家文化研究》第三輯馬王堆帛書專號,上海
市:上海古籍出版社,1993年8月。
唐君毅:《中國哲學原論‧原道篇‧卷一:中國哲學中之『道』之建立及其發展》,臺
北市,臺灣學生書局,1986年10月。
唐君毅:《唐君毅全集‧卷九‧中華人文與當今世界補編(上冊)》,臺北市:臺灣學
生書局,1988年5月。
唐君毅:《中國人文精神之發展》,臺北市:臺灣學生書局,1988年8月。
唐君毅:《說中華民族之花果飄零》,臺北市:三民書局,2005年11月二版。
夏普(Eric J. Sharpe)著;呂大吉等譯:《比較宗教學:一個歷史的考察》,
臺北市:桂冠圖書股份有限公司,1991年12月。
奚劉琴:《第三代新儒家的儒學詮釋與創新:以成中英、杜維明、劉述先、蔡仁厚
為例》,北京市:中國社會科學出版社,2011年12月。
徐中舒:《先秦史十講》,北京市:中華書局,2009年7月。
徐復觀:《中國人性論史》,臺中市:私立東海大學,1963年4月。
徐復觀:《中國思想史論集續篇》,臺北市:時報文化出版事業有限公司,1982年
3月。
徐復觀:《學術與政治之間》,臺北市:藝文圖書公司,1985年4月新版。
晏昌貴:《巫鬼與淫祀:楚簡所見方術宗教考》,武漢市:武漢大學出版社,2010
年3月。
秦家懿(Julia Ching)、孔漢思(Hans Küng)著;吳華譯:《中國宗教與西
方神學》,臺北市:聯經出版事業公司,1989年7月。
馬承源主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》,上海市:上海古籍出版社,
2002年12月。
馬積高:《荀學源流》,上海市:上海古籍出版社,2000年9月。
基辛(R.Keesing)著;于嘉雲,張恭啟合譯,《當代文化人類學》下冊,臺北
市:巨流圖書公司,1981年3月。
張立文主編:《中國哲學範疇精粹叢書:天》,臺北市:七略出版社,1996年11
月。
張光直:《考古人類學隨筆》,北京市:生活‧讀書‧新知三聯書店,1999年7月。
張亨:《思文論集──儒道思想的現代詮釋》,臺北市:國立臺灣大學出版中心,2014年12月。
張敬:《列女傳今註今譯》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1994年6
月。
張灝:《時代的探索》,臺北市:中央研究院、聯經出版事業股份有限公司,2004
年7月。
梅延多夫(Jean Meyendorff)著,譚立鑄譯:《拜占庭神學中的基督》,香
港:道風書社,2011年。(未標示月份)
許倬雲:《中國古代文化的特質》,臺北市:聯經出版事業公司,1988年5月。郭齊勇、鄭文龍編:《杜維明文集》第五卷,武漢市:武漢大學出版社,2002年4
月。
郭齊勇:《儒學與儒學史新論》,臺北市:臺灣學生書局,2002年10月。
陳大齊:《孔子學說》,臺北市:正中書局,1964年6月臺初版。
陳大齊:《論語臆解》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1996年6月二
版。
陳來:《陳來自選集》,桂林市:廣西師範大學出版社,1997年9月。
陳來:《古代宗教與倫理:儒家思想的根源》,北京市:生活‧讀書‧三聯書店,2009年4月。
陳來:《古代思想文化的世界:春秋時代的宗教、倫理與社會思想》,北京市:生活‧讀書‧新知三聯書店,2009年4月。
陳來:《竹帛《五行》與簡帛研究》,北京市:生活‧讀書‧新知三聯書店,2009年4
月。
陳明:《儒教與公民社會》,北京市:東方出版社,2013年12月。
陳明主編:《儒教新論》,貴陽市:貴州人民出版社,2010年4月。
陳俊輝譯:《新約聖經與神話學》,臺北市:使者出版社,1989年10月。
陳昭瑛:《儒家美學與經典詮釋》,臺北市:臺大出版中心,2005年8月。
陳致訪談:《我走過的路:余英時訪談錄》,臺北市:聯經出版事業股份有限公
司,2012年6月。
陳啟雲:《中國古代思想文化的歷史論析》,北京市:北京大學出版社,2001年1
月。
陳逢源:《朱熹與《四書章句集注》》,臺北市:里仁書局,2006年9月。
陳逢源:《「融鑄」與「進程」:朱熹《四書章句集注》之歷史思維》,臺北市:
政大出版社,2013年10月。
陳智超編著:《陳垣早年文集》,臺北市:中央研究院中國文哲研究所,1992年7
月。
陳嘉凌撰寫,季旭昇主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(二)讀本》,臺北市:萬
卷樓圖書股份有限公司,2003年7月。
陳夢家:《殷墟卜辭綜述》,北京市:中華書局,1988年1月。
陳榮捷著,廖世德譯:《現代中國的宗教趨勢》,臺北市:文殊出版社,1987年11月。
陳麗桂:《近四十年出土簡帛文獻思想研究》,臺北市:五南圖書出版股份有限公司,2013年11月。
麥奎利(John Macguarrie)著;吳恩揚、樓世波譯:《天人無間:基督教密契
主義導論》,香港:道風書社,2013年。(未標示月份)
傅佩榮:《儒道天論發微》,臺北市:臺灣學生書局,1985年10月。
傅斯年:《性命古訓辨證》,收於《傅斯年全集》第二冊,臺北市:聯經出版事業
公司,1980年9月。
勞思光:《新編中國哲學史(一)》,臺北市:三民書局股份有限公司,1988年11
月增訂四版。
彭國翔:《儒家傳統:宗教與人文主義之間》,北京市:北京大學出版社,2007年
1月。
彭國翔:《儒家傳統的詮釋與思辨:從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》,武漢
市:武漢大學出版社,2014年4月。
斯維至:《中國古代社會文化論稿》,臺北市:允晨文化實業股份有限公司,1997
年4月。
湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂;裘錫圭主編:《長沙馬
王堆漢墓簡帛集成》,北京市:中華書局,2014年6月。
費曼(Richard P. Feynman)著;吳程遠、師明睿、尹萍、王碧譯:《費曼的
主張》,臺北市:天下遠見出版股份有限公司,2001年8月。
黃人二:《上海博物館藏戰國楚竹書(二)研究》,臺中縣:高文出版社,2005年
11月。
黃玉順:《儒教問題研究》,北京市:人民出版社,2012年8月。
黃俊傑:《孟學思想史論‧卷一》,臺北市:東大圖書股份有限公司,1991年10月。
黃俊傑:《孟學思想史論卷二》,臺北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1997年6月。
黃俊傑:《德川日本《論語》詮釋史論》,臺北市:國立臺灣大學出版中心,2006
年2月。
黃俊傑:《東亞儒學視域中的徐復觀及其思想》,臺北市:國立臺灣大學出版中心,2009年11月。
黃進興:《聖賢與聖徒》,臺北市:允晨文化,2001年7月。
黃進興:《優入聖域:權力、信仰與正當性》,北京市:中華書局,2010年3月。黃進興:《從理學到倫理學:清末民初道德意識的轉化》,臺北市:允晨文化,2013年1月。
黃翠梅、李建緯合著:《俎豆千古‧禮陶樂淑:臺南孔廟釋奠禮與禮樂文物》,臺南市:國立臺南大學、國立臺南藝術大學文博學院藝術史學系,2011年12月。
楊向奎:《宗周社會與禮樂文明》,北京市:人民出版社,1992年5月。
楊伯峻:《孟子譯注》,臺北市:五南圖書出版股份有限公司,1992年11月。
楊祖漢:《當代儒學論集:傳統與創新》,臺北市:中央研究院中國文哲研究所籌
備處,1995年5月。
楊儒賓:《儒家身體觀》,臺北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1996年11月。
楊儒賓:《從《五經》到《新五經》》,臺北市:國立臺灣大學出版中心,2013年4月。
楊聯陞著,段昌國譯:《中國文化中「報」、「保」、「包」之意義》,貴陽市:
貴州人民出版社,2009年4月。
葛瑞漢(A.C.Graham)著,張海晏譯:《論道者:中國古代哲學論辯》,北京
市:中國社會科學出版社,2003年8月。
董金裕總編審:《聖之時──臺北市孔廟的蛻變與傳承》,臺北市:北市孔廟委員
會,2011年12月。
蒲慕州:《追尋一己之福:中國古代的信仰世界》,臺北市:允晨文化,1995年10月。
蒲慕州:《鬼魅神魔:中國通俗文化側寫》,臺北市:麥田出版,2005年6月。劉述先:《當代儒學論集:傳統與創新》,臺北市:中央研究院中國文哲研究所籌
備處,1995年5月。
劉述先:《全球倫理與宗教對話》,臺北縣新店市:立緒文化事業有限公司,2001年4月。
