中文專書：
于奇智著：《傅科》（台北，東大圖書公司，1999年）。
中文和合本和英文欽訂本（KJV）《聖經》（台北，橄欖出版社，2011年）。
天道書樓編譯小組：《大眾聖經百科全書》（香港，天道書樓，1982年）。
巴克萊著／周郁晞譯：《巴克萊─每日研經叢書─約翰書信／猶大書注釋》下冊（香港，基督教文藝出版社，1985年）。
巴克萊著／胡慰荊譯：《巴克萊─每日研經叢書─約翰福音注釋》上冊（香港，基督教文藝出版社，1978年）。
巴克萊著／胡慰荊譯：《巴克萊─每日研經叢書─約翰福音注釋》下冊（香港，基督教文藝出版社，1978年）。
王支洪著：《孟學的現代意義》（台北，東大圖書，民國73年）。
王玉政著：《孟子思想的生死學議題》（台北，文史哲出版社，民國95年）。
王成儒著：《亞聖風範──孟子的智慧》（台北，鷹漢文化，2002年）。
王鳳喈編著：《中國教育史》（台北，國立編譯館，民國79年）。
王孺松著：《孟子論性與修為學》（台北，教育文物出版社，民國63年）。
包恪廉博士著，余也魯教授譯：《花香滿徑》（香港，海天書樓，1989年）。
台灣基督長老教會總會（青年部）編：《第四十九屆大專聖經神學研究班──羅馬書探析》，2012年1月30日至2月4日。
台灣基督長老教會總會編：《台灣基督長老教會──1994年宣教大會文集》（台北，台灣基督長老教會總會）。
司馬遷著：《史記》上‧下卷（台北，台灣商務出版社，2010年）。
朱榮智著：《孟子新論》（台北，國立編譯館，民國95年）。
朱熹撰：《四書集注》（台北，藝文印書館，民國45年）。
牟宗三著：《中國哲學的特質》（台北，台灣學生書局，民國79年）。
牟宗三著：《圓善論》（台北，台灣學生書局，民國74年）。
李杜著：《中西哲學思想中的天道與上帝》（台北，聯經出版公司，民國67年）。
李明輝著：《儒家與康德》（台北，聯經出版公司，民國79年）。李瑞全著：《儒家生命倫理學》（台北，鵝湖出版社，民國88年）。
杜維明著：《現代精神與儒家傳統》（台北，聯經出版公司，民國85年）。沈清松著：《現代哲學論衡》（台北，黎明文化事業公司，民國83年）。沈清松著：《傳統的再生》（台北，業強出版社，民國81年）。
沈清松著：《跨文化哲學與宗教》（台北，五南圖書出版公司，2012年）。谷寒松、廖永祥著：《基督信仰中的生態神學》（台北，光啟出版社，1994年）。
周聯華著：《神學綱要》卷一（台北，台灣基督教文藝出版社，1990年）。
周聯華著：《神學綱要》卷二（台北，台灣基督教文藝出版社，1990年）。
周聯華著：《神學綱要》卷三（台北，台灣基督教文藝出版社，2000年）。
周聯華著：《神學綱要》卷五（台北，台灣基督教文藝出版社，2001年）。
周聯華著：《神學綱要》卷六（台北，台灣基督教文藝出版社，2007年）。
周聯華著：《神學綱要》卷四（台北，台灣基督教文藝出版社，2001年）。
林語堂著／胡簪雲譯：《信仰之旅──論東西方的哲學與宗教》（香港，道聲出版社，2004年）。
俞正榮著：《中國生態倫理傳統的詮釋與重建》（北京，人民出版社，2002年）。
姚新中著，趙豔霞譯：《儒教與基督教：仁與愛的比較研究》（北京，中國社會科學出版社，2002年）。
施壯樂等著，謝扶雅等譯：《聖經考釋大全：新約論叢》（香港，基督教文藝出版社，1959年）。
約翰‧鮑克著，劉良淑、蘇茜譯：《聖經的世界》（台北，貓頭鷹出版社，2000年）。
韋政通著：《中國哲學辭典》（吉林，吉林出版社，2009年）。
韋廉士著，周天和譯，東南亞神學院協會主編：《近代神學思潮》（香港，基督教文藝出版社，1967年）。
唐君毅著：《中國哲學原論（原道篇）》（台北，台灣學生書局，民國67年）。
唐君毅著：《哲學概論》上冊（台北，學生書局，1996年）。
唐曉峰著：《趙紫震神學思想研究》（北京，北京柯藍博泰印務有限公司，2006年）。
徐復觀著：《中國人性論史先秦篇》（台北，台灣商務印書館，民國64年）。
班固撰，顏師古註：《漢書》下（台北，台灣商務出版社，2010年）。
袁保新著：《老子哲學之詮釋與重建》（台北，文津出版社，1991年）。
袁保新著：《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》（台北，文津出版社，民國81年）。郝思韋恩著，蔡麗貞譯：《新約背景與年代表》（台北，中國福音神學院出版社，1984年）。
高柏園著：《孟子哲學與先秦思想》（台北，文津出版社，民國85年）。張志剛著：《宗教學是甚麼》（台北，智揚文化，2003年）。
張岱年著：《中國倫理思想研究》（台北，貫雅文化公司，民國80年）。
張敬祝譯：《列女傳今註今譯》（台北，台灣商務出版社，1994年）。
梁秀德著，陳主顯譯：《新約聖經概論》（台北，逐家文字佈道會，民國83年）。
梁瑞明編著：《先秦諸子之道》（香港，志蓮淨苑，2011年）。
梁燕城著：《文化中國蓄勢待發》（台北，宇宙光出版社，民國93年）。
許宗興著：《孟子的哲學》（台北，台灣商務印書館，民國78年）。
許慎著：《說文解字》（台北，台灣商務出版社，1973年）。
陳大齊著：《孟子臆解》（台灣，臺灣商務印書館 ，1968年）。
陳來著：《古代宗教與倫理──儒家思想的根源》（北京，三聯書店，1996年）。陳特著：《倫理學釋論》（台北，東大圖書公司，民國83年）。
陳策編：《吳子兵法》（台北，武陵出版社，1993年）。
陳嘉式著：《神學與其思想形成的探討》（台北，永望文化，民國79年）。
陳德和著：《儒家思想的哲學詮釋》（台北，洪葉文化，2002年）。麥資基著，蘇蕙卿譯：《新約導論》（香港，基督教文藝出版社，1976年）。
傅佩榮著：《儒道天論發微》（台北，台灣學生書局，民國77年）。
傅偉勳著：《從西方哲學到禪佛教》（台北，東大圖書公司，民國75年）。
勞思光著：《新編中國哲學史卷一》（台北，三民書局，民國79年）。
曾春海著：《中國哲學史綱》（台北，五南圖書，2012年）。曾春海著：《先秦哲學史》（台北，五南圖書，2010年）。
曾春海著：《儒家的淑世哲學──治道與治術》（台北，文津出版社，民國81年）。
華爾頓著，梁潔瓊譯：《舊約年代表》（台北，中華福音神學院，1982年）。
項退結著：《邁向未來的哲學思考》（台北，東大圖書公司，民國77年）。
馮友蘭著：《中國哲學史》（台北，台灣商務印書館，2014年）。
馮達文著：《早期中國哲學略論》（湛江，廣東人民出版社，1998年）。
黃小石著：《愛的真相》（台北，宇宙光全人關懷機構，民國95年）。
黃俊傑著：《孟子》（台北市，東大圖書公司，民國82年）。
黃俊傑著：《孟學思想史論（一）》（台北，東大圖書公司，民國80年）。黃俊傑著：《儒學傳統與文化創新》（台北，東大圖書公司，民國72年）。
黃昭宏著：《尼布爾的政治思想──論基督教倫理與政治》（台北，使者出版社，1988年）。
楊伯峻著：《孟子譯注》（繁體版）（台北，中華書局，1960年）。
楊君實、杜念中編：《儒家倫理與經濟發展》（台北，允晨文化，民國76年）。
楊祖漢著：《儒家的心學傳統》（台北，文津出版社，民國81年）。楊慧傑著：《仁的涵意與仁的哲學》（台北，牧童出版社，民國64年）。
楊澤波著：《孟子性善論研究》（北京，中國人民大學出版社，2010年）。
葉仁昌著：《近代中國的宗教批判──非基運動的再思》（台北，雅歌出版社，民國77年）。
葉仁昌著：《儒家與韋伯的五個對話》（台北，聯經出版社，2015年）。葉海煙著：《人文與哲學的對話》（台北，文津出版社，1999年）。董洪利著：《孟子研究》（南京，江蘇古籍出版社，1997年）。
廖超凡著：《基督教與其他宗教》（香港，道聲出版社，1982年）。
劉述先著：《全球倫理與宗教對話》（台北，立緒文化，2001年）。劉述先著：《現代新儒學之省察論集》（台北，中研院文哲所，民國93年）。劉笑敢著：《莊子哲學及其演變》（北京，中國社會科學出版社，1993年）。
劉執中著：《孟子精義選粹》（台北，秀威資訊科技，2005年）。
潘德榮著：《詮釋學導論》（台北，五南圖書出版公司，1999年）。
蔡仁厚、周聯華、梁燕城合著：《會通與轉化──基督教與新儒家的對話》（台北，宇宙光出版社，1995年）。
蔡仁厚著：《孔孟荀哲學》（台北，台灣學生書局，1984年）。蔡仁厚著：《新儒家的精神方向》（台北，學生書局，民國71年）。
蔡仁厚著：《儒家心性之學論要》（台北，文津出版社，民國79年）。蔡仁厚著：《儒家思想的現代意義》（台北，文津出版社，民國76年）。
蔡仁厚著：《儒家哲學與文化真理》（台北，人生出版社，民國56年）。
鄭志明主編：《儒學與基督教對談》（嘉義，南華大學宗教文化研究中心，民國89年）。
黎加生編，湯張瓊英、朱信譯：《聖經神學辭典》（香港，基督教文藝出版社，1966年）。
盧雪崑著：《儒家的心性學與道德形上學》（台北，文津出版社，民國80年）。諾曼‧賈詩勒著／黎寶華譯：《簡易護教學》（台北，大光傳播，1997年）。
賴炎元、傅武光鯿：《新譯韓非子》下冊（台北，三民書局，2007年）。
錢宗武、江灝譯注：《尚書》（台北，台灣書房，2009年）。
錢穆著：《四書釋義》（台北，學生書局，民國67年）。
駱建人著：《孟子學說體系探頤》（台北，文津出版社，民國77年）。
繆文遠編著：《戰國策》（台北，商務出版社，2014年）。
藍恭傑著：《文獻與媒體的關係》（台北，五南圖書出版公司，2001年）。
魏‧何晏注，宋‧邢昺疏：《論語正義》（台北，廣文書局，1972年）。
譚宇權著：《孟子學術思想評論》（台北，文津出版社，民國84年）。龔群，焦國成編著：《儒門亞聖──孟子》（台北，昭文社，1997年）。
Floyd V. Filson著，鄭慧姃譯：《約翰福音注釋》（台南，人光出版社，2001年）。
Frank Thilly著，何意譯：《倫理學導論》（桂林，廣西師範大學，2001年）。
Gerrard S. Sloyaan著，梁哲懋譯：《約翰福音》（台南，台灣教會公報社，2007年）。
Kenneth Scott Latourette著：《基督教在華傳教史》，雷立柏等譯（香港，漢語基督教文化研究所，2009年）。
英文專書：
John M. G. Barclay, Mirror-reading a Polemical Letter: Galatians as a Test Case, Michigan: Baker Academic 1987.
Karl Barth, The Epistle to the Romans, tran. by Edwyn C. Hoskyns, Oxford: Oxford University Press 1933.
F. F. Bruce, The Gospel of John: Introduction, Exposition and Note, Cambrige: Pickering & Inglis Ltd 1983.
Friedrich Büchsel, Companion to St Paul, Cambridge: Cambrige University Press 2003.
Friedrich Büchsel, Corinthians: A Commentary, Minneapolis: The New Testament Library 2003.
George Bradford Caird, New Testament Theology, Gloucestershire: Clarendon Press 1995.
John Calvin, On God and Political Duty, edited by John T. McNeill, Indiana: The bobbs-Merrill Company 1956.
Warren Carter, John and Empire: Initial Explorations, Edinburgh: T & T Clark 2008.
Charles E. B. Cranfield, A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans vol 2, London: T&T Clark 2004.
John Dominic Crossan, The Historical Jesus: The Life of Mediterranean Jewish peasant, NewYork: HarperCollins 1992.
R. Alan Culpepper, The Gospel and Letters of John, Kansas: Abingdon press 1998.
Leonard Doohan, John Gospel for a New Age, Vermont: Bear & Company 1988.
R. T. France, The Gospel of Mark (The New International Greek Testament Commentary), Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co 2014.
Wesley Fuerst, The Epic of Creation: Scientific, Biblical, and Theological Perspectives on Our Origins, Chicago: Zygon Center for Religion and Science 2002.
