:::

詳目顯示

回上一頁
題名:《舍利弗阿毘曇論》入品與相應品關於心所有法的規定
書刊名:臺大佛學研究
作者:張慧芳 引用關係
作者(外文):Chang, Huey-fang
出版日期:2014
卷期:28
頁次:頁1-50
主題關鍵詞:舍利弗阿毘曇論心所十二入相應水野弘元Shelifu ApitanlunCetasika12 sense fieldsAssociationMizuno Koubann
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:127
  • 點閱點閱:95
本論文首先針對《舍利弗阿毘曇論》的心所,進行資料整理的工作,自〈入品〉55個法入項目中找出29個心所,並詳述〈相應品〉中錯誤的內容,且就錯誤部分,儘可能予以補正。進一步在資料整理的基礎上,(1)建立〈入品〉29個心所與〈相應品〉71個名詞(包含7個識界名詞及64個心所名詞)間的對應關係;(2)建立71個名詞間的相應關聯並繪製相應關聯圖;(3)辨識出徧一切心所及「準」徧一切心所;(4)針對11種觸,建立11種觸的分類架構,並解釋如何將11種觸擴充為16種觸;(5)指出「意識界」生起時,其倫理上的善或不善就已確定。水野弘元於1966年主張將〈入品〉心所個數修改為38/33個。本論文詳細分析水野弘元的論點,指出該論點所產生的問題,認為回歸〈入品〉29個心所個數較為適宜。
In this paper, the content about cetasikas in Shelifu Apitanlun is first analyzed. 29 cetasikas are identified from 55 items listed in Chapter Sense Fields (CSF) and some errors in Chapter Associations (CA) are found and modifi ed as possible. Based on the preliminarily analysis, (1) The mapping among 29 cetasikas in CSF and 71 terms (including 7 vijñāna-terms and 64 cetasika-terms) in CA are built; (2) Association relationships among those 71 terms are constructed and an association diagram is developed; (3) Sabbacuttasādhaṇa (徧一切心所) and quasi-Sabbacuttasādhaṇa (準徧一切心所) are identifi ed; (4) There are 11 phassas in 71 terms. A classification framework is developed for these 11 phassas and explained how to expand 11 phassas to 16; (5) It is found that, when the mental consciousness element (意識界) is arisen, its ethical properties (good or bad) are also determined. In 1966, Mizuno Koubann pointed out that the number of cetasikas in Shelifu Apitanlun should be changed to 38 which can be merged into 33. Mizuno Koubann’s theory is analyzed in detail. Several problems of that theory are raised. It will be more appropriate to say there are 29 cetasikas in Shelifu Apitanlun.
期刊論文
1.田中教照(198303)。『舎利弗阿毘曇論』の「道品」について。宗教研究,255,232-233。  延伸查詢new window
2.田中教照(199112)。『舎利弗阿毘曇論』の禅定論。印度学仏教学研究,79,431-428。  延伸查詢new window
3.林寺正俊(200510)。『舎利弗阿毘曇論』における縁起解。印度学仏教学,20,106-120。  延伸查詢new window
4.安井広済(195601)。心心所に対する清弁の理解。印度学仏教学研究,7,118-119。  延伸查詢new window
5.鎌田茂雄(195803)。五十要問答心所有法義の基づく資料について。印度学仏教学研究,12,217-220。  延伸查詢new window
6.吉元信行(197303)。心所の定義におけるAbhidharmadīpa と入阿毘達磨論の関係。印度学仏教学研究,42,347-354。  延伸查詢new window
7.吉元信行(197312)。阿毘達磨集論における心所法の定義。印度学仏教学研究,43,337-342。  延伸查詢new window
8.吉元信行(197503)。Abhidharmadīpa における心・心所について。印度学仏教学研究,46,212-216。  延伸查詢new window
9.百済康義(197803)。五十二心所を説くウイグル訳アビダルマ論書断片。印度学仏教学研究,52,81-84。  延伸查詢new window
10.宮下晴輝(197803)。心心所相応義におけるākāra について。印度学仏教学研究,52,152-153。  延伸查詢new window
11.清水海隆(197912)。『瑜伽師地論』における心所説の一考察。印度学仏教学研究,55,162-163。  延伸查詢new window
12.清水海隆(198103)。『瑜伽師地論』心所法の研究。印度学仏教学研究,58,205-207。  延伸查詢new window
13.清水海隆(198203)。『瑜伽師地論』の心所法。印度学仏教学研究,60,395-397。  延伸查詢new window
14.望月海慧(199612)。Sthiramatiの著作における遍行・別境心所。印度学仏教学研究,89,161-165。  延伸查詢new window