劉述先:《儒家思想開拓的嘗試》,北京市:中國社會科學出版社,2001年7月。
劉述先:《論儒家哲學的三個大時代》,香港:香港中文大學,2008。(未標示月
份)
劉述先:《儒家哲學的典範重構與詮釋》,臺北市:萬卷樓圖書股份有限公司,
2010年4月。
劉述先:《儒家思想的轉型與發展》,石家莊:河北人民出版社,2010年12月。
劉笑敢:《老子古今:五種對勘與析評引論》,北京市:中國社會科學出版社,
2006年5月。
蔣慶:《政治儒學:當代儒學的轉向、特質與發展》,新北市:養正堂文化,2003
年1月。
蔡元培:《中國倫理學史》,臺北市:臺灣古籍出版有限公司,2004年10月。
鄭志明主編:《儒學與基督宗教對談》,嘉義縣:南華大學宗教文化研究中心,
2000年2月。
黎志添:《宗教研究與詮釋學:宗教學建立的思考》,香港:香港中文大學,2003
年。
錢賓四先生全集編委會整理:《朱子新學案》(四),第十四冊,臺北市:聯經出
版事業股份有限公司,1998年5月。
錢穆:《孔子與論語》,臺北市:聯經出版事業公司,1974年9月。
錢穆:《靈魂與心》,臺北市:聯經出版事業公司,1976年2月。
錢穆:《國史大綱》,臺北市:臺灣商務印書館,1995年7月修訂三版。
錢穆:《人生十論》,臺北市:東大圖書股份有限公司,1999年2月增訂六版。
錢穆:《孔子傳》,臺北市:素書樓文教基金會,2000年9月。
錢穆:《論語新解》,臺北市:素書樓文教基金會,2000年11月。
錢穆:《先秦諸子繫年》,石家莊:河北教育出版社,2002年1月。
龍宇純:《荀子論集》,臺北市:臺灣學生書局,1987年4月。
韓星:《儒教問題:爭鳴與反思》,西安市:陝西人民出版社,2004年6月。
龐樸:《竹帛《五行》篇校注及研究》,臺北市:萬卷樓圖書有限公司,2000年6
月。
龐樸:《一分為三論》,上海市:上海古籍出版社,2003年3月。
龐樸、馬勇、劉貽群編:《先秦儒家研究》,武漢市:湖北教育出版社,2003年8
月。
龐樸主編:《儒林》第四輯,濟南市:山東大學出版社,2008年12月。
蘇秉琦:《中國文明起源新探》,北京市:生活‧讀書‧新知三聯書店,1999年6月。
三、期刊論文
小島毅:〈儒教是不是宗教?──中國儒教史研究的新視野〉,收於周博裕主編:
《傳統儒學的現代詮釋》(臺北市:文津出版社,1994年12月),頁29-43。
中國孔子基金會等主辦、中共蒼山縣委員會等協辦:《荀子思想當代價值學術研討
會文集》,臨沂市:2013年10月12-14日。
王志楣:〈從《莊子》到〈性自命出〉、《荀子》看戰國時期「情」概念的發
展〉,發表於「高明教授百歲冥誕紀念學術研討會」(臺北市:政大中文系,
2008年10月4-5日),頁1-16。
王健文:〈理想與事功:孔子的晚年及其弟子〉,臧振華主編《中央研究院第三屆國際漢學會議論文集歷史組:史前與古典文明》(臺北市:中央研究院歷史語言研
究所,2003年2月),頁145-176。
白詩朗著(John H. Berthrong);張穎譯:〈波士頓儒家:全球儒學的第三次
浪潮〉,收於盧國龍主編《儒教研究》總卷第一輯(北京市:社會科學文獻出版
社,2009年10月),頁316-330。
伍振勳:〈書寫孔子傳記的意義:《史記‧孔子世家》在當代的迴響──以三部當代的
孔子傳記為例〉,發表於「第九屆漢代文學與思想國際學術研討會」(臺北市:國
立政治大學中文系,2013年11月23-24日)
伍振勳:〈荀子「天論」的旨趣:「知天」論述的主題〉,《臺大中文學報》第四
十六期(2014年9月),頁51-86。
朱曉海:〈孔子的一個早期形象〉,《清華學報》第三十二卷第一期(2002年6月),頁1-30。
池田知久著,黃秀敏譯:〈郭店楚簡〈窮達以時〉研究(上)〉,《古今論衡》
(2000年6月),頁58-86。
池田知久著,黃秀敏譯:〈郭店楚簡〈窮達以時〉研究(下)〉,《古今論衡》5期
(2000年12月),頁65-102。
余英時:〈中國古代死後世界觀的演變〉,《聯合月刊》(1983年9月),頁81-89。
宋文里、李亦園:〈個人宗教性:臺灣地區宗教信仰的另一種觀察〉,《清華學報》(1988年6月),頁113-139。
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