David J. Graham, Jesus as Miracle Worker, Scotland: Scottish Bulletin of Evangelical Theology 1986.
James Haire, Building Communities of Peace, Chiang Mai: CTC Bulletin 2005.
Gordon Harland, The Thought of Reinhold Niebuhr, Oxford: Oxford University Press 1990.
G. F. Hawthorne, Philippians, Revised Edition (Word Biblical Commentary, Vol. 43), Nashville: Thomas Nelson 2004.
Willem Adolf Visser’t Hooft, The Word ecumenical – It’s History and Use, Geneva: Geneva 1954.
Joachim Jeremia, New Testament Theology vol 1, England: Hymns Ancient & Modern Ltd 2012.
Samuel Kobia, Listening to the Voice of God: New Trends in the Ecumenical Movement, Hong Kong: CTC Bulletin vol xxi no 2, Hong Kong CCA 2005.
Robert Kysar, Augsburg Commentary on the New Testament: John, Minneapolis: Fortress Press 1986.
David Lochhead, The Dialogical Imperative, London: SCM 1988.
John Marsh, Saint John, London: Penguin Books 1968.
Howard Marshall, New Testament Theology, Illinois: IVP Academic 2014.
J. Ramsey Michaels, The New International Commentary on the New Testament: The Gospel of John, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co 2010.
Francis J. Moloney, Love in the Gospel of John: An Exegetical, Theological, and Literary Study, Michigan: Backer Publishing Group 2013.
Ched Myers, Binding the Strong Man: A Political Reading of Mark’s Story of Jesus, NewYork: Orbis Books 1994.
Jerome H. Neyrey, The Gospel of John, Cambridge: Cambridge University press 2007.
Peter Thomas O'Brien, The Epistle to the Philippians (The New International Greek Testament Commentary), Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co 2013.
Bertell Ollman, The Left Academy: Marxist Scholarship on American Campuses vol III, Santa Barbara: Praeger Pub 1986.
Hubert J. Richards, Miracles of Jesus: What Really Happened? (Mowbray's popular Christian paperbacks), Leicester: Mowbray Oxford 1983.
Benjamin I. Schwartz, The world of thought in Ancient China, Boston: Harvard University press 1985.
C. S. Song, Tell Us Our Names, NewYork: Orbis Books 1984.
Tom Stransky, Dictionary of Ecumenical Movement, Geneva: World Council of Churches 2002 2nd ed.
W. B. Tatum, In Quest of Jesus, Kansas: Abingdon Press 1982.