15.福田琢(199703)。『大毘婆沙論』に見える譬喩者の心心所別体説。印度学仏教学研究,90,130-133。  延伸查詢new window
圖書
1.呂澂(201009)。印度佛學源流略論。臺北:大千出版社。new window  延伸查詢new window
2.瞿曇僧伽提婆(1924)。中阿含經。大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
3.瞿曇僧伽提婆(1924)。增一阿含經。大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
4.曇摩耶舍、曇摩崛多(1924)。舍利弗阿毘曇論。東京:大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
5.佛陀耶舍、竺佛念(1924)。長阿含經。大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
6.玄奘(1924)。阿毘達磨品類足論。東京:大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
7.窺基(1924)。成唯識論掌中樞要。東京:大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
8.悟醒(1996)。漢譯南傳大藏經。高雄:元亨寺妙林出版社。  延伸查詢new window
9.Law, B. C.(1924)。Designation of Human Types。Oxford:The Pali Text Society。  new window
10.Nārada(1962)。Discourse on Elements。Oxford:The Pali Text Society。  new window
11.Nārada(1969)。Conditional Relations。Oxford:The Pali Text Society。  new window
12.Thittila, Ashin(1969)。The Book of Analysis。Oxford:The Pali Text Society。  new window
13.Ñāṇamoli, Bhikkhu(1982)。The Path of Discrimination。Oxford:The Pali Text Society。  new window
14.髻智比丘、見諦、牟志京(2006)。親近釋迦牟尼佛--從巴利藏經看佛陀的一生。台北:橡樹林文化公司。  延伸查詢new window
15.水野弘元(1964)。パーリ仏教を中心とした仏教の心識論。東京:山喜房佛書林。  延伸查詢new window
16.水野弘元(1996)。水野弘元著作選集・第一卷・仏教文献研究。東京:春秋社。  延伸查詢new window
17.木村泰賢(2004)。木村泰賢全集・第四卷・阿毘達磨論之研究。東京:大法輪閣。  延伸查詢new window
18.Walshe, Maurice(1987)。The Long Discourses of the Buddha。Boston, Massachusetts:Wisdom Publication。  new window
19.Davids, C. A. F. Rhys(1900)。A Buddhist Manual of Psychological Ethics。London:Oxford:The Pali Text Society:The Pali Text Society。  new window
20.Aung, Shwe Zan、Rhys Davids, C. A. F.(1915)。Points of Controversy, or Subjects of Discourse, Kathā-vatthu。London:Oxford:Pali Text Society:The Pali Text Society。  new window
21.菩提比丘、尋法比丘中(2000)。阿毘達摩概要精解。高雄:正覺學會。  延伸查詢new window
22.Bodhi, Bhikkhu(2000)。The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Saṁyutta Nikāya。Wisdom Publications。  new window
23.水野弘元、許洋主(2003)。佛教文獻研究。臺北:法鼓文化事業股份有限公司。  延伸查詢new window
24.Ñāņamoli, Bhikkhu、Bodhi, Bhikkhu(1995)。The Middle Length Discourses of the Buddha: A New Translation of the Majjhima Nikāya。Kandy, Sri Lanka:Buddhist Publication Society。  new window
25.印順(1992)。印度之佛教。正聞出版社。  延伸查詢new window
26.釋印順(1992)。說一切有部為主的論書與論師之研究。正聞出版社。new window  延伸查詢new window
27.求那跋陀羅(1924)。雜阿含經。東京:大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
28.世親造、玄奘(1924)。阿毘達磨俱舍論。東京:大正一切經刊行會。  延伸查詢new window
其他
1.Nandamedhā, Bhikkhu(2011)。Yamaka,http://www.abhidhamma.com/abhidhamma_books.html。  new window
圖書論文
1.西義雄(1954)。舎利弗阿毘曇論の部派仏教における資料論的地位。印度學佛教學論集:宮本正尊教授還暦記念論文集。東京:三省堂。  延伸查詢new window
2.水野弘元(1966)。舎利弗阿毘曇論について。印度学仏教学論集:金倉博士古稀記念。京都:平樂寺書店。  延伸查詢new window
3.水野弘元(199610)。舎利弗阿毘曇論について。水野弘元著作選集・第一卷・仏教文献研究。東京:春秋社。  延伸查詢new window
4.松田和信(200205)。舎利弗阿毘曇論に関連する三つの梵文断片。初期仏教からアビダルマへ:桜部建博士喜寿記念論集。京都:平樂寺書店。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE