期刊論文| 1. | 王晴薇(20070600)。慧思禪觀思想中之「四念處」。佛學研究中心學報，13，1-53。 延伸查詢 |
| 2. | 賴賢宗(20070700)。天臺止觀的「持息念」法門及其在天臺佛教中的演變與轉化。中華佛學學報，20，139-172。 延伸查詢 |
| 3. | 林志欽(20050100)。天臺別圓二教觀法之比較--兼論三種止觀。玄奘佛學研究，2，173-215。 延伸查詢 |
| 4. | Sharf, Robert H.(2014)。Mindfulness and Mindlessness in Early Chan。Philosophy East & West，64(4)，933-964。  |
| 5. | Stuart-Fox, Martin(1989)。Jhāna and Buddhist Scholasticism。Journal of the International Association of Buddhist Studies，12(2)，79-110。 |
| 6. | 冉雲華(19840900)。中國早期禪法的流傳和特點：慧皎、道宣所著「習禪篇」研究。華岡佛學學報，7，63-99。 延伸查詢 |
| 7. | 林志欽(20100600)。天臺宗圓教法門之詮釋與普及化問題探討。臺大佛學研究，19，63-128。 延伸查詢 |
| 8. | 多田孝正(1976)。「次第禅門」所出の「北国諸禅師」の「通明観」。宗教研究，50(1)，1-21。 延伸查詢 |
| 9. | 熊琬(19840900)。朱子理學與佛學。華岡佛學學報，7，261-285。 延伸查詢 |
| 10. | 廖永賢(20190600)。從世尊對外道禪法的批判來探析--「佛四禪」成立過程可能存在的內在理路。圓光佛學學報，33，1-47。 延伸查詢 |
| 11. | 青木隆(1989)。「次第禅門」における一、二の問題。印度學佛教學研究，38(1)，221-224。 延伸查詢 |
| 12. | Cousins, Lance S.(1992)。Vitakka/Vitarka and Vicara--Stages of Smadhi in Buddhism and Yoga。Indo-Iranian Journal，35(2/3)，137-157。 |
| 13. | 安藤俊雄(1959)。天台智顗の淨土敎 ：般舟三昧敎學の完成と晩年の苦悶。大谷大學研究年報，11，27-90。 延伸查詢 |
| 14. | 安藤俊雄、陳霞(1999)。智顗晚年的苦悶。法音，1999(7)，18-23。 延伸查詢 |
| 15. | Nattier, Jan(2010)。Re-Evaluating Zhu Fonian's Shizhu duanjie jing (T309): Translation or Forgery?。Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University，13，231-258。 |
| 16. | Gethin, Rupert(2004)。On the Practice of Buddhist Meditation According to the Pali Nikayas and Exegetical Sources。Buddhismus in Geschichte und Gegenwart，9，201-221。 |
| 17. | Deleanu, Florin(2000)。A preliminary study on meditation and the beginnings of Mahayana Buddhism。Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University，3，65-113。 |
| 18. | Ziporyn, Brook(1994)。Anti-Chan Polemics in Post Tang Tiantai。Journal of the International Association of Buddhist Studies，17(1)，26-65。 |
| 19. | Swanson, Paul L.(1997)。What's Going on Here? Chih-i's Use (and Abuse) of Scripture。Journal of the International Association of Buddhist Studies，20(1)，1-30。 |
| 20. | 林惠勝(20041200)。智者大師的禪法--以「通明觀」為中心的論述。成大宗教與文化學報，4，75-106。 延伸查詢 |
| 21. | Bucknell, Roderick S.(1993)。Reinterpreting the Jhānas。Journal of the International Association of Buddhist Studies，16(2)，375-409。 |
圖書| 1. | 求那跋陀羅(2011)。雜阿含經。 延伸查詢 |
| 2. | 智顗(2011)。摩訶止觀。 延伸查詢 |
| 3. | 佛陀耶舍、竺佛念(2011)。長阿含經。 延伸查詢 |
| 4. | 菩提流志(2011)。大寶積經。 延伸查詢 |
| 5. | 慧琳(2011)。一切經音義。 延伸查詢 |
| 6. | 佐藤哲英、釋依觀(2005)。天台大師之研究--特以著作的考證研究為中心。臺北：中華佛教文獻編撰社。 延伸查詢 |
| 7. | Frauwallner, Erich、Kidd, Sophie Francis(1995)。Studies in Abhidharma Literature and the Origins of Buddhist Philosophical Systems。New York：State University of New York。 |
| 8. | 安滕俊雄、蘇榮焜(1998)。天台學--根本思想及其開展。臺北市：慧炬。 延伸查詢 |
| 9. | 水野弘元、釋惠敏(2000)。佛教教理研究--水野弘元著作選集。台北：法鼓文化。 延伸查詢 |
| 10. | 関口真大(1995)。天台止觀の研究。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 11. | Mizuno, Kogen、Takanashi, Morio(1987)。Buddhist Sutras: Origin, Development, Transmission。Tokyo：Kosei Publishing Company。 |
| 12. | 相應部・食經。 延伸查詢 |
| 13. | 長部・沙門果經。 延伸查詢 |
| 14. | 中部・總說分別經。 延伸查詢 |
| 15. | 中部・調御地經。 延伸查詢 |
| 16. | 中部・苦蘊大經。 延伸查詢 |
| 17. | 中部・念住大經。 延伸查詢 |
| 18. | 中部・六個六經。 延伸查詢 |
| 19. | 宗密(2011)。禪源諸詮集都序。 延伸查詢 |
| 20. | 智顗(2011)。法界次第初門。 延伸查詢 |
| 21. | 瞿曇僧伽提婆(2011)。中阿含經。 延伸查詢 |
| 22. | 鳩摩羅什(2011)。摩訶般若波羅蜜經。 延伸查詢 |
| 23. | 曇無讖(2011)。大方等大集經。 延伸查詢 |
| 24. | 尊者大目乾連、玄奘(2011)。阿毘達磨法蘊足論。 延伸查詢 |
| 25. | 迦旃延子、五百羅漢、浮陀跋摩、道泰(2011)。阿毘曇毘婆沙論。 延伸查詢 |
| 26. | 曇摩耶舍、曇摩崛多(2011)。舍利弗阿毘曇論。 延伸查詢 |
| 27. | 曇無讖(2011)。菩薩地持經。 延伸查詢 |
| 28. | 訶梨跋摩、鳩摩羅什(2011)。成實論。 延伸查詢 |
| 29. | 智顗(2011)。法華玄義。 延伸查詢 |
| 30. | 智顗(2011)。修習止觀坐禪法要。 延伸查詢 |
| 31. | 智顗(2011)。釋禪波羅蜜次第法門。 延伸查詢 |
| 32. | 釋印順(1992)。說一切有部為主的論書與論師之研究。正聞出版社。 延伸查詢 |