Majid Tehranian, Peace & Policy vol 6, Tokyo: Toda-Institute 2001.
Antonio Tujan, A Challenge to Build a Community of Peace for All in Asia, Chiang Mai: CTC Bullentin 2003.
Graham H. Twelfree, Jesus the Miracle Worker, England: Inter Vaarsity Press 1999.
E. B. Tylor, Primitive Culture, NewYork: NewYork System 1871.
Nicholas Wolterstorff, Until Justice & Peace Embrace, Eerdmans 1983.
J. A. Ziesler, Paul’s Letter to the Romans, London: Trinity Press 1989.
期刊論文與專書論文：
方俊吉著：〈試說孟子之人格品類觀〉，高師大國文系（編）：《第一屆先秦學術國際研討會論文集》（高雄，高雄師範大學國文系，民國81年）。
王崇堯著：〈一九六七年美國長老教會「信仰告白」後之神學發展〉，《神學與教會》2014年第三十九卷第一期。王崇堯著：〈苦難的生命倫理：一個台灣基督長老教會的信仰回應〉，《生命倫理研討會論文集》，長榮大學哲學與宗教學系／長榮健康科學學院主辦，民國99年11月20日。
王榮昌著：〈信念（非）正確性：由認知科學談宗教研究的基本議題〉，《神學與教會》2014年第三十九卷第一期。布興‧大立著：〈故事與神學的關係〉，《玉山神學院學報》2013年第二十期。
田智忠、胡東東著：〈論「故者以利為本」以孟子心性論為參照〉，《福建師範大學學報》（哲學社會科學版）2007年第五期。
田薇著：〈中西哲學的分殊與融通〉，《中國人民大學學報》1994年第十期。
朱榮智著：〈孟子論天命〉，《孔孟月刊》2003年第四十二卷第二期。江丕盛著：〈道成肉身與亞當人性──一個救贖論的討論〉，《台灣神學論刊》2000年第二十二期。何淑靜著：〈論孟子「盡心知性以知天」如何可能〉，《鵝湖學誌》1991年第七期。吳寧遠著：〈由儒家與基督教的認同看國人宗教認同之問題〉，鄭志明（編）：《儒學與基督教對談》（嘉義，南華大學宗教文化研究中心，民國89年2月）。吳默輪著：〈略論新約靈性觀點〉，《神學與教會》1974年第十一卷第二期。
李孝忠著：〈台灣基督長老教會的宣教典範變遷與展望〉，《神學與教會》2015年第四十卷第二期。杜保瑞著：〈現代中國哲學在台灣的創新與發展〉，《哲學雜誌》1998年第二十五期。
杜保瑞著：〈對王陽明批評朱熹的理論反省〉，《國立臺灣大學哲學評論》2012年第四十四期。沈清松著：〈三層存在關係與充量和諧論〉，《政大哲學學報》1996年第三期。沈清松著：〈德性倫理學與儒家倫理思想的現代意義〉，《哲學與文化》1995年第二十二卷第十一期。辛麗麗著：〈善的形上學追問——孟子善惡觀的道德解析〉，《齊魯學刊》2006年第四期。
周輔城著：〈論中外道德觀念的開端〉，謝龍（編）：《中西哲學與文化比較新論》（北京，人民出版社，1996年）。
周聯華著：〈台灣神學教育的問題和未來的發展〉，《神學與教會》1972年第十卷第二、三期（合輯）。孟都高著：〈論聖餐的最古文〉，《神學與教會》1964年第四卷第一期。
孟繁驥著：〈孟子的仁政思想〉，《孔孟月刊》1981年第二十卷第四期。林鴻信著：〈第一位使徒──抹大拉馬利亞〉，《台灣神學論刊》2007年第二十九期。邰金心著：〈靈性的形成與人格的關係〉，《神學與教會》1974年第十一卷第二期。
袁保新著：〈天道、心性與歷史──孟子人性論的再詮釋〉，《哲學與文化》1995年第二十二卷第一期。高金田著：〈展前的人生走向──基督教的終末觀〉，《台灣神學論刊》2000年第二十二期。張德麟著：〈儒家人觀與基督教人觀之比較研究〉，《台灣神學論刊》1983年第五期。陳文祥著：〈論科學探究與信仰中的愛與自由〉《哲學與文化》2015年第四十二卷第六期。陳代波著：〈「無義無命」—試論孟子的積極命運觀〉，《中文自學指導》2003年第五期。
傅斯年著：〈性命古訓辯證〉，劉夢溪（編）：《中國現代學術經典─傅斯年卷》（河北，河北教育出版社，1996年）。
曾志、孫福方著：〈論中西哲學的內在差異及其邏輯基礎〉，《北京大學學報》（哲學社會科學版）1994年第三期。
湯普遜著：〈亞洲信徒運動的面面觀〉，《神學與教會》1970年第九卷第三期。
華藹仁著：〈《孟子》的實踐性和精神性〉，《中國哲學史》2004年第二期。
項退結著：〈兩種不同超越與未來中國文化〉，沈清松（編）：《詮釋與創造：傳統中國文化及其未來發展》（台北，聯合報文化基金會，1995年）。
項退結著：〈孟子與亞里斯多德對人的定義〉，《哲學雜誌》1995年第十二期。
項退結著：〈孟荀人性論之形上學背景〉，台大哲學系（編）：《中國人性論》（台北，三民書局，民國79年）。
馮憬遠著：〈孔子論理想人格模式〉，《中洲學刊》1992年第三期。
黃忠慎著：〈孟子所謂的「仁政」〉，《孔孟月刊》1973年第十一卷第六期。楊適著：〈孔子的人論──兼評徐復觀先生的孔孟研究〉，《北京大學學報》（哲學社會科學版）1994年第三期。
葉海煙著：〈孟子人權觀的哲學意涵〉，《哲學與文化》2010年第三十四卷第七期。葉崗著：〈原始儒學的兩大基本結構〉，《孔孟學報》1998年第七十六期。鄔昆如著：〈天與上帝──儒家與基督教形上本體之對話〉，鄭志明（編）：《儒學與基督教對談》（嘉義，南華大學宗教文化研究中心，民89年2月）。廖上信著：〈耶穌的神蹟：論其在情況中的意義〉，《台灣神學論刊》1981年第三期。廖上信著：〈耶穌的復活：論其中心問題〉，《台灣神學論刊》1982年第四期。廖湧祥著：〈基督與權力〉，《台灣神學論刊》1983年第五期。蒙培元著：〈中國的德性倫理有沒有普遍性〉，《北京社會科學》1998年第三期。
趙士德著：〈「基督呼召門徒」的比較研究〉，《神學與教會》1970年第九卷第三期。
趙東玉著：〈五霸別解〉，《史學集刊》2000年第二期。
趙法生著：〈孟子性善論的多維解讀〉，《孔子研究》2007年第六期。
劉振維著：〈孟子「性善」說芻議〉，《朝陽人文社會學刊》2004年第二卷第一期。
劉嘉平著：〈孟子生平與歷史背景〉，《哲學論集》1992年第二十六期。
鄭曉江著：〈傳統倫理道德境界論探析〉，《孔孟月刊》1997年第三十六卷第一期。蕭宏恩著：〈孟子的「天」──一個超驗的研究〉，《宗教哲學》1996年第二卷第一期。蕭清芬著：〈簡介中國傳統中的靈性思想〉，《神學與教會》1974年第十一卷第二期。
鍾彩鈞著：〈孟子思想與聖賢傳統的關係〉，黃俊傑（編）：《孟子思想的歷史發展》（台北，中央研究院中國文哲研究所，1995年）。
韓振華著：〈從宗教辨難到哲學論爭－－西方漢學界圍繞孟子「性善」說的兩場論戰〉，《中山大學學報》（社會科學版）2012年第五十二卷第二百四十期。
韓德民著：〈孔孟荀：儒家社會理想的歷史形成〉，《孔孟學報》1997年第七十四期。簡良如著：〈性善論的成立──《孟子‧告子上》前六章人性論問題分析〉，《台大文史哲學報》2009年第七十一期。
羅光喜著：〈從舊約聖經看教會在社會中的祭司角色〉，《神學與教會》2015年第四十卷第一期。顧紅亮著：〈孟子性善說的他者哲學詮釋〉，《孔孟月刊》2006年第四十四卷第七、八期（合輯）。龔書森著：〈中國文學中的宗教情愫〉，《神學與教會》1964年第四卷第一期。
George H. Kehm著：〈新的故事：救贖為創造的完成〉，Dieter T. Hessel主編，台灣生態神學中心文字組譯：《生態公義》（台北，台灣地球日，1996年）。
Huang Po Ho, Unity in Diversity – Calvin un our Era: A Challenge of Ecumenism to the Reformed Tradition in The Era of Globalization, Tainan: Theology an Church vol 30 no 2, Tainan Theological College and Seminary 2005.
Wolfgang R. Schmidt, Globalization - University – Utopia, Theology and Cultures, Tainan: vol 1 no 1 Chang Jung Christian University and Theological College and Seminary 2004.
學位論文：
方俊吉著：《孟子學說及其在宋代振興之研究》（政治大學中國文學研究所博士論文，民國82年5月）。洪櫻芬著：《人的實現－論雅斯培「存在」的實現與孟子「人性」的實現》（輔仁大學哲學研究所碩士論文，民國85年6月）。
徐信國著：《孟子義理思想研究──以「人學」為進路的建構與詮釋》（華梵大學東方人文思想研究所博士論文，民國101年6月）。許義灶著：《孟子性善論研究》（中國文化大學哲學研究所碩士論文，民國75年6月）。
陳政揚著：《孟子與莊子「內聖外王」研究》（東海大學哲學研究所博士論文，民國91年6月）。陳美玲著：《論孟子的道德抉擇理論》（輔仁大學哲學研究所碩士論文，民國87年6月）。
陳維德著：《孔墨思想異同之研究》（政治大學中國文學研究所博士論文，民國80年6月）。黃淑基著：《先秦藝術哲學理論脈絡之發展與解析》（中國文化大學哲學研究所博士論文，民國95年5月）。楊柳著：《人性與修養——孟子性善論思想研究》（北京師範大學中國哲學研究所博士論文， 2011年5月）。
錢玉舜著：《基督教政教觀評析──以奧古斯丁上帝之城為基點的六種政教觀》（中國文化大學哲學研究所博士論文，民國98年6月）。羅雅純著：《朱熹與戴震孟子學之比較研究 ──以西方詮釋學所展開的反思》（淡江大學中國文學研究所博士論文，民國95年6月）。網路資訊引用：
WWC. Interfaith Dialogue. 04/05/06. （www.wcc-coe.org/wcc/what/interreligious/diction.html）